Большинство из нас, однако, утрачивает ее, так как мы никогда ее не используем, за редким исключением – например, в борьбе за спасение собственной жизни.
Дон Хуан слушал, завороженный звуками голоса старого Нагваля. Когда он был внимателен, он мог уследить за всем, что говорил этот человек, чего никогда не наблюдалось при его общении с Нагвалем Хулианом.
Старый Нагваль продолжал объяснять, что человечество в целом находится впервой точке,точке разума, но что не у каждого человеческого существаточка сборки находится точно в положенииразума. Те, кто пребывает точно в этом месте, являются истинными лидерами человечества, хотя во все времена многие из этих гениев развития разума оставались человечеству неизвестными.
Нагваль сказал, что было другое время, когда человечество находилось втретьей точке, которая тогда, конечно, еще былапервой точкой. Но потом человечество перешло вместо разума.
Когдабезмолвное знание было первой точкой, преобладало такое же положение вещей.Точка сборки не каждого человеческого существа была непосредственно в этой позиции. Вот почему истинные лидеры человечества всегда были теми редчайшими человеческими существами, чьимточкам сборки случалось находиться в точном положении либоразума, либобезмолвного знания. Остальное человечество, сказал дону Хуану старый Нагваль, было только публикой, аудиторией. В наши дни они являются поклонникамиразума. В прошлом они были поклонникамибезмолвного знания. Они были теми, кто восхищался и слагал оды героям в любом из положений.
Нагваль настаивал, что человечество провело большую часть своей истории в положениибезмолвного знания и что этим объясняется наше великое и страстное желание достичь его вновь.
Дон Хуан спросил старого Нагваля, что именно делал с ним Нагваль Хулиан. Его вопрос прозвучал более зрело и более разумно, чем он имел в виду на самом деле. Нагваль Элиас ответил ему в терминах, в то время для дона Хуана абсолютно непонятных. Он сказал, что Нагваль Хулиан подготавливал дона Хуана, переманивая еготочку сборки вположение разума, так как он мог быть скорее мыслителем, чем частью неразумной и эмоционально переменчивой публики, которая любит упорядоченные создания разума. В то же время Нагваль готовил дона Хуана к тому, чтобы он мог стать истиннымабстрактным магом вместо того, чтобы быть только частицей тупой и невежественной аудитории поклонников неизвестного.
Нагваль Элиас заверил дона Хуана, что только те человеческие существа, которые являются образцами разума, могут легко сдвигать своюточку сборки и быть образцамибезмолвного знания. Он сказал, что только те, кто пребывает точно в одном из этих положений, могут ясно видеть другое, и что именно таким и был путь, приведший к эпохеразума. Иположение разума было ясно видно именно изположения безмолвного знания.
Старый Нагваль сказал дону Хуану, что односторонний мост отбезмолвного знания кразуму называется «озабоченностью». Это озабоченность, которую истинные людибезмолвного знания ощущали относительно источника всего, что они знали. А второй односторонний мост, от разума кбезмолвному знанию, называется «чистым пониманием». Это понимание, которое говорит человекуразума, чторазум –лишь один-единственный островок в бесконечном архипелаге.
Нагваль добавил, что человеческое существо, в распоряжении которого находятся оба этих моста, является магом, имеющим прямой контакт сдухом, жизненной силой, которая делает возможными оба положения. Он указал дону Хуану, что все, что Нагваль Хулиан сделал в тот день на реке, было настоящим шоу, но не для человеческой аудитории, а длядуха – Силы, которая за ним наблюдала. Он непринужденно скакал, резвился и развлекал всех, особенноСилу, к которой он и обращался.