45
Адрес-календарь(адресная книга) — постоянно выходившие в обеих столицах списки жителей города, государственных чинов, членов известных профессий или сословий и т. п.
46
Зельцерская(зельтерская, сельтерская) вода— получила название по минеральному источнику Нидерзельтерс; в России так называли вообще минеральную воду.
47
Авсень— одно из названий Васильева вечера. По предположению В. И. Даля, слово «авсень» происходит от «овесень» — встреча весны ( Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1955. Т. 1. С. 4.): до 1492 г. Новый год встречали 1 марта, затем 1 сентября, и только с 1700 г. по указу Петра I Новый год в России празднуют 1 января.
48
… Васильев, или богатый вечер… — Васильев вечер также называют щедрым: с наступлением сумерек группы молодежи (щедровальники) обходили дома и пели песни с пожеланиями счастья, здоровья и процветания, за что получали вознаграждение.
49
Поднизь— бахрома или сетка из нанизанного жемчуга, бисера на женском головном уборе.
50
Подблюдные песни— песни сопровождавшие святочные гадания. Девушки складывали кольца в блюдо и накрывали его платком. Кольца вынимали из блюда под пение песен: очередной куплет давал владелице кольца ответ о ее будущем.
Ширинка — платок.
… хоронить золото… — т. е. гадать при помощи кольца. Гадание сопровождалось исполнением песни «Я золото хороню…», известной в разных вариантах. Участники игры садятся или становятся в ряд, а двое играющих ходят около них. Первый останавливается у каждого участника и делает вид, что отдает ему кольцо; второй должен отгадать, кому кольцо отдано. Тот, кто отгадает, будет сам прятать кольцо, у кого кольцо найдено — становится угадывающим.
51
Кисейный— из кисеи, легкой прозрачной хлопчатобумажной ткани.
52
Шандал— подсвечник.
53
Сибирка— см. примеч. к повести А. А. Бестужева-Марлинского «Страшное гаданье».
54
Голица— кожаная рукавица без подкладки.
55
Кладка— подарок невесте от родителей жениха, ее материальное обеспечение (деньги, вещи, обувь, продукты). О размере кладки договаривались во время сватовства, а во время сговора жених должен был положить деньги и подарки на стол.
56
Коты— женские кожаные глубокие туфли с округлыми носками, на жесткой высокой подошве, с широкими каблуками.
57
Васильев вечер— см. примеч. к повести М. П. Погодина «Васильев вечер».
58
Калека (калика) перехожая— нищий паломник, странник, исполняющий духовные стихи.
59
Пришипиться— присмиреть.
60
Хозяин в дому — как Адам в раю… — Так называемое виноградье — песня-величание, исполнявшаяся во время Святок колядовщиками (славильщиками).
61
Олябышки— круглые пирожки из кислого (дрожжевого) теста.
62
Чанны ворота— ворота с калиткою, со столбами и крышей, украшенные резьбой. Посконный— из поскони (конопли). Авсень— см. примеч. к повести В. И. Даля.
63
Шаламберничать (шалберничать) — повесничать, шататься без дела.
64
Понява (панёва) — женская шерстяная юбка, которую носили крестьянки в южных губерниях России.
Коты — см. примеч. к повести В. И. Даля «Авсень».
… нанизанные бисером подзатыльники… — т. е. часть женского головного убора, широкая оборка, закрывающая волосы на затылке.
65
Обряд этот совершается на Васильев вечер и известен в Bеликороссии под названием: смывание лихоманок. Смывание производится (как уверяют, по крайней мере, плутовки, пользующиеся доверием поселян) снадобьем из четверговой соли, золы из семи печей и угля, выкопанного в Иванов день из-под чернобыльника.
Четверговая соль— соль, приготовленная в ночь со среды на Чистый четверг Страстной недели или утром в Чистый четверг и обладающая очистительной силой. Способов приготовления четверговой соли было множество: можно было освятить соль в в церкви, поставить солонку с солью на божнице, пережечь соль на огне и др.
Иванов день — см. примеч. к повести А. А. Бестужева-Марлинского «Страшное гаданье».
Чернобыльник — полынь.
66
Позыватка— так называли пожилых женщин, которые звали девушек на святочные посиделки, святочные гадания. Кроме того, позыватка высматривала невест. Получив от девушки подарки и угощения, позыватка ходила по домам, где были женихи, и расхваливала невесту.
67
Каженником называют в деревнях человека, одержимого душевною тоскою, иногда просто без причины. Не ходит парень в проводы, ну и каженник!
68
Ластовица— четырехугольная вставка под мышкой рубахи.
69
Охлестыш— обитый кнут или хлыст.
70
За дубовы столы… — Из стихотворения А. В. Кольцова «Сельская пирушка» (1830).
71
… положу лоском! — наповал.
72
Кутузов… возьми себе за услуги твои Смоленское… возьми уж, говорит, и Голенищева в придачу! — Титул князя Смоленского был пожалован М. И. Кутузову в декабре 1812 г. за заслуги в Отечественной войне. Голенищев-Кутузов — родовая фамилия М. И. Кутузова.
73
Трафилось— случалось, приходилось.
74
Талантливый— удачливый, счастливый.
75
Серенка (серянка) — серная спичка.
76
Зерно бурмицкое (бурмитское) — крупная жемчужина.
77
Околоток— здесь: окрестность, округа.
78
Александрийская рубаха— из александрейки, красной бумажной ткани с прониткою другого цвета.
79
Коленкоровый— накрахмаленная хлопчатобумажная ткань.
80
Вяземский Александр Алексеевич(1727–1793) — один из доверенных сановников Екатерины II, с 1764 г. — генерал-прокурор Сената.
81
Шешковский Степан Иванович(1727–1794) — в эпоху Екатерины II глава Тайной полиции при Сенате; сыщик и следователь, занимавшийся розыском по поручениям императрицы (в том числе по делу Радищева); тайный советник и кавалер ордена Святого Владимира 2-й степени (1791).
82
Дидерот (Дидро)Дени (1713–1784) — французский философ-просветитель, писатель и драматург, один из создателей «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» (1751). В 1773–1774 гг. по приглашению Екатерины II жил в России.
София Алексеевна (1657–1704) — дочь царя Алексея Михайловича, правительница России в 1682–1689 гг.
Никита Пустосвят (Никита Константинович Добрынин, ум. 1682) — суздальский священник, противник церковной реформы патриарха Никона. Казнен на Лобном месте. Признается «столпом веры» у старообрядцев.
83
Скуфейка(скуфья) — у православного белого духовенства: остроконечная бархатная черная или фиолетовая мягкая шапочка.
84
Кого же хочет мир?— Имеется в виду крестьянская община.
85
Киса— кошелек, кисет.
86
… другие задохлись у чухонок, от воспитательного дома на прокормлении… — Воспитательными домами назывались приюты для незаконнорожденных детей и сирот. Нередко из воспитательного дома ребенок попадал в бедную крестьянскую семью, рассчитывающую получать на него содержание от казны.