Но стоило неосторожно попытаться понять Себя – и утратилась привычная безмятежность.
А разнообразные планетяне со всех сторон чего-то требуют, не смолкает потрясающий вселенский рев – и никому дела нет, что должно Оно наконец разобраться в Себе Самом.
* * *
Муса выехал сам – на большое дело. Свою белую «шестерку» он недавно сменил на красную «девятку», потому что за белыми «шестерками» закрепилась худая слава: часто их видели рядом со взрывами и похищениями.
Муса важные дела любит брать на себя. Так интереснее жить, чем сидеть в безопасном кабинете и командовать за сто километров. И себя потом больше уважаешь. И если надо прогреметь на весь Кавказ, он это сделает собственноручно.
Муса ехал делать большой взрыв. Божеству интересно было посмотреть, доедет ли, иди что-нибудь помешает в дороге.
С собой он прихватил верного помошника, Руслана. Руслан значит «лев». Был даже у русских честный писатель Лев, а значит – Руслан Толстой, верно написал, как чеченцы брезгливо относились к русским, которые как свиньи загадили аул, в который входили. Бывают люди. Между прочим, этот Руслан Толстой всю жизнь Бога искал, значит даже ему православный его Бог не понравился. Пришел бы к Аллаху – нашёл бы того Бога, которого искал.
Но здешний Руслан ещё не лев пока – разве что волк.
Поехали. Почти молча. Кяфиры любят много болтать – как женщины. Мужчина говорит мало – но точно.
А ещё Муса любит за рулем тихонько петь – для себя и для спутника, если попадется спутник:
Мой молодец-храбрец подъехал к казачьей станице.
Вот он схватил курчавого мальчика.
Вот толпа казаков гонится за моим молодцом-храбрецом.
Вот они настигают моего молодца-храбреца.
Вон он выхватил свое крымское ружье.
Вот он повалил одного казака.
Мой молодец-храбрец продаст мальчика в Дагестан.
Вот как хорошо будем мы жить-поживать с ним,
Вот какой у меня храбрец-молодец!
Муса усмехнулся, довольный:
– Старая песня. Пел ещё дед. Бабушка пела – женская песня потому что. А может, бабушка бабушки тоже пела. Теперь я пою женские слова. Ничего, женщины не слышат.
Руслан вспомнил, как жена ноет по ночам, чтобы он не брал в дом кяфирских пленников: боится, придут русские, отомстят.
– Раньше такие женщины были – понимали мужа. Теперь плохо понимают.
Муса женщин ругать не стал, иначе повернул – про то, что плохо понимают:
– Вез одного подлого кяфира, пел эту песню. Говорю: «Хорошая меня, правда? Наша народная!» А он кивает, дурак: «Все народные песни хорошие». Брать его не стал: не нужен такой. Руслан засмеялся. Все русские дураки, это точно. Вайнахи знают их язык, слышат их секреты. Русские неспособны понимать язык настоящих мужчин, можно при нем сговориться, как его взять да продать – а он будет кивать и улыбаться. Да ещё перепьется как свинья, тогда вообще голыми руками брать.
Руслан не пьет кяфирской водки, как верный сын Аллаха.
Он – курит. Курит веселую травку. От которой голова становится ещё яснее. Русские – рыхлые как тесто, кавказцы – упругие как сталь. Чеченцы – настоящий булат!
Ехали они чистые. Ни одного ствола с собой. Поэтому открыто подъехали к русской заставе – называется блок-пост.
По паспорту они – граждане России, имеют полное право ехать. Из Грозного хоть в Москву.
Руслан показал свой настоящий паспорт. Муса взял в дорогу один из запасных: Мусу Дзагараева русские боятся и знают! Но в запасном паспорте написано: «Ерихан Кодоев».
Лейтенант на посту повертел паспорта.
– Рожи разбойничьи, – сказал он сержанту. – Я бы таких стрелял сразу. Они бы на той стороне со мной иначе разговаривали. А нам нельзя почему-то.
– Нельзя, товарищ лейтенант! – радостно подтвердил сержант. – Они нас ночью как куропаток стрелять станут, а нам нельзя.
– Чем тут рассуждать – посмотри как следует.