Чего уж тут говорить о примирении с неприятелем, даже союзниками обзавестись не удалось...
Ну в чем же он грешен? Как важно понять свои ошибки, чтобы никогда снова их не повторить! «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их – путь к смерти» (Пр. 14:12).
Где он, истинно прямой путь?
Ответы на все вопросы есть в Святой Книге.
«Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа – беда государю» (Пр. 14:28).
И впрямь, слишком малое ополчение успел собрать он, Иуда. Чтобы победить римлян, надо поднять против них всех до единого!
«Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся... Насилие нечестивых обрушится на них же» (Пр. 14:31; 21:7).
Что делали Афронг, Симон и иже с ними? Убивали и грабили всех подряд! Сам он, Иуда, запрещал обижать бедняков. Все равно его солдаты их обирали, порой даже лишали последней лепешки! «Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою, но после рот его наполнится дресвою» (Пр. 20:17).
«Лучше смириться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми» (Пр. 16:19).
Кого он, Гавлонит, набрал в свою рать? Всякое отребье, мечтающее о добыче и насилиях, но никак не о славе Адонаи. От них, как от гнилых яблок – здоровым, лежащим в корзине по соседству, передалась парша алчности и трусости и обычным людям, самим по себе ни плохим, ни хорошим. «Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый» (Пр. 16:25). И все ополчение упало к ногам римлян, как увядшая смоква с древа, при первом же толчке...
«Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города» (Пр. 16:32). А среди повстанцев лишь один из четверых подчинялся приказам командиров без понуканий и угроз, умел терпеть походные лишения, заставлял себя идти врукопашную.
«Лучше кусок сухого хлеба и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором» (Пр. 17:1). В стане мятежников никогда не селилось согласие. Богатые рядились с бедными, галилеяне с иудеями, беглые рабы с рабовладельцами, наемники с добровольцами, горожане с селянами, пехотинцы с конниками. Рать без единства – стая волков в период гона, когда самки грызут самцов, а те – друг друга.
«Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа» (Пр. 19:3). Большинство солдат, пришедших под водительство Гавлонита, плохо знали Тору и не соблюдали ее заветы в полной мере, часто богохульствовали.
Станет ли Элохим поддерживать таких?! «Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет» (Пр. 19:16).
Так чего же он, Иуда, подобно Иову, ропщет на Господа Бога своего?! Радоваться надо! «Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся крикам его. Гневливый пусть терпит наказание: потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его» (Пр. 19:18—19).
Не содержалось в Писании указаний о том, что надо лучше вооружить свое войско, перенять у римлян или парфян их военную тактику, которая только и может принести победу, что необходимо постоянно тренировать своих солдат, найти союзников среди других покоренных Римом народов, попытаться поднять рабские мятежи на территории самой Италии. Этого требовал здравый смысл, и такие мысли были в голове потерпевшего поражение полководца. Однако, к сожалению, «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом... Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума» (Пр. 19:21, 27).
Долгих десять лет после смерти Ирода создавал Иуда новую армию – полчище подлинных «ганна'им». Презрев отличия Избранных от фарисеев, ессенов, саддукеев, ходил он по синагогам и проповедовал то, что сближало абсолютно всех евреев, к какой бы секте они ни принадлежали, – веру в Царство Небесное и в исключительность народа избранного.