Всего за 33.99 руб. Купить полную версию
В "маломталите" делают два отверстия по обе стороны диагонали, идущей от углаталита(см. рис. 2). Четыре нитицицит, не сложенные вдвое, вдевают в одно из них и вынимают через другое. Таким образом, получается, что из каждого отверстия выходит пучок из четырех нитей; их связывают в узел, который оказывается плотно прилегающим к этим отверстиям.
8. Желательно отверстия вталите, через которые пропускаютцицит, обшивать, чтобы они не порвались. С той же целью принято подшивать в углахталита квадратную шелковую подкладку (см. рис. 2). Если все же отверстия дляцицит оказались надорванными и в результате кистьцицит оказалась к краюталита ближе, чем следует, им разрешено пользоваться. Но если разорвалась ткань между двумя отверстиями "малоготалита" и кистьцицит выпала, то ее необходимо развязать, исправить полу "малоготалита" и привязатьцицит заново.
9. На кистицицит принято делать пять двойных узлов, между которыми самой длинной нитью(шамаш) обвязывают остальные нити 7, 8,11 и 13 раз. Кроме того, витки в промежутках между узлами делят на более мелкие группы: 3-3-1, 2-3-3, 3-3-3-2 и 1-3-3-3-3 витка соответственно (рис. 1). Длина кисти от первого ее узла и до его конца должна быть не менее 24 см. Считается особо красивым, чтобы расстояния между узлами были равными (что достигается уменьшением шага обмотки при увеличении количества витков), чтобы треть длины всей кисти приходилась на ее обвязанную часть, а две трети —на свободную.
10. "Малыйталит" носят не только целый день, принято также и спать в нем. Утром собирают все четыре кистицицит в правую руку, произносят благословение "…заповедавший нам заповедь оцицит" и целуют их. Те же, кто надевают для молитвы "большойталит", этого благословения не произносят, но прежде, чем надеть "большойталит", произносят благословение "…повелевший нам облачаться вталит", имея в виду также "малыйталит".
11. Благословение оцицит не произносят ночью. Его можно произносить, когда на рассвете уже можно отличить голубой цвет от белого.
12. В "большойталит" облачаются стоя. Сначала его в сложенном виде кладут на правое плечо и проверяют сохранностьцицит, а также отверстия, через которые они продеты, расправляют их и произносят: «Благослови, душа моя» и т. д. (Тегилим, 104:1-2). Затем расправляютталит и, держа его перед собой обратной стороной вперед, целуют его верхний край; перемещаютталит за спину, слегка поднимая руки до уровня головы, и начинают благословение: «Благословен Ты…». Произнося остальные слова благословения, опускают крайталита на голову так, чтобы он закрывал верхнюю часть лица, собирают в правую руку две кистицицит с правой стороныталита, а две кистицицит с левой стороны — в левую руку и поднимают их до уровня сердца. Сразу после окончания благословения "…облачаться вцицит" кистицицит, находящиеся в правой руке, забрасывают за левое плечо и произносят: «Как драгоценна милость Твоя…» (Тегилим, 36:8-11). Затем, оставляя голову покрытойталитом, правую его сторону поднимают на правое плечо, а левую — на левое; в результате кистицицит оказываются спереди справа, спереди слева, сзади справа и сзади слева, окружая человека со всех четырех сторон (см. рис. 3).
Есть обычай так подвертывать внутрь краяталита, лежащие на плечах, чтобы черных полос наталите не было видно. 13. Тот, кто постоянно носит "малыйталит" и на время снял "большойталит", повторно надевая его, не должен повторять благословение. Однако тот, на ком "малоготалита" нет и он снял с себя "большойталит" без намерения снова надеть его, а потом передумал, то перед тем, как надеть "большойталит" снова, обязан произнести благословение. Благословение следует повторить также в том случае, если во время молитвы "большойталит" полностью соскользнул с тела.