Аль-Басыыру, двадцать восьмое Имя Аллаха, переводится как «Всевидящий», то есть видящий явное и тайное.
Аль-Хакаму, двадцать девятое Имя, означающее «Наивысший Судья», говорит об абсолютной мудрости Аллаха и о непогрешимой справедливости его решений, всегда имеющих силу.
Аль-Адлю, тридцатое Имя, означает «Справедливый».
Ал-Латыыфу, тридцать первое Имя Аллаха, – «Добрый к своим рабам». Это Имя раскрывает милость Аллаха, содержащего своих рабов, облегчающего их жизнь.
23 марта
понедельник
Отношения с родственниками
Поддержание отношений с родственниками подразумевает и оказание материальной помощи неимущим родственникам деньгами и иным имуществом, и в посещениях, укрепляющих узы родства и любви и усиливающих взаимное расположение и сочувствие, и в дружеских советах, помощи и проявлении справедливости, и в произнесении добрых слов, и в приветливости и доброжелательности, и в оказании хорошего приема, и в прочих благих делах, порождающих в сердце любовь и способствующих возникновению взаимного расположения, сочувствия и единения между родственниками.
24 марта
вторник
Родственные связи
Мусульманин сохраняет связи со своими родственниками, и ни мирские дела, ни богатство, ни жена и дети не могут отвлечь его от проявления заботы и доброты по отношению к своим родным и близким и оказания им уважения и помощи. Поступая так, он следует наставлениям ислама, упорядочившего родственные связи и расположившего их в определенной последовательности по степени важности и близости. На первом месте стоит мать, затем – отец, а затем все остальные по степени близости. Связи с родственниками необходимо поддерживать, даже если те не являются мусульманами.
25 марта
среда
Хадисы и критерии их достоверности
Вопрос о критериях достоверности хадисов в мире ислама всегда имел особое значение. Главным показателем считается надежный иснад – перечисление имен всех, кто передавал рассказ из поколения в поколение, должно восходить к имени непосредственного свидетеля поступка или высказывания пророка. Хадис мог попасть в разряд сомнительных, если, например, он передавался со слов человека, пользовавшегося дурной славой. Мухаддис – собиратель хадисов, должен был основательно изучать биографии всех упоминаемых лиц и отличать истинное от ложного.
26 марта
четверг
О допустимости пластических операций
Пластические операции разрешаются только в том случае, если у человека есть те или иные уродства, мешающие его полноценной жизни как члена общества и семьи. Так, разрешено делать ампутацию шестого пальца на кисти или ступне, выравнивание скривленного носа, лечение косоглазия и т. п. Приукрашивание и изменение обычных форм тела или лица на более привлекательные недопустимо, так как это уже «изменение творения Создателя», о чем говорится в Коране и что считается происками и кознями Сатаны.
27 марта
пятница
Тексты Корана: 20-я сура «Та ха»
1. Та, ха.
2. Мы ниспослали тебе Коран не ради того, чтобы причинять тебе страдание,
3. а только в качестве назидания для тех, кто боится Аллаха.
4. Он ниспослан Тем, Кто сотворил землю и вышние небеса.
5. Он – Милостивый, который утвердился на небесном троне.
6. Ему принадлежит то, что на небесах и на земле, и то, что находится и между ними, и под землей.
7. Будешь ли ты говорить громко или тихо, Он все равно знает и тайное, и самое скрытое.
8. Аллах – Он Тот, кроме которого нет божества и у которого наилучшие Имена.
28 марта
суббота
Правила нравственного поведения мусульманина (1)
– Отказ от безобразных и непристойных слов и поступков.
– Необходимо говорить тихим голосом на рынках, в мечетях, местах проведения праздников и иных местах скопления людей; говорить громко можно только в том случае, если мусульманин обращается к людям с проповедью или увещеванием.
– Необходимо отвечать добром на зло, прощать тому, кто сделал плохое, и не упрекать его, не подвергать его наказанию и не переставать с ним общаться.
– Нельзя упрекать или говорить грубые слова своему слуге или товарищу, ребенку, ученику или жене, если кто-то из них сделал какое-нибудь упущение, оказывая ту или иную услугу.
– Нельзя допускать упущения в том, что ты сам обязан делать, и нельзя ущемлять права другого, чтобы не вынуждать его порицать или упрекать тебя.
– Нежелательно много смеяться, лучше просто улыбаться.
29 марта
воскресенье
Имена Аллаха как молитва
Аль-Хабииру, тридцать второе Имя Аллаха, переводится как «Сведущий», то есть знающий тайное и явное («Тот, Кто знает все, что было и что будет»). Аллах дарует постижение сокровенных истин тому, кто будет повторять это Имя многократно в течение четырех дней. Также многократное повторение этого Имени способствует избавлению от вредных привычек.
Аль-Халииму, тридцать третье Имя Аллаха, означает «Тот, Кто прощает грехи».
Аль-Азыыму, тридцать четвертое Имя, переводится как «Величайший». Уважением и почетом будет вознагражден тот, кто часто повторяет это Имя.
Аль-Гафууру, тридцать пятое Имя, означает «Всепрощающий». Многие грехи простятся тому, кто искрен, говоря: «Йя Рабби игфирли» («Господь Всепрощающий»). Тот, кто часто повторяет это Имя, освободится от горя и печали.
30 марта
понедельник
Рукопожатия
Пророк сказал: «Если двое из числа мусульман встретятся и пожмут друг другу руки, их прегрешения обязательно будут прощены им, прежде чем они расстанутся» (Абу Дауд).
Анас рассказывал, что один человек спросил: «О посланник Аллаха, когда кто-нибудь из нас встречает своего брата или друга, следует ли ему кланяться ему?» Он ответил: «Нет». Человек спросил: «А следует ли ему целовать его?» Он ответил: «Нет». Человек спросил: «А следует ли ему взять его за руку и пожать ее?» Пророк сказал: «Да». (Ат-Тирмизи)
Сообщается также, что посланники Аллаха обнимали друг друга, когда возвращались из поездки.
Во многих хадисах говорится, что люди целовали руку посланника Аллаха. Следовательно, допустимо целовать руку улема в тех случаях, когда он протягивает ее не из высокомерия, когда не преследуется цель испросить благословения и когда это не превращается в обычай.
Целование руки не должно заменять рукопожатия.
31 марта
вторник
Хадисы о доброте
«Пророк сказал: „Поистине, Аллах добр, и Он любит доброту, и за доброту Он может даровать то, чего Он не даст ни за суровость, ни за что иное“» (Муслим).
«Пророк сказал Аише: „Тебе следует быть доброй и держаться как можно дальше от суровости и всего непристойного, ибо, поистине, к чему бы ни примешивалась доброта, она обязательно украшает это собой, а все то, что лишено доброты, обязательно становится ущербным“» (Муслим).
Апрель
1 апреля
среда
Омовение песком
Если у человека нет воды, или если он опасается, что использование воды может нанести ему вред, то для очищения от осквернения ему позволено использовать чистый песок. Аллах сказал: «…и если вы не найдете воды, то омывайтесь хорошим песком и обтирайте им свои лица и руки».
Желающему совершить омовение песком следует ударить обеими руками по чистой земле, после чего протереть лицо внутренней стороной пальцев и кистей рук.
Для омовения песком необходимы три условия: 1) невозможность использования воды вследствие ее отсутствия, или опасения того, что она может нанести вред вследствие болезни человека, или в случае сильного холода, когда воду нечем подогреть, или в каких-нибудь иных подобных обстоятельствах; 2) наступление времени обязательной молитвы, так как не следует совершать омовения песком до этого; 3) наличие соответствующего намерения, поскольку без этого омовение песком не будет иметь силы.
Омовение песком считается недействительным, когда с человеком случается нечто такое, что требует полного омовения. Его делает недействительным то же самое, что делает недействительным и обычное омовение. Кроме того, если во время совершения молитвы человек обнаружит воду, то его омовение песком станет недействительным, но если он найдет воду после совершения молитвы, то совершать омовение и молиться заново не нужно.
2 апреля
четверг
Обязанность совершения молитвы
Совершение молитвы является обязанностью каждого мусульманина и мусульманки, поэтому с детства нужно учиться совершать молитвы в установленное для них время, исполняя все то, что является обязательным и что делается по примеру пророка. Существует девять условий молитвы, которые следует соблюсти, прежде чем приступать к ней. Этими условиями являются: ислам, наличие разума, достижение определенного возраста, избавление от осквернения, устранение нечистого, прикрывание одеждой определенных участков тела, наступление времени молитвы, обращение лицом к кибле и наличие намерения.
