Но если мужчина умеет регулировать свое испускание, он может насладиться прикосновениями и ласками перед сном. Он может даже немного заниматься любовью (когда вы знаете Дао, любовь уже не требует напряжения). Также каждая опытная женщина в глубине души чувствует, что она редко имеет достаточно любви (осязания от своего мужчины). Не будет преувеличением сказать, что такое неудовлетворение приводит многих женщин к лесбиянству, и многие другие женщины обращают свое внимание на домашних животных, которые обычно очень тепло отвечают на прикосновения. Зачастую женщины понимают, что они обращаются к своему полу только потому, что другая женщина может вполне почувствовать потребность в ласках. Конечно, это не всегда справедливо.Ведь по природе потребность мужчины в любви (осязании) столь же велика, проблема в том, что подавляющее большинство мужчин не знают и не имеют возможности узнать, как вести себя в этой ситуации. Интересный пример к объяснению этого дает Дзото, упоминаемый в этой книге.
Когда человек узнал Дао, он может бесконечно много заниматься любовью (осязанием), так как между любовью осязанием и действительными занятиями любовью имеется лишь очень узкая грань. Но человек понять этого полностью не в силах, если он не познал Дао. Адепт Дао любви не только наслаждается больше, но он и его партнер получают больше пользы от любви. И мы вскоре объясним это.
6. МЕЙ ДАН (ВНУТРЕННИЙ ЭЛЕКСИР) И
ВАН ДАН (ВНЕШНИЙ ЭЛЕКСИР).
Зная, как уменьшить напряжение и быть в мире в любой момент, даоист обычно очень наслаждается своей жизнью. В результате он имеет более активно долгую и здоровую жизнь. Неудивительно, что все великие китайские врачи древности имели знание Дао. По этой же причине было много даоистов в течение многих тысяч лет. Ничуть не странно, что существует множество подходов к долголетию.
В основе этого лежат две различные школы - школа, которая во многом полагалась на внешний элексир, и школа, которая в большей степени верила во внутренний элексир (мы говорим "во многом", ибо граница между ними не определена ясно). Даоисты "внешнего элексира" были алхимиками, находившимися всегда в поиске ожидающих поз, какие могли привести к бессмертию. Сторонники внутреннего эликсира были более реалистичны и более предусмотрительны, они считали, что искать внутри себя более надежно и достаточно для продления жизни. Убедительным примером может служить известный врач Сунь Сю Мо, проживший более века, с 581 по 682 гг. и бывший строгим приверженцем внутреннего эликсира, отвергавшим любые медицинские средства, если даже естественные методы не помогали.
Мы не будем подробно рассматривать внешний элексир, который относится к очищению смесей и металлов в золотые таблетки, но предпримем внимательное исследование внутреннего элексира, из которого состоит наиболее важная часть Дао любви.
Внутренний элексир, большей частью относится к разуму. Например, мы достигаем контроля эякуляции через разум. Но конечно и не только через разум. Сторонник внутреннего элексира старается достичь как можно более совершенной координации тела и души. Он достигает этого посредством системы упражнений.
Вторая важная часть внутреннего элексира состоит в накоплении и сбережении многих вещей, что научно мыслящие люди могут осмеять. Но лично я нет. С течением времени многим кажущиеся смешными вещи становятся чувствительными. Позднее мы обсудим вопрос о мужской сперме, однако другой интересный пример составляет пот. Годами западные физиологи отстаивали эффективность упражнений до пота, но тот, кто читал популярную книгу "Всеобщее соответствие" Морехауза, может иметь иное мнение.