- Не подходит, в этом суть! Он - вне мирского, он - пророк, Голос Господен! Ему нельзя возглавлять ни будущих воинов Державы, ни саму Державу. Он - идейный вдохновитель.
- А исполнитель - я?
- Исполнители - мы.
- Даже так? - едко уточнил Рокх. - Интересно. Ну, со своей ролью я еще не разобрался, но хотя бы знаю, какое у нее имя. А ты?
- Давай поговорим пока о тебе - ведь именно это так тебя взволновало. Кстати, почему? Легенды об Избавителе ты сам хорошо знаешь. Он - герой, которого все уважают, честный, благородный, справедливый. Всякий раз, когда он заново вылупляется в этом мире, он спасает кхаргов. И неизменно в начале своих подвигов Избавитель добывает себе меч Арреван. Что ты и сделал.
- Откуда ты знаешь, что мой меч - именно Арреван?
- А какой еще меч может быть у Избавителя? Тем более, добытый в бою с драконом.
Рокх не сдержался и тихо угрожающе зарычал.
- Я не Избавитель! Я - Клеточник. Если ты помнишь, ваш герой всегда заботился о бедных, расправлялся со злодеями и одаривал убогих - словом, был благороден от носа до кончика хвоста. А я не такой! Я - Клеточник! И мне, да будет тебе известно, начхать на всех обиженных и оскорбленных, сколько их существует. Я не гожусь на роль героя!
- Годишься, - вяло отмахнулся Ллурм. - Это ты говоришь, что не годишься, а пойди спроси у любого, кто был сегодня на площади… знаешь, что они скажут?
- Но как ты можешь так запросто говорить об этом?! - изумился Рокх. - Ты, всегда такой набожный! Неужели ты не понимаешь, что это - всего лишь обман, трюк, фокус сродни тем, которые показывают факиры на базарной площади, когда превращают в змею ветку дерева. Только разница в том, что зеваки на площади знают: их обманывают; а сегодня господину Миссинцу верили. А он обманывал - от имени Господа!
- Ты заблуждаешься.
- Почему? Почему ты считаешь меня Избавителем?! А если бы Голос сказал тебе, что ты - герой? Ты бы заглотнул и это?
- Да. И хватит сегодня языком ляпать. Я хочу спать. Завтра поговорим, если захочешь.
И он, тяжело поднявшись, ушел - слишком быстро, чтобы опешивший Рокх успел что-либо предпринять. Да и, признаться, тот не хотел останавливать сокамерника. Слишком много знаний навалилось.
Пошатываясь, Рокх начал бродить по комнате, рассеянно поднимая и возвращая на место предметы, им же и разбросанные. Ллурм говорил складно, правильно
- так складно и правильно, что впору было… согласиться с ним. Ведь и в самом деле для Державы, которую замыслил пророк (и Одноокий, конечно), требуется кто-то, кто возглавит ее. И с Избавителем придумано здорово, нечего сказать.
Жаль только, что героем решили сделать Рокха; в этом, пожалуй, их главная ошибка.
Кстати, кого их? Одноокого? Господина Миссинца? Ллурма?
"Его ты послушаешь с большим вниманием… Поймешь, почему".
Ну да, сейчас Рокх понимал: если уж неизменно набожный Быстряк поверил и принял идею с Избавителем, то и остальные кхарги не отыщут в ней фальши… если эта фальшь вообще существует.
В чем Рокх никогда хорошо не разбирался (в отличие от Ллурма), так это в богословских вопросах. Даже сейчас его не слишком заботило, может ли он на самом деле быть Избавителем - главное, что он не хотел им быть.
- Доброй ночи.
Вот уж чьего визита Рокх ожидал меньше всего, так это Желтоклыкого.
- Ты, как я понимаю, немного расстроен после сегодняшнего.
- А ты пришел меня успокоить?
- Во всяком случае, попытаться. Мне кажется, ты не учитываешь кое-чего. Например, совсем позабыл, что Избавитель - не самая худшая роль в жизни. Даже если она - всего лишь роль.
Рокх гневно ударил хвостом по полу:
- Хватит, меня уже тошнит от словоблудия! Если хочешь говорить, говори понятно.
- Пожалуй, это тебя следовало бы назвать Быстряком, - ничуть не смутясь, заметил Желтоклыкий. - Ладно, не шипи, я объясню - для того ведь и пришел. Зря ты бушуешь, я же предлагал тебе тогда, в Тленуракке, выход.
- Ты знал!
- Я догадывался. Впрочем, твой выбор ничуть не хуже, только ты пока не понимаешь этого. Ты думаешь, приняв имя Избавителя и все, что с ним связано, ты позволишь сковать себя. Но все относительно. Ведь в то же время ты и получишь многое; не сразу, постепенно, но получишь. Хочешь, я расскажу тебе, чего ты так испугался сегодня? Ответственности. До сего дня ты отлично себя чувствовал: тебя кормили, поили, наставляли, - о тебе заботились, как о наследном воспитаннике, каком-нибудь Ядозубе Двадцать Четвертом! И не требовали ничего взамен.
- Если не считать похода за мечом, - язвительно уточнил Рокх.
- Да, поход за Арреваном (надеюсь, ты не против, если я стану его так называть) был первым испытанием для тебя. Которое ты одолел более-менее достойно. Но уже тогда начал всерьез задумываться о собственной судьбе. А как же, такая теплая и уютная жизнь вдруг показала себя с совсем другой стороны! И тебе это не понравилось.
- А кому бы понравилось? - Рокх не собирался откровенничать с Желтоклыким и признаваться ему, что намного раньше похода за мечом размышлял над своим будущим. Надзирателю знать эти подробности ни к чему.
- Никому, - покладисто кивнул тот. - Но таков закон жизни. Ты раньше никогда не задумывался, откуда берутся дорожники? Одним из которых, кстати, ты так хотел когда-то стать. Я тебе расскажу. Все мы когда-то были чьими-то воспитанниками. Взрослый кхарг, который берет себе нововылупленыша, чаще всего намеревается вырастить из него свое подобие. Деревенский охотник воспитывает охотника, гончар - гончара, кузнец - кузнеца, факир - факира и так далее. Только килларги никогда не берут себе воспитанников. Им некогда возиться с маленьким кхаргенышем, да и сказители, как правило, чуть-чуть мудрее других кхаргов. Они знают: чтобы быть килларгом, необходим талант. И если таланта нет, килларг из воспитанника получится бездарный, а бездарный килларг не сможет прокормить себя; но дело даже не в этом. Ведь вместе с таким неумехой пропадет целая вереница киллахов. Поэтому килларги берут себе в ученики тех, кто сам желает того (и у кого имеются соответствующие способности). Но откуда же было бы взяться желающим, если б все остальные воспитанники оправдывали ожидания своих воспитателей? Однако мир устроен так, что случается нередко: выращивает-выращивает себе какой-нибудь деревенский охотник замену, а потом оказывается, воспитанник его ни волосинки не смыслит в деле добытчества, зато отлично разбирается в лекарственных травах и минералах. А воспитанник местного травника не способен отличить гранит от кварца, зато зверя чует за сотню шагов! Добро, если так: тогда мастера обменяются своими воспитанниками да и все. Бывает же по-другому: и воспитатель попадается упрямый, и занятия для молодого кхарга, что было б ему по сердцу, в родном селении не отыскивается, - и тогда одно из двух. Либо всю жизнь терпеть, либо бежать.
- Вот так и становятся дорожниками, - подытожил Рокх. - Только при чем здесь этот Избавитель, которым меня хотят наречь?
- Не задавай глупых вопросов, - недовольно произнес надзиратель. - И так время за полночь, поэтому постарайся шевелить своими мозгами - они тебе для того Господом и даны. Даже если ты в Него и не веришь.
Клеточник поневоле отшатнулся: не из-за нелепости, чудовищности прозвучавшего обвинения, а прежде всего потому что не ожидал от Желтоклыкого такой прозорливости. Хотя… на пути к Граничному хребту и обратно надзиратель имел возможность убедиться в том, что его подопечный не слишком-то выполняет положенные ритуалы. Но одно дело - ритуалы, а другое…
- Не дергайся, я никому тебя не выдал. И выдавать не собираюсь. Сам посуди, как и кому я докажу, что ты - безбожник? Давай лучше продолжим то, о чем говорили, иначе нам с тобой и к следующему неболивню этот разговор не закончить. А времени мало. На чем мы там остановились? Ах да, ты и Избавитель, вернее, ты - Избавитель, и это тебя волнует. Ты, как и любой воспитанник, наконец должен решить для самого себя, устраивает ли тебя жизнь, которую уготовил тебе твой воспитатель. И если не устраивает, готов ли ты ее менять.
Рокх начал задумчиво вышагивать по комнате.
- Помнится, - повернулся он наконец к Желтоклыкому, - ты собирался переубедить меня, что имя Избавителя мне очень идет?
- Да, так оно и есть. Не важно, являешься ли ты им на самом деле. Вообще, что это такое - "на самом деле"? Сотни кхаргов сегодня сочли тебя Избавителем - и это правда. Но ты… знаешь ли ты, кто ты таков в действительности? Вдруг тебя на самом деле Одноокий вновь поместил в яйцо и заставил вылупиться в этом мире? Ты знаешь легенды об Избавителе и не считаешь себя похожим на него? Забудь! Неважно, что совершал твой предшественник или ты сам в прошлой жизни. Важен образ, важно имя - и то значение, которое они имеют для кхаргов. Став в сознании народа Избавителем, ты словно изменил свои запахи, голос, внешний вид. Вернее, не так - у тебя теперь два голоса, две внешности, два набора запахов. Ты - два существа. Или даже больше: ты - все те воплощения Избавителя, о которых упоминается в киллахах. И вместе с тем ты - ни одно из них. Вскоре ты можешь вообще слиться в единое существо, когда запахи, голос, внешний вид Клеточника на самом-то деле в сознании кхаргов станут запахами, голосом, внешним видом Избавителя.
- Тогда я потеряю себя.
- Нет! Ведь запахи, голос, внешний вид будут прежними. Только имя - другим. Но много ли изменится, если я назову этот тнилр солнцем?
Рокх тяжело помотал головой, отфыркиваясь:
- Погоди, ты совсем меня запутал. Где же тогда грань между Избавителем и Клеточником?