Нашей же задачей будет позаботиться опрочих ваших делах, чтомы и сделаем
по мере возможности с величайшей тщательностью, ничего не упуская из виду.
Нескроемтягостнойсторонытакихзаконов...По-видимомуздесь
упускается извиду,что среди людейподобные требованиявстретяттысячи
препятствий; имне захотят повиноваться,скореесоглашаясьподвергнуться
чемуугодно,чем вступитьвбрак противволи, вособенностислицами
больнымиили увечными телесноили духовно. Возможно,некоторым покажется,
будто законодательсовсем невзвесил этого. Но это предположениеневерно.
Итак,взащитузаконодателяитехлюдей,комуон даетзаконы,надо
предпослать, пожалуй, некое общее вступлениеи обратиться кподвластнымс
просьбой извинитьзаконодателя, если он в своих заботахоб общем благене
всегда вместе с тем сможетустранить личные несчастья, случающиеся с каждым
из граждан.
Книга 12
Афинянин. Ни в серьезных занятиях,ни в играх никто не должен приучать
себя действовать по собственномуусмотрению: нет,всегда - ина войне и в
мирное время - надо жить с постоянной оглядкой на начальника и следовать его
указаниям.Даже в самых незначительных мелочах надоими руководствоваться,
например по первомуегоприказанию останавливатьсяна месте, идти вперед,
приступатькупражнениям,умываться,питаться,пробуждатьсяночьюдля
несения охраны и для исполнения поручений. [...] Словом, пустьчеловеческая
душа приобретет навык совершенно не уметь делать что-либо отдельно от других
людей идаже не понимать, как это возможно. Пусть жизньвсех людейвсегда
будетвозможно болеесплоченнойи общей.[...]Надо начальствоватьнад
другими и самомубыть у них под началом. А безначалие должно быть изъято из
жизни всех людей и даже животных, подвластных людям.
Самое же главное- неследует портить силу головыи ног,облекая их
лишнимипокровами, ведь этим губятданныенамприродойголовные уборы и
подметки.Поддержание этих крайних частей в здоровом состоянии имеет весьма
важное значение длявсеготела, плохое же их состояниеочень вредно: ноги
служатвсякомутелуглавными исполнителями,головаже- самымглавным
начальником...
Есликто из гражданпожелает в течение большего срока наблюдать жизнь
другихлюдей,никакойзаконимвэтомнеможетпрепятствовать. Ведь
государство,из-засвоей необщительностинеознакомившеесянаопытес
хорошимии дурнымилюдьми, никогданесможет быть достаточнокроткими
совершенным. Да и законы невозможно соблюдать, еслиони будут восприняты не
сознательно, алишь в силу привычки. Среди прочих постоянно выделяются люди
сбожественнымнравом, вполнедостойные общения. Правда,их немного, и в
государствах с благими законами они встречаются не чаще, чем там, где законы
плохи. Человек, живущий в государствес благими законами, должен постоянно,
странствуяпоморю ипосуше,разыскивать следытакихлюдей,ктоне
испорчен, дабы с их помощью укрепить хорошие стороныузаконений, а упущения
исправить.