Людмила Голубовская - Новое сознание. Книга 1. Путь к Лучу Силы стр 8.

Я убеждена, что любое знание, почерпнутое из книг, лучше сверять по источникам. В книгах А.Бейли «Посвящение Человеческое и Солнечное» и Ч.Ледбитера «Учителя и Путь» подробно описаны все Учителя Мудрости и их работа. Вы можете познакомиться с Учителями также по книге Конкордии Антаровой «Две жизни», написанной в превосходной и легко читаемой художественной форме.

Кого называют Богом?

Когда мы узнаем о Небесных Людях, то естественно возникает вопрос, кого же называют столь часто употребляемым верующими словом «БОГ» (кстати, и я говорила о любви к Богу в начале этой главы). Из нашего рассмотрения становится понятным, что Бог – это Высокое Духовное Существо. Но ведь, даже в понятии Троицы – Бог разделяется на Отца, Сына и Святого Духа.

Очень подробное и понятное объяснение того, кого называют Богом, я нашла в книге Эльзы Баркер «Письма живого усопшего»: «…существует много богов, и все вместе они составляют Единого Бога. Все боги существуют в Боге. Делайте со мной что хотите, но такова истина, а истина жизненнее всех грез, даже ваших или моих».

То есть – вся совокупность Высоких Духовных Существ – это Бог. По мере развития Земли человечество узнавало об отдельных Высоких Духовных Существах, то есть об отдельных составных частях Великого Бога, отсюда и произошла путаница и кажущееся противоречие в определении Богов разных наций и религий.

«Видел ли я Бога? Я видел Того, Кого называют Сыном Божьим, а вы должны помнить Его слова о том, что тот, кто видел Сына, видел и Отца. Но вы спросите меня обо всех богах, ибо в мировом пантеоне их много. Да, они существуют и здесь, как реальность…

Я узнал здесь, что существуют Планетарные Духи, боги планет… Я узнал здесь, что Дух, охраняющий нашу планету, развился в Бога могучей силы и ответственности в истекших циклах существования» (Э.Баркер, «Письма живого усопшего»).

Добро и зло

Тема «добра и зла» не совсем проста, в ней есть много граней. Много лет я размышляла, наблюдала, изучала книги и различающиеся мнения, а также смотрела на развитие событий, происходящих с людьми и анализировала процессы, идущие в мире. Теперь предлагаю читателю свое видение добра и зла.

Когда маленький ребенок начинает постигать жизнь, родители, стремясь его направить, одни действия поддерживают, а другие – порицают, останавливая ребенка и даже что-то ему запрещая. Так усваивается первое в жизни «хорошо и плохо» или начальное разделение на «добро и зло». Когда ребенок подрастает, он начинает слышать множество противоречивых голосов (внешних и внутренних) относительно добра и зла. Родители советуют (или требуют) одного, друзья убеждают в противоположном, учителя предлагают свои ценности и понятия добра и зла. А еще есть общественное мнение, книги, телевидение и т. д. и т. п. У молодого человека также существует собственный источник, «внутренний голос» (подсознание?), определяющий выбор «добра и зла».

Особенность этого внутреннего голоса такова, что когда человек находится в гармонии с миром, то его «голос» подсказывает ему правильную интерпретацию «добра и зла», а когда – в дисгармоничном, агрессивном состоянии, то «голос» грубо врёт. Человек, перепутавший понятия добра и зла, идет по ложному пути, в конце которого его ждут беды и несчастья. В результате болезненного опыта он обучается тому, чтобы перестать «наступать на одни и те же грабли», и усваивает, наконец, истинное «добро и зло».

Если рассматривать, что является «добром и злом» в разные времена и у разных народов, то мы заметим, что понятия «добра и зла» изменялись со временем и местом. Это наблюдение подталкивает некоторых людей считать, что «добро и зло» относительны или же что они вовсе не существуют. Но так ли это?

«Указатели» на дороге эволюции

Интересное определение я прочла в книгах А.Бейли: добро, это – то, что способствует эволюции человека, человечества и всего живого на земле, а зло – то, что препятствует эволюции. (Это определение «добра и зла» дано Учителями Духовной Иерархии нашей планеты.)

Если подойти к «добру и злу» как к инструментам эволюции, то становится понятным, почему взгляд человека на «хорошее» и «плохое» изменялся со временем и местом, и почему «добро и зло» кажутся нам относительными.

Анни Безант в своей книге «Исследование Сознания» так описывает процесс усвоения человеком «добра и зла»: «Наше знание правильного и неправильного вырастает из опыта и развивается благодаря испытаниям. Разум, изучая мир и наблюдая… открывает, что мир движется по пути эволюции, и обнаруживает закон эволюции.

Для части, единицы, подчинение закону целого, которому она принадлежит, означает мир, гармонию, и, следовательно, счастье, в то время как выступление против закона означает трения, дисгармонию и несчастье. Отсюда следует, что правильным является то, что находится в гармонии с великим законом… а ошибочным – то, что конфликтует с великим законом и приносит горе».

Естественно, возникает вопрос: «Почему людям никто не объяснил этого раньше?» Но раньше человечество в целом было не настолько развитым, чтобы понять это. Бесполезно преподавать высшую математику человеку, который не умеет читать и писать. Сначала его следует научить простому, азбуке, и только затем он сможет постичь более сложные истины.

Аналогично этому на начальных этапах эволюции требовалось простое и понятное представление «добра и зла». Если мы учим малыша ходить, то побуждаем: «Давай поднимайся! Делай шаг, еще, еще! Вот, молодец!». То есть наше обучение касается тела. Когда же он подрастет, мы учим его чувствовать: «Посмотри, как красиво!», а еще позже – думать: «Ну, ты подумай, как же все-таки решить эту задачу». Таким образом, по мере эволюции человека «хорошо и плохо» не только усложняются, но и касаются разных сторон жизни и различных способностей. Поэтому понятия «добра и зла» на ранних стадиях эволюции примитивны и просты, таковы, как мы объясняем их маленькому ребенку.

Но затем дорога эволюции усложняется, и ориентиры того, в каком направлении следует двигаться, изменяются. Гораздо медленнее преобразуются уже сформировавшиеся понятия о добре и зле. По этой причине в конце каждой уходящей эпохи, «добро и зло» – ранее усвоенные, мощные, но уже закристаллизованные и жесткие, вступают в конфликт с новыми «добром и злом», более тонкими и прогрессивными. Однако эти передовые воззрения еще не успели окрепнуть в сознании людей, и поэтому представляют собой пока еще слабый, но заботливо оберегаемый Богом росточек нового.

Добро – это действие в согласии с космическим законом для данного времени! Также, добро – это умеренность и гармоничное соединение различных частей, свойств, различных божественных качеств. Предыдущая эпоха Рыб научила нас чрезмерности и однобокости, ставя акцент на чем-нибудь одном, его одно выделяя, она руководствовалась лозунгом: «Хорошего должно быть много!»

Но нет, НЕ в крайностях должно быть добро, а в гармоничном соединении развитых творческих энергий. А.Маслоу считает, что человечность (добро) можно представить как ряд качеств, а именно, что человек должен обладать способностью к абстрагированию, умением выражать свои мысли, способностью любить, иметь нравственные ценности, уметь переступать через свое низшее «я» (то есть, НЕ быть эгоистичным).

Вечное добро состоит в НЕ причинении вреда и в движении по пути эволюции, а агрессия (кроме необходимой самозащиты) и регресс – являются злом. Учитель Тибетец пишет о том, что зло – пока еще не трансформировавшиеся остатки результатов работы прошлых эпох на Земле. Вспомните, что в конце каждой эпохи – качество, которое развивалось, достигает раздутого выражения (глава «Три эпохи развития человечества»).