Хранить неуязвимость человека.
Страшась, что люди так и не прозреют,
Подробно разъясняю все причины.
Тогда ваше тело, благодаря мозгу, будет обеспечено защитой не хуже пуленепробиваемого панциря.
Вот толстая кишка – моря и реки
Теперь настало время поговорить о нижнем киноварном поле (ся дань тянь). Не только пять плотных органов играют важную роль в человеческом теле. Тонкая кишка и толстая кишка подобны широким водным артериям: пока течение в них осуществляется беспрепятственно, есть база для благополучия всего организма. В случае же их непроходимости хорошее здоровье становится просто невозможным.
Не менее важны для практики отверстия в теле. На голове у человека 7 отверстий – глаза, уши, нос, рот, которые внутри так или иначе соединены друг с другом. Некоторые люди, например, могут дышать ушами или глазами. Еще два отверстия располагаются на уровне нижнего киноварного поля – а именно половые органы и анус. Итак, всего девять отверстий (цзю цяо). Если ты понимаешь, для чего они, каковы отношения между ними и как их правильно использовать, то можно сказать, что ты уже далеко не заурядный человек.
потому что он действительно способен к дальнейшему совершенствованию.
Читая наизусть мой истинный канон
Поэтому говорится:
то есть пять органов цзан, а также толстую кишку и тонкую кишку. Обретение этих семи драгоценностей становится возможным только в результате правильного понимания и постоянной практики. При этом достигается состояние, в котором никакие воздействия не приведут к рассеиванию функциональных душ по и хунь, вы просто будете двигаться по Небом предначертанной вам орбите. Если же не достигнуть в этом совершенства, то, может, и до ста лет протянете, а может, умрете на втором десятке.
Чтобы Вода шла вверх, а вниз Огонь
Затем говорится о важности гармоничных отношений во взаимном преодолении Пяти переходов и соответствующих органов. Почки относятся к Воде, а сердце – к Огню. Если Огонь разгорится слишком сильно, он сожжет вас, Вода по своей природе способна преодолевать Огонь, но только если Вода будет действовать совместно с Огнем, станет возможным достижение равновесия. Поэтому между ними, помимо очевидного отношения преодоления, необходимо поддерживать отношение взаимного сдерживания. Если ты слишком много себе позволяешь, будешь представлять опасность для окружающих. Необходимо установить примерное равенство, не усиливая и не ослабляя никого сверх меры, и об этом говорится:
Это можно сравнить с отношениями президента (правителя) и премьера (слуги), когда они сотрудничают, не умаляя друг друга, без конфликтов и борьбы за власть.
Если практиковать по-настоящему добросовестно и постоянно, день и ночь, каждое мгновение, процесс практики с течением времени становится естественной закономерностью, организующей вашу жизнь. Но многие начинают с энтузиазмом, а потом так или иначе сдуваются, а практика время от времени бесполезна. Надо практиковать неустанно, постоянно и спокойно, в гуще повседневной жизни, во время разговора и отходя ко сну.
Владеют знанием как сокровенной тайной
Это всем и так понятно, без специальных объяснений. Наибольшим уважением пользуется именно знание, культура. А практика (гун) – замечательная культура, которая позволяет обеспечить благополучное существование. Обладающие знаниями неизменно и по праву пользуются всеобщим уважением, к ним обращаются за советами по самым разным вопросам, поэтому определение их как «людей высшей пробы» совершенно точно. И шансы у тех, кто все понимает, хорошо устроиться в жизни тоже гораздо выше.
На время сводит домочадцев и родных
У многих практиковать не выходит, потому что все мы находимся в самой гуще жизни и связаны различными отношениями с множеством других людей, у нас всегда кто-то есть, родители, муж, жена и так далее. Но все это поверхностное. Даже в своей семье (внутри), скажем, жена, она ведь пришла в мой дом и так же может уйти, мы все равно расстанемся так или иначе. Поэтому в любом случае следует обратить свои мысли к самосовершенствованию.
Нефрит и золото – это деньги, богатство, Красавицы черты – это внешность. Любые богатства рассеиваются рано или поздно, и самую прекрасную красавицу не минуют старость, смерть и разложение. И то и другое в конечном итоге обратится в пыль. Это совсем не означает, что к своей жизни и ее обеспечению можно относиться легкомысленно или негативно, нам всем нужны семья и деньги, надо продолжить род, но не это самое главное. Главное – знание. Если ты поймешь это и будешь уделять достаточно внимания разным сферам своей жизни, благополучие придет естественным образом.
Об этом стоит напоминать себе, потому что действительно у человека есть сильная склонность к жадности, людям все время мало и хочется большего, хотя на тот свет ничего с собой не заберешь. И женщины бывают соблазнительны настолько, что заставляют забыть обо всем. Но если помнить об этом, научишься довольствоваться тем, что у тебя есть и действительно необходимо для жизни. Нет смысла ни от чего отказываться, но бездумная жадность и похоть не приводят ни к чему хорошему. Поэтому в Китае говорят, «В палатах с тысячью комнат ночью спишь на восьми чи. С полями на десять тысяч цинов в день все равно три еды». И это еще раньше в Китае жили очень большими семьями, целыми кланами, а современной малой семье много ли надо для еды и для сна?
Всего три цуня ци в проеме горла
Далее сообщается еще об одном важном для практики моменте. Здесь имеется в виду не только ци, но ци вместе со слюной. Необходимо обращать внимание на то, чтобы слюна проходила вниз вместе с ци и чтобы при этом ци направлялась в нижнее киноварное поле, а слюна – в среднее киноварное поле, а затем они будут распространяться по всему телу, это и называется обретением предка. И только при том условии, что ци всего лишь из трех цуней горла действительно поступает во все части тела, можно гармонизировать ци и дух (шэнь) во всей их полноте и совершенстве.
Читая наизусть мой «Желтый двор»
«Истинный канон» следует читать наизусть каждый день, его декламация уподобляется встрече с самим Лао-цзюнем. С каждым разом понимание будет постепенно углубляться, а впечатления от встречи становиться ярче и ярче, как будто Лао-цзюнь действительно предстает перед тобой, как будто он сам наставляет тебя в практике, поэтому говорится: предстаешь пред Лао-цзюнем.
указывает на то, что стоит успокоиться и начать практиковать, как обнаруживается что в тебе всегда были Небо-Земля и дух. А пока находишься в беспокойном состоянии, кажется, что ничего у тебя нет, духу до тебя нет никакого дела, а здоровье естественным образом лишь продолжает ухудшаться. И хотя здесь используются метафоры, они удивительно точно передают смысл.