С. Мазуркевич - Полная энциклопедия наших заблуждений стр 50.

Женщина, у которой круглое лицо, маленький нос, заостренная кверху голова, очень большие зрачки и кудрявые волосы, склонна изменять своему мужу.

Большой остроконечный нос, черные глаза, длинные волосы, склонность к болтовне — признаки дурного характера, такой человек родился в результате прелюбодеяния».

И заканчивает Абуль-Фарадж следующим пассажем: «Но вообще внешние признаки не всегда соответствуют достоинствам человека». Именно с этим его утверждением и солидарна современная наука.

Приходит женщина к сексопатологу, садится в коридоре и ждет своей очереди.

Наконец какие-то люди в белых халатах приглашают ее зайти, спрашивают, что ее беспокоит.

— Да вот, не получаю удовольствия ни с одним мужчиной.

— Ну, не может быть, чтобы ни с одним. Давайте попробуем!

По очереди они совершают с ней половой акт и видят, что ни с одним из них она не получает удовольствия.

— Да, — говорят они, — вам действительно нужно к доктору.

— А вы кто же? — ахает она.

— А мы тут так, маляры…

Из историй, рассказанных в приемной сексопатолога

По мнению некоторых сексопатологов, половая холодность — один из вариантов нормы сексуального поведения женщины. Все бы ничего, да беда в том, что «холодные» женщины, услышав подобные мнения врачей, тоже начинают так думать. А таких женщин, по данным медиков, около 30 /о.

На самом деле назвать половую холодность одним из вариантов нормы нельзя. Норма (хотя это слово и не совсем удачно) — когда женщина получает удовольствие от половой жизни. Все остальное — ненормально. И это не вина самих женщин, а их беда. Но, к счастью, этой беде, как показывает практика многих психотерапевтов (а в некоторых случаях и сексопатологов и даже психиатров), вполне можно помочь.

Известный психолог М.Е. Литвак отмечает: «Клиническая практика и изучение научной литературы привели меня к выводу: нет холодных женщин, есть больные, у которых жар души уходит на выработку льда. Холодильник и калорифер потребляют одну и ту же энергию. Нужно выключить холодильник своей души, а может быть, и сломать его, тогда автоматически включится калорифер».

А вот с мнением тех сексопатологов, которые советуют «холодным» женщинам симулировать оргазм, трудно согласиться (см. также статью «Оргазм»). Это может привести к тяжелым психическим расстройствам женщины, ведь, не получая удовлетворения от секса, она будет все время чувствовать себя как бы изнасилованной. Как следствие — раздражительность, истерики, скандалы по малейшему поводу и даже многочисленные болезни.

Следует отметить, что по-настоящему холодные женщины все же есть. Но их холодность является симптомом тяжелого психического заболевания на конечных этапах развития. А потому можно сказать, что такие женщины не холодны, а безразличны ко всему, в том числе и к половой жизни.

Типично женскими качествами называют чувствительность, интуицию, умение воспитывать и сострадать. Но действительно ли эти качества у женщин развиты лучше, чем у мужчин?

Исследования показывают, что однозначного ответа на этот вопрос нет. Мальчики, когда их просят представить себе, что чувствует другой человек, справляются с этим не хуже девочек. Тест на интуицию, в котором принимали участие 200 взрослых из штата Мэрилэнд, также не выявил никаких различий, зависящих от пола. С другой стороны, доказано, что женщины немного лучше разбираются в позах, выражении лица и тоне голоса.

Общепризнано, что женщины более эмоциональны. Это, действительно, так, если иметь в виду подвижность эмоций. Представительницы прекрасной половины человечества с легкостью могут заплакать и с такой же легкостью перейти от искренних слез к вполне искреннему смеху. Но и мужчины вовсе не являются бесчувственными чурбанами. Психолог А.П. Егидес отмечает: «…у мужчин больше сила эмоционального переживания, их эмоции более энергетичны. А значит, и стресс, вызванный разрывом отношений, у них сильнее даже при прочих равных условиях. Все это делает разрыв для молодых мужей драматичным событием.

Это подтверждается и социологическими исследованиями: менее трети разводов в городах инициировано мужчинами, соответственно более двух третей (68 %) разводов инициировано женами, но 40 % разводов совершают супруги, прожившие менее 3 лет, активность же женщин в разводах с возрастом неуклонно падает. Более активно, чем женщины, мужчины начинают разводиться лишь после 50 лет».

Как видите, утверждение, что «женщины более эмоциональны, чем мужчины», далеко не всегда верно.

Жестокая война Руси и Степи (половцев)

Жестокие войны русских князей с половцами — это не более чем миф. До 1115 года половцы воевали с Киевским государством, так как князь Черниговский Олег был их союзником, а киевские князья поддерживали тюрков, давних врагов половцев. За последующие сто двадцать лет соседства половцев и русских половецких походов на Русь было 5, русских походов на степь — 5, участий половцев в междоусобицах русских князей — 16.

Интересно и то, что половцы усердно крестились и вступали в брачные союзы с русскими. Сам Александр Невский был полуполовцем.

По словам Л.Н. Гумилева, везде, где православные бились с врагами веры (в Грузии — с мусульманами-сельджуками, в Болгарии — с латинянами и т. п.), половцы обеспечивали успех своей воинской доблестью.

Однако в русской историографии отношение к половцам, мягко говоря, не слишком хорошее. Н.М. Карамзин называл половцев «неутомимыми злодеями» и утверждал, что «мир с такими варварами мог быть только опасным перемирием». Приводя это мнение Карамзина в своей книге, Л.Н. Гумилев замечает: «Зачем же русские князья в 1223 г. пошли выручать половцев на Калку?»

Откуда же появилась неприязнь к половцам у известных русских историков (Татищева, Карамзина, Устрялова, Соловьева, Ключевского)? Основана она на безусловном доверии к оценкам автора «Слова о полку Игореве». Не оспаривая гениальность поэмы, все же отметим, что приводимые в ней оценки тех или иных событий основаны на личных симпатиях автора, его связях, вкусах и целях, которые нам не известны. А потому очень многое в этом памятнике культуры (или, точнее, в той его редакции, что дошла до нас) не соответствует действительности.

«Если бы была такая извечная вражда между русскими и половцами, то как объяснить, что наши предки дружили с половецкими ханами, женились на «красных девках половецких», принимали крещеных половцев в свою среду, а потомки последних стали запорожскими и слободскими казаками, сменив традиционный славянский суффикс принадлежности «ов» (Иванов) на тюркский «енко» (Иваненко)» (Л.Н. Гумилев).

Но не все русские историки поддерживали официальную версию. Были и те, кто осмеливался выступить против нее. Например, А.Ю. Якубовский писал в 1932 году: «Историография, заполненная рассказами о военных столкновениях с половцами, не сумела заметить того факта, что для отношений между русскими княжествами и Половецкой степью более характерными и нормальными являются не войны и набеги, а интенсивный товарообмен».

Еще более категоричны другие исследователи. Например, В.А. Пархоменко пишет: «Идея извечной принципиальной борьбы Руси со степью — явно искусственного, надуманного происхождения».

И еще немного о другом мифе. Предоставим слово Льву Николаевичу Гумилеву: «Что же касается политического единства степных народов, якобы способного противостоять Киевской державе в Х-XII вв., то это миф. Постоянные столкновения из-за пастбищ усугублялись институтом кровной мести, не оставлявшей места для примирения, а тем более для объединения. Степной хан скорее мог договориться с русским князем, считавшим, что «за удаль в бою не судят», нежели с другим степняком, полностью связанным родовыми традициями».

Жестокость монголо-татар

Да, татары воевали жестоко. Но в те времена жестоко воевали все — и русские, и европейцы, и китайцы. Другое дело, что монголы оказались более удачливы, чего им до сих пор многие не могут простить.

Сторонники теории «монголо-татарского ига» любят приводить в качестве примера, подтверждающего жестокость монголов, разорение ими Киева в 1240 г. Однако при этом забывают, что еще до Батыя (в 1169 г.) Киев опустошил Андрей Боголюбский. Он отдал «мать городов русских» на трехдневный грабеж своим ратникам (так поступали только с чужими городами). Немного позже то же самое сделал и князь Рюрик Ростиславич Смоленский при помощи князя Игоря Святославича (героя «Слова о полку Игореве»). Исходя из этого, можно сказать, что Батыю мало что осталось от Киева.