Откройте глаза, оставайтесь с открытыми глазами в темноте, и вы получите другую темноту – позитивную, существующую. Смотрите в нее. Продолжайте смотреть. Из глаз потекут слезы, глаза устанут, начнут болеть. Ни о чем не беспокойтесь, просто продолжайте. И в то мгновение, когда темнота – реальная, позитивно существующая – войдет вам в глаза, это принесет очень глубокое умиротворяющее чувство. Когда в вас войдет настоящая темнота, вы будете ею полны.
И эта вошедшая темнота вытеснит из вас всю негативную темноту. Это очень глубокое явление. Темнота, которая у вас внутри, – негативное явление, она против света. Это не отсутствие света, она против света. Это не настоящая темнота, не живая темнота – не та темнота, о которой Шива говорит как о «форме всех форм».
Мы так ее боимся, что только ради защиты создали множество источников света. Мы живем в освещенном мире. Потом мы закрываем глаза, и освещенный мир отражается внутри в негативе. Мы потеряли связь с настоящей темнотой, с живой темнотой – с темнотой ессеев, с темнотой Шивы. Мы потеряли с ней связь. Мы стали так ее бояться, что совершенно перестали на нее смотреть. Мы повернулись к ней спиной.
Итак, это трудно, но если вы сможете это сделать, будет чудесно, волшебно. Вы получите совершенно другое бытие. Когда темнота входит в вас, вы входите в темноту. Все всегда двусторонне, взаимно. Нельзя войти в космическое явление без того, чтобы космическое явление не вошло в вас. Нельзя войти в него силой, нельзя насильно проложить в него дорогу. Ни в одно явление в мире нельзя войти без того, чтобы оно не вошло в вас. Вы не можете приказать или заставить войти. Вы сможете в него войти, только если будете доступны, открыты, уязвимы, если дадите ему дорогу, впустите его в себя. Это всегда взаимно. Ничего нельзя вызвать силой, можно только позволить.
Оставаясь в темноте, живя с темнотой три месяца – в течение часа каждый день, – вы потеряете всякое чувство индивидуальности, отделенности. Вы перестанете быть островом, вы станете океаном. Вы станете с темнотой одним целым. Темнота так похожа на океан, ничто так не безбрежно, ничто так не вечно. И ничто другое не ближе к вам, и ничто другое не внушает вам такого ужаса и страха. Темнота совсем близко, темнота всегда ждет.
Пристально смотрите, чтобы она проникла в ваши глаза.
Второй способ: лягте и почувствуйте себя так, словно вы рядом с матерью. Темнота – это мать, мать всего. Подумайте: когда ничего не было, что было тогда? Нельзя представить себе ничего, кроме темноты. Если все исчезнет, что будет тогда? Останется темнота.
Темнота – это мать, чрево матери, поэтому лежите и чувствуйте, что лежите в чреве матери. И это станет реальным, вам станет тепло, и рано или поздно вы почувствуете, что темнота, чрево темноты окутывает вас со всех сторон, вы внутри него.
Третий способ: когда вы что-нибудь делаете – идете на работу, разговариваете, едите, занимаетесь чем угодно, – несите внутри себя частицу темноты. Темноту, которая вошла в вас, – просто носите ее с собой.
И если вы будете просто помнить, что несете внутри темноту, что вы наполнены темнотой и каждая пора вашего тела, каждая клетка вашего тела полна темноты, это принесет расслабление. Попробуйте. Вы почувствуете такое расслабление. Все в вас замедлится. Вы не сможете метаться и суетиться, и даже ваш шаг станет медленнее. Вы будете двигаться медленно, как движется беременная женщина. Вы будете двигаться медленно, очень осторожно, – вы что-то в себе несете.
И прямо противоположное происходит, когда вы несете пламя: ваш шаг ускоряется, вместо того, чтобы ходить медленно, вам хочется бежать бегом. Движения будет больше, вы станете активнее. Если вы несете в себе темноту, вы будете более расслаблены. Окружающим начнет казаться, что вы ленивы.
В университетские времена два года я проводил один эксперимент. Я стал таким ленивым, что даже встать с постели утром было трудно. Моих профессоров это очень беспокоило, и они думали, что со мной творится что-то неладное, что или я болен, или потерял интерес абсолютно ко всему. Один профессор, который очень меня любил, заведующий моим отделением, так встревожился, что в дни экзаменов по утрам заходил за мной, просто чтобы привести меня из гостиницы в экзаменационный зал, чтобы я не опоздал. Каждый день он следил за тем, чтобы я вошел в зал, и только тогда чувствовал, что может спокойно пойти домой.
Попробуйте. Это один из самых красивых опытов в жизни – нести темноту в своем чреве, стать темнотой. При ходьбе, за едой, когда вы сидите или делаете что угодно, темнота наполняет вас; вы наполнены ею. И тогда вы увидите, как все изменится. Вы уже не будете легко приходить в волнение, не сможете быть очень активными, напряженными. Ваш сон станет таким глубоким, что сны исчезнут, и целый день вы будете двигаться, словно в опьянении.
Глава 18 Медитации на звук
Звук существует, и Тантра говорит, что звук может существовать только благодаря тишине.
В противном случае звук был бы невозможен. Тишина – это антизвук. Поэтому везде, где есть звук, прямо позади него тишина. Прямо позади – одно не может существовать без другого, это другая сторона той же монеты. Итак, я произношу слово, например аум, и как только я его произношу, за ним, словно тень, следует антифеномен – беззвучность.
Поэтому, если вы можете использовать звук в качестве техники для того, чтобы проникнуть в беззвучность, вы войдете в медитацию. Если вы можете использовать слова, чтобы выйти за пределы слов, вы войдете в медитацию.
OSHO Devavani Meditation / Медитация Ошо Девавани
Во время этой медитации через медитирующего, который становится пустым сосудом, струится плавная речь на незнакомом языке. Эта медитация дарит глубокое расслабление уму и создает внутренний покой. Ее можно практиковать в любое время суток. Если делать ее непосредственно перед сном, она способствует очень глубокому сну.
Медитация выполняется под музыку, специально созданную для нее. Она энергетически поддерживает процесс.
Инструкции
Медитация длится один час и состоит из четырех стадий. Глаза должны быть закрыты на протяжении всей медитации.
Первая стадия: 15 минут
Сидите в молчании под звуки музыки.
Вторая стадия: 15 минут
Начните издавать ничего не значащие звуки, например «ла-ла-ла», и продолжайте, пока не придут незнакомые звуки, напоминающие слова. Нужно, чтобы эти звуки исходили из той незнакомой части мозга, которая была задействована в раннем детстве, когда еще не знали слов. Пусть интонация будет мягкая, словно в разговоре. Не плачьте и не кричите, не смейтесь и не вопите.
Третья стадия: 15 минут
Встаньте, продолжайте говорить, и пусть тело мягко движется в гармонии со звуками. Если тело расслаблено, тонкие энергии сами, без всякого контроля, создадут латихан – спонтанное, бессистемное движение, неподвластное вашему контролю.
Четвертая стадия: 15 минут
Лягте, побудьте в молчании и неподвижности.
OSHO Nadabrama Meditation / Медитация Ошо Надабрама
См. главу 8.
OSHO Nadabrama Meditation for Couples / Медитация Ошо Надабрама для пары
См. главу 8.
OSHO Talks / Беседы Ошо
См. главу 9.
Слушайте сердцем
Когда вы слушаете музыку, не слушайте ее головой. Просто забудьте о голове и почувствуйте себя без головы, как будто бы ее вообще нет. Хорошо иметь в спальне свою фотографию без головы. Сконцентрируйтесь на этом: вы – без головы, не позволяйте голове появляться. Слушая музыку, слушайте ее сердцем. Пусть ваши уши растут из сердца, а не из головы. Почувствуйте, как она проникает в ваше сердце, пусть сердце вибрирует от музыки. Попробуйте эту практику со всеми органами чувств: почувствуйте, как каждое ваше ощущение все больше и больше движется в сердце и растворяется в нем.
Аум
Шива говорит: «Медленно издавайте звук, например, „аум“. Когда звук проникает в беззвучное, вы делаете то же самое».
Например, возьмите «аум». Это один из основных звуков. «А-у-м»: в нем сочетаются эти три звука. «А-у-м» – вот три основных звука. Все остальные звуки из них состоят или от них происходят, все звуки представляют собой сочетания этих трех звуков. Таким образом, эти три звука лежат в основе всего. Они настолько же фундаментальны, как и, по предположению физики, фундаментальны электрон, нейтрон и протон. Это нужно глубоко понять.
Издавать звук – очень тонкая наука. Сначала издавать его нужно громко, вовне, тогда его могут слышать другие. Нужно хорошо начинать издавать его вслух. Почему? Потому что, произнесенный вслух, он ясно слышен вам самим; потому что, что бы вы ни говорили, вы говорите для других – это вошло в привычку. Когда вы говорите, вы говорите с другими и слышите собственный голос, только говоря с другими. Итак, начните с естественного, с привычного.