Попытки более детальной расшифровки Круглого Зодиака начались давно (Бругш, Морозов, Тураев). Зодиакальные созвездия прекрасно изображены. Причем, они мало отличается от тех, которые приведены, например, на астрономических картах Байера и даже в трактатах по астрономии в XVIII–XIX веках. А вот отождествление планет оказалось не столь простой задачей.
Н.А. Морозов предложил частичную расшифровку Круглого Зодиака [544], т. 6, и попытался датировать его. Мысль Морозова проста, но революционна. Если нужного сочетания планет не было ранее III века н. э., следовательно, нужно продолжить вычисления на эпохи, более близкие к нам. Морозов провел вычисления от III века н. э. вплоть до XIII века н. э. [544], т. 6, с. 662, 667. Он нашел только одно астрономическое решение для своей расшифровки: 15 марта 568 года н. э.
В 1992 году, новая попытка датирования Круглого Зодиака была предпринята московскими физиками Н.С. Келлиным и Д.В. Денисенко [376]. См. также [МЕТ2]:1 и [МЕТ1]:6, с. 315–329. Они получили дату: 22 марта (старого стиля) 1422 года н. э.
В 1999 году, новая частичная дешифровка и датирование Круглого Зодиака заново и на основе других идей осуществлены Т.Н. Фоменко [MET3]:3. Ее результат: либо 15 марта 568 года, либо 22 марта 1422 года [MET3]:3.
Окончательный ответ, полученный Г.В. Носовским и А.Т. Фоменко в 2001 году, сформулирован чуть ниже.
При отождествлении фигур Круглого и Длинного Зодиаков с принятыми сегодня астрономическими символами, в книге [МЕТ1]:6 использован следующий метод. Фигуры на Дендерских Зодиаках, сравнивались с изображениями созвездий и планет, известными сегодня по средневековым звездным атласам. Оказалось, что на обоих Дендерских Зодиаках использована практически та же символика.
Планеты представлены на Дендерских Зодиаках человеческими фигурами — путниками с посохами. Практически так же изображались планеты и в некоторых европейских астрономических книгах. На рис. 2.19 приведен зодиак из французской астрологической рукописи [1046]. Планеты показаны путниками, движущимися по небу. Например, Марс — идущий воин со щитом и мечом в поднятой руке, рис. 2.20. Рядом с фигурой подписано: Марс.
Рис. 2.19. Зодиак и планеты. Из средневековой французской астрономической рукописи. Планеты показаны человеческими фигурами. Например, рядом с фигурой воина со щитом и мечом написано: Марс. Как мы видим, очень схожая символика — путники с посохами — использована и для обозначения планет на «древне»-египетском Круглом Зодиаке. Взято из [643:2], с. 199, илл. 5. См. также [1046], илл. 80.
Рис. 2.20. Фрагмент с изображением планеты Марс в виде воина. Взято из [643:2], с. 199, илл. 5. См. также [1046], илл. 80.
В некоторых случаях отождествление изображений с планетами не вызывает затруднений. Например, средневековые изображения планеты Юпитер часто подчеркивали то обстоятельство, что Юпитер — это Бог Громовержец. Верховный бог римской мифологии. Символ Юпитера — царская корона. Одно из таких изображений планеты Юпитер см. на рис. 2.21. В его руке молния, на голове — корона, рядом с молнией — знак Юпитера. Другое подобное изображение Юпитера см. на рис. 2.22.
Рис. 2.21. Изображение планеты Юпитер. Бог Громовержец держит в руке молнию, на голове — царская корона. Колесница Юпитера катится по зодиакальным созвездиям. Взято из: loanne Tesnierio [1440]. 1562 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 71.
Рис. 2.22. Изображение планеты Юпитер из книги: Albumasar, «De’ Astru’ Scie’ncia», 1515 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с. 241, илл. 121–123.
Средневековые изображения планеты Сатурн часто представляли Сатурна в виде бога смерти (в римской мифологии). Стандартное астрологическое изображение Сатурна — человек с косой смерти в руках [543], с. 181, 241, 157. Средневековый астрономический знак Сатурна — серп и коса. В известной книге Леопольда якобы 1489 года [1247] изображена коса и рядом надпись «Сатурн», рис. 2.23. В книге Тесниерио 1562 года, планета Сатурн с косой пожирает ребенка [1440]. Причем, коса или серп иногда изображаются над головой Сатурна и явно напоминают османский полумесяц или «рога», рис. 2.24. Может быть, в некоторых странах средневековой Западной Европы страх-уважение перед османами = атаманами нашел свое выражение, в частности, в том, что османский полумесяц стал восприниматься как карающий символ наказания.
Рис. 2.23. Изображение планеты Сатурн с косой смерти в руках. Косу могли ассоциировать с османским полумесяцем. Взято из: Leupoldus de Austria [1247]. 1489 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с. 181, илл. 92.
Рис. 2.24. Изображение планеты Сатурн с косой над головой. Коса имеет вид османского полумесяца. Взято из: Albumasar, «De’ Astru’ Scie’ncia», 1515 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с. 241, илл. 123.
Тождество египетского бога Анубиса с римским Сатурном описано, например, в работах египтолога Г. Бругша [99] и исследователя религий Дж. Фрезера [918], [919]. Египетского Анубиса, бога смерти, чаще всего изображали с длинными, острыми, слегка изогнутыми ушами шакала, рис. 2.25 и рис. 2.26. Не исключено, что османский полумесяц иногда сравнивали с длинными острыми шакальими ушами. В книге Тесниерио [1440] колесницу Сатурна тащат грифон и аспид — чудовища смерти.
Рис. 2.25. «Древне»-египетское изображение бога смерти Анубиса с головой шакала и острыми ушами, похожими на османский полумесяц, «рога». Историки религии комментируют рисунок так: «Мумия Озириса, приготовленная к погребению Анубисом». Взято из [1415], с. 100. См. также [966], т. 1, с. 128.
Рис. 2.26. Изображение Анубиса из «древне»-египетской «Книги Мертвых». Острые уши на шакальей голове Анубиса нарисованы так, что напоминают османский полумесяц, «рога». Взято из [1448], plate 3.
Вот, например, как изображена планета Сатурн на Круглом Зодиаке. Сзади созвездия Девы и под ним мы видим две мужские фигуры с полумесяцем на голове. Одна — с посохом, другая — с большой косой. Больше ни у какой фигуры на Круглом Зодиаке, включая и созвездия, — в руках нет смертоносной косы.
Созвездие Девы изображено здесь совершенно так же, как и на средневековых астрономических картах — как женщина с колосом в руке, рис. 2.27. Напомним, что в этом созвездии имеется известная звезда Колос Девы = Спика.
Рис. 2.27. Созвездие Девы. Из астрономической книги Бахараха. Дева держит в руке пучок колосьев. Рядом изображена звезда, которая так и называется — Колос Девы. Взято из [1021]. См. также [543], с. 81, илл. 44.
У фигуры Сатурна — голова шакала. Известны многочисленные египетские изображения Анубиса, бога мертвых, провожающего людей в подземное царство, рис. 2.28-2.31. Между прочим, «древне»-египетские изображения на рис. 2.30 и рис. 2.31, очевидно, представляют Страшный Суд, хорошо известный в христианстве. Один из популярных сюжетов христианской живописи. Мы видим Христа, восседающего на троне и вершащего суд. Писец перед ним зачитывает свиток или Книгу Судеб, где перечислены дела умерших. В это время бог Анубис взвешивает на весах хорошие и дурные дела, после чего решается — куда направить человека, в рай или в ад. Это — явная иллюстрация к христианскому Апокалипсису. Так что все подобные «древне»-египетские изображения сделаны уже в христианскую эпоху. То есть, согласно новой хронологии, не ранее XII века н. э.
Рис. 2.28. Из «древне»-египетской «Книги Мертвых». Бог Анубис взвешивает на весах хорошие и дурные дела людские. Это явно христианский сюжет, весьма популярный в средние века. Взято из [1448], plate 3. См. также фотографию на задней обложке книги [1448].
Рис. 2.29. Другое «древне»-египетское изображение из «Книги Мертвых» того же самого христианского сюжета — взвешивания Анубисом на весах во время Страшного Суда хороших и дурных дел людей. Взято из [1448], plate 31.
Рис. 2.30. «Древне»-египетское изображение христианского Страшного Суда, описанного в библейском Апокалипсисе. Христос судит людей. Перед ним стоит писец со свитком. Далее — Анубис, взвешивающий на весах дела людей. Этот явно христианский барельеф находится в египетском The'bes, Memnonium. Взято из [1100], A. Vol. II, PL. 36.
Рис. 2.31. Христианский Страшный Суд, изображенный на «древне»-египетском папирусе. Христос судит людей, а бог Анубис взвешивает их дела на весах. Подобные рисунки появились в христианскую эпоху, после написания Апокалипсиса, а вовсе не в «глубочайшей древности». Взято из [1100], A. Vol. II, PL. 61.