Когда же дерево природы достигло средины своего возраста, то
начало оно приносить и принесло несколько нежных, сладких плодов в
знак того, что оно впредь будет приносить приятные плоды. Ибо тогда
родились святые пророки от сладкой ветви дерева, учившие и
проповедовавшие о свете, которому в будущем должно было победить
яростность в природе.
32. Взошел также свет в природе и между язычниками, так что они
стали познавать природу и ее действие: хотя это был только свет в
дикой природе, а еще не священный свет, ибо дикая природа еще не
была одолена; и так долго боролись между собою свет и тьма, пока не
взошло солнце и не заставило зноем своим это дерево приносить
приятные, сладкие плоды.
33. Иными словами, пока не пришел князь света из сердца Божия, и не
стал человеком в природе, и не вступил в борьбу в своем человеческом
теле, в силу Божественного света, в дикой природе.
34. И эта княжеская и царственная ветвь возросла в природе, и стала
деревом в природе, и простерла ветви свои от Востока до Запада, и
охватила всю природу, боролась и сражалась с яростностью, бывшею в
природе, и с князем ее, пока не победила и не восторжествовала как
царь природы и не взяла князя яростности в плен в его собственном
дому (Пс. 67, 19).
35. Когда это случилось, произросли от царственного дерева,
выросшего в природе, много тысяч легионов драгоценных сладких
веточек, имевших запах и вкус драгоценного дерева. И хотя постигали
их дождь, снег, град и непогода, так что немало веточек было сорвано
с дерева и побито, однако продолжали вырастать еще все новые
веточки. Ибо яростность в природе и князь оной поднимали великую
непогоду с градами, громами, молниями и дождями, так что- часто
много славных веточек бывало оторвано от сладкого и доброго дерева.
Но те веточки были такого блаженно-прекрасного, сладкого и
радостного вкуса, что никакой язык, ни человеческий, ни ангельский,
не может того высказать, ибо они великую имели в себе силу и
добродетель и служили исцелению диких язычников. Кто из язычников ел
от веточек этого дерева, тот избавлялся от дикости природы, в
которой он родился, и становился сладкою ветвью на драгоценном
дереве, и зеленел на дереве, и приносил драгоценные плоды, как и
само царственное дерево.
36. Потому много язычников сбегалось к драгоценному дереву, где
лежали драгоценные веточки, которые сорвал князь тьмы своими бурными
ветрами, и кто из язычников обонял от этих сорванных веточек, тот
исцелялся от дикой яростности, прирожденной ему от матери его.
37. Когда же князь тьмы увидел, что язычники дрались из-за веточек,
а не из-за дерева, и увидел свой великий убыток и ущерб, то
прекратил бурю на Восходе и Полудне и поставил купца под деревом
собирать веточки, упавшие с драгоценного дерева.
38. И вот когда язычники приходили и спрашивали добрых и крепких
веточек, то купец предлагал их за деньги, чтобы иметь корысть от
драгоценного дерева. Ибо того требовал от своего купца князь
яростности, так как дерево выросло в его стране и испортило его ниву.
39. Когда же язычники увидели, что плод от драгоценного дерева можно
было купить за деньги, они стали толпами сбегаться к торговцу, и
покупали плоды от дерева, и приезжали туда для покупки также с
далеких островов, даже с окраины мира.
40. Когда же теперь торговец увидел, что товар его в такой цене и
так приятен всем, выдумал он про себя хитрость, чтобы собрать своему
господину большое сокровище, и разослал купцов во все страны, и
велел предлагать свой товар и расхваливать; но он подменил товар и
продавал вместо добрых иные плоды, которые не выросли на добром
дереве, только бы увеличить сокровище своего господина.
41.