Всего за 499 руб. Купить полную версию
Кто умеет вести войну, два раза набора не производит, три раза провианта не грузит; снаряжение берет из своего государства, провиант же – у противника.
Война любит победу и не любит продолжительности.
Самая лучшая война – разбить замыслы противника; на следующем месте – разбить его союзы; на следующем месте – разбить его войска. Самое худшее – осаждать крепости.
Непобедимость заключена в себе самом, возможность победы заключена в противнике.
Правителя можно сравнить с лодкой, а народ – с водой: вода может нести лодку, а может и опрокинуть ее.
Если высшие любят правила поведения и долг… – народ можно убедить, не прибегая к наградам, народ можно подчинить, не прибегая к наказаниям.
Вождь ведет не силой, а примером.
Поскольку ныне человек злой от природы, он непременно нуждается в управлении со стороны совершенно мудрых правителей и перевоспитании с помощью правил поведения и чувства долга – только так можно добиться того, что все люди будут соблюдать порядок и обращаться к добру.
Благоприятные возможности множатся, если ими умело пользуются.
Если должность и дела среди людей не разделены, возникает несчастье: люди стремятся делать лишь то, что им выгодно, и борются за заслуги.
То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается.Когда народ испытывает страх перед приказами правителя, нет ничего лучше, чем проявлять к нему великодушие.
Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий – это недостойный путь управления страной.
Правитель, идущий по пути добродетели, делает народ богатым. Без богатства нет ничего, что позволило бы поддерживать чувства народа.
Управлять многими людьми – то же самое, что и управлять несколькими. Это вопрос организации.
Обращайтесь со своими людьми так, как если бы они были вашими любимыми сыновьями. И тогда они последуют за вами в самое глубокое ущелье.
Чтобы узнать своего врага, ты должен стать своим врагом.
Возведите своему противнику золотой мост для отступления.
Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет.
Не поднявшись на высокую гору, не узнаешь высоты неба. Не взглянув в глубокое ущелье в горах, не узнаешь толщины земли. Не услышав заветов предков, не узнаешь величия учености.
Человек должен делать те дела, которые, хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.
Полагаться на законы и к тому же понимать их положения – только так можно добиться согласия.
Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применить меры наказания.
Музыка – источник радости мудрых людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи.
Когда совершенный человек обладает большими знаниями да к тому же ежедневно проверяет себя и анализирует свое поведение, тогда он мудр и не совершает ошибок.
Готовность пожертвовать собой ради выполнения долга есть основа поддержания жизни.
Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это – результат воспитания.
Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, – мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, – мой друг; тот, кто мне льстит, – мой враг.
Мо-цзы
(примерно 470–391 гг. до н. э.)
китайский философ, разработавший учение о всеобщей любви – моизм
Тот, кто хулит других, должен предложить что-то взамен. Критика без таких предложений подобна попытке остановить потоп водой или потушить пожар огнем. От нее не будет решительно никакого проку.
Разум – это понимание сущности вещей.
Чтобы чего-нибудь достигнуть, нужны ориентиры. Никто еще ничего не добился без них.
Когда никто в мире не любит друг друга, естественно, что сильные будут побеждать слабых, многие угнетать немногих, богачи насмехаться над бедняками, знатные презирать покорных, хитрые обманывать простодушных. Поэтому все беды, распри, жалобы и ненависть в мире возникают из-за недостатка взаимной любви.
Чанакья Пандит
(350–275 гг. до н. э.)
индийский философ, политический деятель
Умеренность – основа контроля чувств.
Почитание старших – источник мудрости.
Одно колесо не покатит повозку.
Совет – это маяк в делах для слепого.
Успех любого начинания зависит от того, удастся ли сохранить его в секрете.
Пока не выяснились слабые стороны врага, не стоит портить с ним отношений.
То, что услышали шесть ушей, не может считаться тайной.
Только сильный без устали стремится к новым завоеваниям.
Ленивый и слугам не сможет отдавать приказания.
Переменчивый ум не способен добиться успеха.
Завоевывать, охранять, развивать и делиться накопленным – вот четыре составляющие государственной политики.
Дружба и враждебность происходят из одной и той же причины.
Если правитель – раб своих чувств, то ему не поможет и самая могущественная армия.
Жало слова кусает сильнее пылающего огня.
Процветание оставляет того, кто доволен своим состоянием.
Без милости Бога даже самая легкая работа становится невыносимо трудной.
Иногда даже червяк может принять другое обличье, если ему сопутствует удача.
Говорить во всеуслышание можно только о делах завершенных.
Когда возникают проблемы, глупо считать их непреодолимыми.
Голодный теленок сам наткнется на вымя коровы.
Тот, кто хочет вырастить цветок, не станет поливать дерево.
Тот, кто говорит о недостатках другого в собрании почтенных мужей, выставляет напоказ свой собственный недостаток.
Лев никогда не будет есть траву, даже если он голоден.
Доверие нужно беречь, вплоть до готовности отдать за него собственную жизнь.
Даже узкое горлышко кувшина не станет препятствием в опустошении колодца.
Хороший человек относится к успехам других, как к своим собственным.
Серебро в сплаве с золотом приобретает золотой оттенок.
Знание – друг в пути, жена – в доме, лекарство – при болезни, а религиозность – это единственный друг после смерти.
Лао-цзы
(примерно VI в. до н. э.)
китайский философ, основатель даосизма
Лао-цзы покидает Китай верхом на буйволе
Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.
Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.
Знающий людей разумен, а знающий себя самого – прозорлив. Мудрец избегает всякой крайности.
Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.
Достойный человек делает много, но не хвалится сделанным, совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаруживать свою мудрость.
Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.
Будьте внимательны к своим мыслям: они – начало поступков.Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.
Не ссорящийся не осуждается.
Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.
Превосходный воин никогда не разгневается.
Лао-цзы. Современный рисунок
Где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ их презирает.
Когда нет врагов, то не бывает войны.
Воздержание – первая ступень добродетели, которая и есть начало совершенства.
Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.
Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.
Кто любит народ и управляет им, тот должен быть бездеятельным.
Кто свободен ото всякого рода знаний, тот никогда не будет болеть.
Довольствующийся самим собой – богач.
Когда человек дойдет до неделания, то нет того, что не было бы сделано.
Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен.
Довольствующийся самим собой – богач.Когда потеряна добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия – это только подобие правды и начало всякого беспорядка.
