Всего за 389 руб. Купить полную версию
НЭП
Экономическая политика большевиков-коммунистов была такой, что не могла не привести к системному кризису. Она и привела уже к концу Гражданской войны. Оказалось, что построить коммунизм "здесь и сейчас" не получается. Потом коммунисты рассказывали сказки, что в 1918–1920 годах был не настоящий коммунизм, а "военный". Пришлось на него пойти из-за бедствий, принесенных империалистическими хищниками. Но это - сказки потом и для внутреннего употребления: для "советского народа".
В те годы речь шла о неудавшейся попытке сразу ввести коммунизм: без денег, без классов, без "эксплуатации человека человеком", но с распределением из общего хранилища и с "высочайшей сознательностью масс".
Эта попытка перехода к коммунизму, непосредственная, стремительная, путем диктатуры и насилия, провалилась.
Весной 1921 г. на X съезде РКП(б) было объявлено о новой экономической политике (НЭП). Принципиально цели не изменились - переход к коммунизму оставался программной задачей партии и государства, но методы этого перехода были отчасти пересмотрены.
Нэп включал в себя:
1) замену продразверстки меньшим по размеру продналогом, допущение свободы торговли продуктами сельскохозяйственного производства;
2) допущение частной мелкой и средней промышленности и торговли;
3) отмену трудовой повинности и трудовой мобилизации;
4) оплату труда по тарифам с учетом количества и качества продукции;
5) разрешение свободы частного капитала в промышленности, сельском хозяйстве, торговле, сфере обслуживания (с ограничениями);
6) поощрение кооперации;
7) допущение иностранного капитала (концессии, аренда);
8) воссоздание уничтоженной в 1918 году банковской и налоговой систем;
9) проведение денежной реформы на основе ограничения эмиссии, вытеснения "совзнаков", то есть "денег", напечатанных на фабриках переводных картинок, и введения устойчивой валюты - червонца.
При этом за государством сохранялись "командные высоты":
1. Банки.
2. Тяжелая промышленность.
3. Крупная промышленность.
4. Военная промышленность.
5. Нефтедобыча, топливо и энергетика.
6. Транспорт.
Крупные государственные предприятия, объединенные в тресты, работали на основе хозрасчета.
Все частные предприниматели, "нэпманы", должны были ежегодно получать лицензию. Нэп позволил восстановить довоенный уровень промышленного и сельскохозяйственного производства, остановить инфляцию, стабилизировать финансовую систему.
Но, во-первых, никаких задач развития экономики половинчатый Нэп не решал.
Во-вторых, при Нэпе экономика противоречила политике. Экономика, основанная на частичном признании рынка и частной собственности, не могла стабильно развиваться в условиях ужесточения однопартийного политического режима. Коммунизм (общество без частной собственности) не мог быть построен при Нэпе.
Большинство коммунистов очень страдали от того, как приходится отступаться от идеалов и принципов. Нэп был крайне непопулярной мерой для коммунистической партии, и она очень хотела упразднить Нэп.
Официально о конце нэпа было объявлено в декабре 1929 г. В 1929 году все взявшие лицензию были отправлены на "Беломорканал", в лагеря. Получается, что в этом месте Сталин действовал в интересах партии и осуществлял ее самые заветные чаяния.
СССР - передовое государство
Таким было государство, которое все реже называло себя "Совдепией" и все чаще - СССР.
СССР с самого начала был государством одновременно передовым - и невероятно отсталым. Отсталым потому, что для реализации главного идефикс коммунистов, построения коммунизма, потребовалась колоссальная концентрация всей власти и всех материальных ресурсов. Такая концентрация и бюрократическое управление, "царство винтиков" роднило СССР с государствами Древнего Востока или с восточными деспотиями Средневековья.
Передовым в том смысле, что коммунисты первыми поняли: наступила новая эпоха.
С точки зрения истории культуры, после Первой мировой войны кончается эпоха модернизма, и наступает эпоха постмодернизма. Оба термина выглядят очень неопределенно. Модернизм - то есть новая культура. Постмодернизм - того лучше… "посленовая".
Модернизм был эпохой расширения и созидания. В политике - создание колониальной системы, а в Европе - постоянные революции, стремительное расширение числа избирателей. В экономике - промышленный переворот, индустриальное производство. В культуре - стремление достигнуть идеал, создать высшие образцы живописи, литературы и поэзии. В идеологии - вера в прогресс и бесконечный рост совершенства.
Постмодернизм стал эпохой доживания за счет того, что уже сделано. В идеологии - "никто ничего не знает"… Никто не "должен" чего-либо добиваться. Нет результатов - и не надо. Тем более, нет восхищения выдающимся результатом, равнения на высшие образцы.
Культура? В поэзии это Маяковский, в живописи - "Черный квадрат" Малевича. Своим студентам я обычно рекомендую стать гениальными живописцами, и притом самым простым способом: написав картину "Синий прямоугольник" или "Зеленый треугольник".
В политике это эпоха хаоса, в экономике - доживания за счет созданного предками.
Коммунисты сохранили важную часть идеологии модернизма: веру в прогресс, совершенствование, движение вперед и вверх. В остальном они типичные постмодернисты. Они раньше других поняли, что можно жить, не создавая чего-то нового, а пользуясь старым. Россия накопила такие огромные ценности, что большевики могли ее разорить, чтобы выиграть Гражданскую войну. И еще долго ее грабить, чтобы иметь средства для Мировой революции.
Можно не строить новых городов, но называть их Ленинградами, Троцкими, Сиверсами, Кингисеппами, а в перспективе - Ворошиловградами и Сталинградами.
Коммунисты отказывались от научно обоснованных, объективных критериев истины. Истина, польза, честь, гуманизм были для них "классовыми", то есть некими групповыми понятиями. Как о том договорились, то у нас и будет гуманизмом. А договариваться можно много раз, все время меняя содержание понятия: как нам удобнее.
Большевики последовательно отказывались от норм жизни цивилизованного общества. Эти нормы всем остальным казались "очевидными" и "само собой разумеющимися", их даже никто и не обсуждал. Все знали, что убивать пленных нельзя, что мародерство позорно, что торговать рабами стыдно и что рабский труд неэффективен. Отказ от норм цивилизованного общежития делал большевиков несравненно сильнее всех противников и в СССР, и за границей. И потому, что они не были связаны нормами морали и законами общежития. И потому, что были непредсказуемы для всех остальных политических сил. От них просто не знали, чего ждать. Иррациональная жестокость и аморальность коммунистов цепенила и парализовала.
СССР - одновременно передовое и совершенно первобытное государство. Именно оно и вело войну со своими собственными гражданами. И продолжало агрессию против всего остального человечества.
Глава 3. В рядах "победителей"
Борцы с человечеством за идею.
Д. Шидловский
Голод Гражданской войны
Одна из самых подлых сказок коммунистов - о том, как голодали в 1918 году Ленин и другие коммунисты. Голод они организовали совершенно чудовищный, это факт.
В селах Советской республике еще можно было жить - все же от красных подальше.
В городах же к весне 1919 года городское хозяйство оказалось окончательно разрушено. Не стало электричества, водопровода, подвоза продуктов, уборки мусора… ничего.
Вроде советская власть и пыталась что-то организовывать… Но как? Или организуя террор против "врагов народа", на которых и возлагали ответственность за происходящее. Или создавая учреждения с невероятно раздутыми штатами. Там, где вполне справлялся один квалифицированный чиновник, теперь сидели десятки пригретых "за происхождение".
Обычно горожане хотели попасть в советские учреждения: там давали совсем другой паек. Когда стало "некуда податься, если не в могилу и тюрьму, то на советскую службу".
В Москве в апреле 1919 года по самой обеспеченной, "рабочей" карточке полагалось на день 216 грамм хлеба, 64 - мяса. 26 - постного масла, 200 граммов картошки. В июне этого же года - 124 грамма хлеба, 12 - масла, 12 граммов мяса. Иногда они не отоваривались, а уж карточки иждивенцев и "детские" не отоваривались практически никогда.
Так же становилось и во всех захваченных красными городах. В Киеве после полугода красного господства в 1919 г. взрослая женщина весила 39 кг.
Через месяц взятия красными Риги в том же 1919 г. на улицах стали подбирать людей, умирающих от истощения.
Одновременно в Риге ее властитель Стучка устроил в здании Дворянского собрания пышную свадьбу дочери, на которую съехались гости со всей России.