Иные детали в рассказах очевидцев НЛО так часто повторяются, что это не могло не обратить на себя внимание уфологов. Они считают, что как раз эти «коррелляции» и являются главным критерием для оценки истинности самих историй. Однако веру в правдивость рассказов о встречах с НЛО и их пассажирами сильно подрывают средства массовой информации. Ведь эти истории тут же подхватываются огромной армией журналистов и, подобно гриппозной пандемии, распространяются по странам и континентам. О них вещают с телевизионных экранов, интервью с очевидцами помещают в газетах и журналах; а потом эти истории растаскивают люди, пишущие занятные книжки об инопланетянах. Уфологическая литература всегда в изобилии представлена на полках библиотек и книжных магазинов, а людей, желающих любым способом прославиться, на Земле немало. И нет сегодня более простого и более быстрого способа привлечь внимание к своей персоне, чем поведать журналистам очередную захватывающую дух историю о встрече с инопланетянами. А чтобы история выглядела более убедительно, её можно приправить деталями, заимствованными из рассказов других таких же «очевидцев». Соблазну тем более трудно противостоять, что риска быть уличённым в обмане нет никакого. Но лучше всё же заиметь одного «свидетеля», в лице близкого родственника или жены (мужа). И если сценарий хорошо отрепетировать, то есть большой шанс, что новоиспечённая история станет достоянием гласности, а её герой – знаменитостью.
19 сентября 1961 года, возвращаясь домой в Портсмут, американская чета Бэтти и Барни Хилл заметили, что их автомобиль преследует какой-то светящийся объект. Забеспокоившись, Бэтти посмотрела в бинокль. То, что она увидела, не поддается описанию: то был огромный НЛО с вращающимся куполом и мерцающими огнями. «После того, как объект завис в воздухе, они остановили машину… Внезапно супруги увидели, что объект пикирует на их автомобиль… И пока он висел над ними, они слышали серию коротких громких жужжаний…» НЛО приземлился недалеко от машины, и супруги увидели сквозь прозрачный купол несколько человекоподобных существ. Барни вышел из машины и захотел приблизиться к объекту, но Бэтти закричала: «Вернись в машину! Они тебя утащат!»
Опасение Бэтти оправдалось. Как и в случае с Антонио Боасом, инопланетяне затащили людей внутрь своего корабля. Сначала супруги ничего не помнили из того, что произошло с ними на борту НЛО. Когда к ним вернулось сознание, они с удивлением обнаружили, что едут в машине в 35 милях от того места, где повстречали космический корабль. «Когда миль через 30 они достигли окрестностей Эшленда, снова услышали жужжащие звуки. Однако в этот раз объект не видели…»
Читатель, вероятно, обратил внимание, что отдельные места сообщений о встречах с НЛО я привожу в виде цитат. Столь частое их заимствование может создать впечатление, будто автор поленился пересказать историю своими словами. Но это не так. Дело в том, что как раз в этих цитатах имеются указания на детали, которые, на мой взгляд, нуждаются в обсуждении. При пересказе же подобных историй возникает известный риск, даже соблазн, особо выделить и преподнести в выгодном свете те моменты, которые соответствуют представлениям автора. Такого риска я хочу, конечно, избежать.
«…После инцидента у обоих очевидцев начались ночные кошмары, которые только через три года привели их к психиатру, доктору Бенджамину Саймону, который для выяснения причин возникновения проблемы применил регрессивный гипноз, и лишь тогда обнаружилось, что происхождение кошмаров связано с потерянными двумя часами. Под гипнозом Бэтти и Барни (так звали супругов Хилл) порознь сообщили, что они были взяты неизвестными существами на борт НЛО…»
Слово «порознь» в последнем предложении выше цитируемого сообщения должно, очевидно, свидетельствовать, что содержание рассказов обоих супругов полностью совпали, и потому они правдивы. Здесь, однако, следует отметить: если только между Бэтти и Барни не состоялся предварительный сговор.
Я ни в коей мере не стремлюсь уличить супругов Хилл в жульничестве. Но, как непредвзятый исследователь, пытаюсь нащупать и другую возможность, по которой могли бы совпасть показания, данные двумя людьми порознь. И если такая возможность обнаруживается, тогда – в соответствии с принципом Оккама – рассказ о маловероятном событии следует автоматически подвергать сомнению. Тот факт, что НЛО засекли локаторы расположенной вблизи военной базы, тоже не доказывает правдивость истории Хиллов. Ибо как раз неопознанный объект в небе (шаровая молния или огни самолёта) мог воспламенить фантазию одного из супругов.
Прервём на время разговор о НЛО и обратимся к области медицинской психологии. Пережив психическую травму, человек действительно может о ней позабыть, выражаясь языком психоанализа, вытеснить память о травме в подсознание. Со временем у него может развиться невротическое состояние. С помощью гипноза иногда удаётся восстановить в памяти психотравмирующую ситуацию и, применив параллельно другие лечебные методы, избавить пациента от недуга. Прилагательное «регрессивный» здесь вполне правомерно, ибо означает обращение к прошлому.
Кое-кто из психоаналитиков, убеждённых, что причины неврозов коренятся исключительно в раннем детстве пациентов, стали применять к ним регрессивный гипноз. Взрослые, погружённые в гипнотическое состояние, впадали в детство: начинали капризничать, пускать пузыри, проситься на горшок. Всё это расценивалось как признаки быстрого выздоровления.
Как-то в кругах парапсихологов, заражённых фрейдизмом, получила распространение догадка, будто нервные заболевания обуславливаются и психотравмами, пережитыми в прошлой жизни, то есть когда душа человека находилась в другой телесной оболочке. Эту идею тепло встретили некоторые психоаналитики, решившие проверить её экспериментом. С помощью регрессивного гипноза предполагалось убить двух зайцев: получить лечебный эффект и подтвердить гипотезу о переселении душ.
В качестве испытуемых для подобных экспериментов выбираются люди, легко подверженные внушению, психически неуравновешенные, среди которых часто оказываются натуры, использующие любой повод оказаться в центре внимания. Этим людям особенно льстит, что на них пал выбор учёных, что им предстоит участвовать в исследованиях, результаты которых, возможно, избавят миллионы людей от страданий.
…Итак, испытуемый погружается в мягкое кресло и закрывает глаза. Он осведомлён о целях эксперимента и, конечно же, постарается не обмануть ожиданий экспериментаторов. Он позволяет легко ввести себя в дремотное состояние, столь способствующее непроизвольному мыслеистечению. При этом испытуемый может совершенно сознательно подыгрывать гипнотизеру, по ходу эксперимента выдумывая историю своей прежней жизни. Здесь, безусловно, имеет место обычное жульничество. Но чаще испытуемый «вытесняет» всякие сомнения относительно чистоты опыта. Не проходит и нескольких минут, как человек уже «реинкарнирован»: представляется другой личностью, жившей в позапрошлом веке, повествует обо всём, что услужливо подсказывает ему не на шутку разыгравшееся воображение. Вот и получается, что экспериментаторы и испытуемые участвуют в странной игре, в которой они, нетерпеливо ожидающие положительных результатов, как бы обманывают сами себя.
Но попытайтесь всё это растолковать энтузиастам идеи реинкарнации, и они, в качестве контраргумента, тут же сошлются на публикации авторитетных авторов о том, как одна девочка под гипнозом заговорила вдруг на арамейском языке, а один мальчик – на санскрите. Как воздействуют на умы подобные публикации, легко проверить. Расскажите кому-то из знакомых фантастическую историю. Скорее всего он в её реальность не поверит. Но если ваш знакомый встретит описание той же истории в журнале, то отнесётся к ней уже с гораздо меньшим недоверием. Такова сила печатного слова.
Оговорюсь: у меня нет оснований отрицать (я даже допускаю) возможность существования души и её переселения в разные телесные оболочки. Но то, что мне доводилось читать об экспериментах, которые такую возможность возводят в доказанный факт, я категорически не приемлю. Очень хотелось бы самому выбрать наугад десяток-другой людей и привести их к инициаторам идеи реинкарнации. И если хоть один из них заговорит под гипнозом на незнакомом ему языке или хотя бы правильно укажет местонахождение клада, зарытого где-нибудь в Средней Азии одним из военачальников Александра Македонского, тогда я подниму руки.
Уфология – сестра парапсихологии, и потому представители обоих направлений применяют одинаковые методы для обоснования своих теорий. Тенденция имеет, так сказать, интернациональный характер, обнаруживается в разных странах. Объясняется это просто – отсутствием других методов доказательств.