В часовне не совершаются литургии, хотя можно прийти и помолиться, поставить свечку. Церковь не может запретить человеку наведываться в любой храм – и если угодно кому-то прийти в «церковь» Ванги, обратиться к ней ли, умершей, или к кому-то другому из числа святых, – он имеет полное право это сделать. Требовать закрытия храма на основании того, что есть подозрения и убеждения в том, что старушка зналась с нечистой силой, нелепо. В конце концов, в храме этом никаких сатанинских культов не отправляют.
Именно так и обстоит сегодня дело с тем зданием, которое построила Ванга как церковь имени самой себя, как свою церковь – это уже бесспорно сейчас. Его именуют храмом, часовней он помечен в туристических буклетах. Кто-то назовет этот храм и церковью – пусть так будет. От названия суть здания не изменится. Да, безусловно, людей здесь иногда бывает много – как же быть в Болгарии на отдыхе и не побывать в Рупите, не увидеть тот самый домик, где в последнее время принимала Ванга, не взглянуть на ее храм? Он стал местной достопримечательностью – Ванга и после смерти собирает для Болгарской казны деньги.
И последнее, чем нужно закончить вопрос отношения Ванги и православной церкви.
Само строительство.
Знаете, в какой-то момент я споткнулся. О деньги. Давайте вспомним: Ванга приняла решение строить церковь после того, как Иван Благой повесился на воротах ее дома. Иван был охранником. То есть это время, когда Ванга была оформлена как госслужащая, получала свою зарплату, а деньги за посещение люди платили в городскую управу. Говорят, еще существовал какой-то фонд Ванги. Тем не менее все говорят о том, что у самой Ванги денег практически не было, она жила очень скромно. От посетителей принимала подарки, но это были безобидные мягкие игрушки, какие-то мелочи. Да, еще есть легенды о заморских богачах, что навещали Вангу. Будто бы один достал из кармана и развернул перед Вангой целые пачки долларов, когда Ванга сказала ему, что его жена верна ему. Еще какой-то миллионер из Англии упрашивал и упросил Вангу принять сотни тысяч фунтов стерлингов – что-то такое важное ему рассказала Ванга.
Но мне в эти легенды не верится. Во-первых, иностранцы – такие иностранцы: они наличные деньги с собой практически не возят в карманах. Во-вторых, вокруг Ванги уже работал профессиональный бюрократический аппарат: если она была госслужащая, то деньги эти она могла направить только в одном направлении – в государственную казну.
Как велик был тот самый фонд Ванги? Никому не известно доподлинно. Пусть и не маленький, но опять же, поразмыслив, мы придем к выводу, что этот фонд целиком и полностью контролировался государством.
Взгляните на саму часовню. Это – капитальное сооружение, очень даже немаленькое, сделанное из кирпича и камня. Это – дорогостоящий проект. Весьма дорогостоящий.
Теперь следующий момент. Ванга решила строить церковь. Выбрала место… И тут стоп: это как? Пришла, сказала: строим здесь и все? А что власть местная? Земля в Болгарии была государственной. Не мог и сейчас не может никто просто так вдруг начать в каком-то месте строительство. Нужны разрешения, согласования, экспертизы… Короче, проект от задумки до начала строительства должен был пройти длинный путь по государственному аппарату.
Прошел беспрепятственно. Деньги нашлись, храм был построен. Нанят самый известный (или один из известных) на то время в Болгарии художник, который разрисовал церковь.
В этой четкой системе вы разве не усматриваете государственной машины? Я усматриваю. Болгария все же в то время социалистическая страна. Это сегодня можно найти частную фирму для строительства, рабочих, технику, материалы. Но в эпоху социализма…
Знакомый священник, с которым мне посчастливилось подружиться, рассказывал, как он строил православный храм. Место было – они сносили старый. Пройдены были все пути: проверка, экспертиза, заключения… Это были 90-е годы минувшего столетия. Нужен был кирпич, белый, силикатный. И тут пришлось священнику поездить по инстанциям. В конце концов, он вынужден был обратиться напрямую к премьер-министру! И только там получил заветную бумажку: «Кирпич выделить». Потому как в социалистическом государстве, будь оно Украина, Россия или Болгария, все всегда было в дефиците, и особенно – строительные материалы.
Лично я рискну предположить, что все финансирование, строительство (пусть и из того самого фонда Ванги) велось непосредственно государством. Было ли это нужно ему? Да, было. Дополнительный приток туристов, усиление имиджа старушки. Кроме этого – интересная информационная кампания, которая только привлечет новых посетителей в дом, где Ванга, играясь с кусочками сахара, предсказывала будущее очередному своему посетителю…
Кажется, мы смогли расставить все точки над «і» в отношениях Ванги и православной Церкви. Остался последний интересный штрих – сахар. Как вы помните, я предположил, что Ванга требовала от посетителей два кусочка сахара, подержанного под подушкой две ночи потому, что хотела быть отличной от других известных предсказателей и ворожеек. Вода для нее была слишком обычной. Но вот православные священники увидели в сахаре нечто совсем иное. Кристаллы! И ведь действительно, сахар – это кристаллики. Кусочек сахара – это миллион кристаллов, причем весьма четкой, сложной и строгой формы. Большинство мастеров оккультизма, разного рода колдунов и магов использовали и используют кристалл в своей практике.
Православные священники посчитали, что дело не в размерах кристаллов, а в их количестве. Кстати, соль также застывает в кристаллах, но эти кристаллы могут принимать самую разную форму, чаще – неправильную. И соль у многих народов как раз используется против бесовской силы.
Друзья и покровители
1. Чем Людмила Живкова вредила Болгарии?
Да, генерал Советского КГБ Филипп Бобков вспоминал, что Людмила Живкова, дочь самого главного коммуниста Болгарии Тодора Живкова, который пришел на смену сталинисту Червенкову, наносила непоправимый ущерб авторитету болгарской коммунистической партии. И чем же, интересно? Мы попробуем ответить на этот вопрос, потому что он напрямую связан с нашей бабушкой Вангой. Людмиле Живковой было суждено сыграть весьма значительную, как мне кажется, роль в судьбе болгарской ясновидящей.
Итак, шел 1954 год. Сталин умер. И все те, кто считал его своим главным учителем, а себя – верным учеником, ощутили себя неуютно. Сталинизм, построенный на культе личности, бесчеловечности в отношениях со своим народом, на страхе и подозрениях, надоел всем. Все хотели дышать свободнее и не бояться ночных звонков в дверь. Поэтому немудрено, что после смерти Сталина Червенков резко утратил своих сторонников, с ними и позиции. И его тихо-мирно сместили. Первым секретарем коммунистов Болгарии стал Тодор Живков.
Его дочь, Людмила Живкова, родилась в 1942 году. В конце 60-х годов минувшего столетия она вернулась в Болгарию очень высокообразованной молодой и энергичной женщиной. Мало того что ее обучение проходило в Москве, так отец смог дать дочери возможность улучшить свое образование в известном Оксфордском университете. В 29 лет она была кандидатом исторических наук, работала в Академии наук Болгарии.
Вряд ли можно сегодня восстановить тот момент, когда впервые Людмила Живкова заинтересовалась Рерихами. Но этот интерес дальше лег в основу всей ее жизни.
С 1971 года она становится заместителем председателя государственного Комитета по культуре, а в 1975 году возглавляет этот комитет. Говоря сегодняшним языком, она стала министром культуры Болгарии.
Сегодня «Белое братство», положившее в основу своей организации учение Рерихов «Живая этика», воспевает Людмилу Живкову как первую женщину – государственного служащего, сделавшую столь много для развития и продвижения новой религии на земле.
Да, не будем упрямиться и станем называть вещи своими именами – «Живая этика» – это, какими бы философскими и мировоззренческими одежками оно ни прикрывалось, – новая религия. В ее основе – творец красоты, этакий всеобщий бог гармонии и благоденствия. На самом же деле, ничего нового в этой религии нет. Это такое ассорти из буддизма, христианства, мусульманства и прочих религий мира, смешанное в разных пропорциях, разбавленное новопридуманными терминами и философскими размышлениями о роли красоты в жизни человека здесь и там, где-то в вечном царстве. Полная эзотерика, которая неминуема должна была вылиться из увлечения спиритизмом и разговорами с духами.
Небольшой штрих для понимания значения этого учения в сегодняшнем мире: в 1994 году собирается Архиерейский собор Русской православной церкви, на котором, в числе иных вопросов, рассматривается и учение «Живая этика». И вот такой выносится вердикт: учение Рерихов несовместимо с христианством.