↑ Репейник- ботаническое название рода Arctium происходит от греческого "arctos" - медведь; видовое - lappa - от греческого "lavein" - брать, цеплять, хватать. Народные названия: лапух, лапуха, лапушник, лепельник, лопуга, лопушник, репьяк, репник, репец.↑ Другое название: ямайский перец - высушенные недозрелые плоды вечнозелёного тропического дерева - Пименты лекарственной.↑ Другое название: Щирица.↑ Ангелика(Angelika)- известна среди лекарственных растений также как дудник, архангел, садовая ангелика, дягиль. Латинское название - Angelica sinensis, английское - Dong Quai, китайское - Бам чжы.↑ Другое название: Бедренец анисовый↑ Елей:церков. название оливкового масла.↑ Другие названия: ферула вонючая, дурной дух, асмаргок, хинг, илан.↑ Оптометрия– медицинская специальность, имеющая отношение к глазам и связанным с ними системам, таким как зрение, зрительные системы и зрительное восприятие человека.↑ Другое название: апельсин-бергамот.↑ Другие названия: сорокозуб, полевой шалфей, первоцвет лекарственный↑ Другое название: медвежья ягода.↑ Другие названия: котовник кошачий, котовник лимонный, котовник мятный, шандра душистая.↑ Другие названия: зира, индийский тмин, римский тмин, кмин.↑ Другое название: тёрнера раскидистая.↑ У кельтов - третий месяц осени. Также у кельтов есть праздник под названием Самайн, начинающийся вечером 31 октября и длившийся три первых дня ноября. Праздник посвящен окончанию лета, сбору урожая.↑ Другое название: калган.↑ Inula Helenil- в переводе с греческого "helos" означает "болотистый луг", где чаще всего и встречается девясил; "helios" - солнце, которое напоминает его желтые цветы. По легенде, девясил вырос из слез прекрасной Елены-дочери Зевса и Леды. Елену выкрал Парис, сын троянского царя.↑ Гримуар(фр. grimoire)- книга, описывающая магические процедуры и заклинания для вызова духов(демонов), или содержащая ещё какие-либо колдовские рецепты. Слово происходит от фр. grammaire (грамматика)↑ "Либер Юратус"(Liber Juratus)- книга, содержащая древние воззвания к Богу и молитвы, переполненные магическими именами, относится к XIII веку.↑ Goofer /goofy dust- истертая в порошок земля, взятая с могилы(желательно могилы ребенка), которая подкладывается под подушку жертвы, разбрасывается по комнате или подкладывается ей в одежду, для того, чтобы наложить заклинание или вызвать смерть.↑ Дайм(англ. dime)- это монета достоинством в 10 центов, или одну десятую доллара США. В 1916 году на дайме была изображена Свобода(работа Адольфа Александра Вейнмана, модель - актриса Одри Мэнсон)с крыльями у головы, такая монета получила прозвище "дайм Меркурий". Дайм "Меркурий" считается одним из наиболее привлекательных среди всех монет США и высоко ценится коллекционерами.↑ Афродизиаки - вещества, стимулирующие половое влечение, вызывающие половое возбуждение: половые гормоны и др.↑ Другое название: падуб↑ Храм Гора– посвященный богу солнца Гору - одно из самых поздних сооружений египетского зодчества; он сохранился лучше других памятников древности почти в целом виде.↑ Эдфу находится в 105 км севернее Асуана, Египет.↑ Гомункул(гомункулус)- в представлении средневековых алхимиков, существо, подобное человеку, которое можно получить искусственным путём.↑ Некромантия- способ прорицания, который заключается в вызывании духов мёртвых с различными целями: от духовной защиты до получения знаний, в том числе о будущем.↑ Другие названия: дубовые ягоды, крестовая трава, птичий клей, панацея.↑ Другое название: утреннее сияние, вьюнок.↑ Архемор или Офельт- персонаж древнегреческой мифологии, мальчик. Сын Ликурга и Евридики. Погиб от укуса змеи в кипарисовой роще, положенный на траву кормилицей.↑ Персефона- в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых.↑ Другое название: тимьян.↑ Китайская классическая "Книга Перемен" - одна из древнейших книг в мире. Она была широко распространена уже в VIII-VII веках до н.э., создание же ее началось значительно раньше. Эта книга одна из важнейших древних систем знаний, дошедших до нас.
Привидения
Привидения бывают различных видов и за этот мир их заставляют цепляться самые разные эмоции: ненависть и любовь, тоска и замешательство.
Как правило, привидения привязаны к некому материальному объекту. Реже – дух остается в материальном объекте. Нам частенько приходится откапывать кости – но нам так же попадалась работенка, когда дух вселялся в драгоценности, кукол и картины. Короче, запомните, а лучше запишите:
Что угодно может быть одержимым.
После смерти некоторые духи не хотят уходить. Они считают, что на земле осталось неоконченное ими дело, или они должны исправить что-то, или же отомстить, восстановив справедливость. Вот они и остаются. Они ошиваются вблизи материального мира, неспособные прикоснуться к чему-либо или поговорить с кем-либо, в компании таких же потерянных да растерянных душ, как сами. Не надо быть психологом, чтоб догадаться, что в конце-концов все эти нерастраченные чувства оборачиваются чем-то крайне нехорошим. И вот когда все-таки оборачиваются – вы получаете злобного призрака. Или сердитого призрака. Или призрака, вам-на-зло-стенающего. Не зависимо от причин, у всех этих призраков наблюдается привычка досаждать людям, из-за которых они оказались в таком положении. Наша задача – вернуть духов на путь истинный, ведущий назад в загробную жизнь.
Развоплощение призраков вполне себе рутинное занятие, хотя и не всегда простое. Находите останки, или вещь, которую дух использует, чтоб цепляться за материальный мир. Нашли? Отлично, присолили и подожгли. Кранты духу. Может, выглядит и не особо изящно, но действует – безотказно. Иногда, когда имеешь дело со свежими покойничками, даже мороки с выкапыванием поменьше. Это срабатывает, если у духа не было времени, чтобы свихнуться в Лимбо между нашим миром и следующим. Или если он вернулся, как предвестник смерти – ему вполне хватает того, что его заметили. Вот старинная история, возможно, одна из древнейших историй о привидениях. Это одна из папиных любимых…ладно, она была одной из папиных любимых. Сойдет, как прототип охотничьих историй:
Плиний Младший, письмо Суре:
Был в Афинах большой и роскошный дом, но ходила о нем дурная слава, и потому в нем никто не жил. В ночной тиши раздавались там странные звуки, стоны и лязг цепей, а если прислушиваться внимательнее, то звон оков слышался сначала издали, а затем совсем близко; затем появлялся призрак – худой, изможденный старик, с длинной бородой, с взъерошенными волосами; на ногах у него были колодки, на руках цепи, которыми он потрясал. Из-за этого жильцы проводили в страхе, без сна, мрачные и ужасные ночи: бессонница влекла за собой болезнь, страх рос, и приходила смерть, так как даже днем, хотя призрак и не появлялся, память о нем не покидала воображения, и ужас длился, хотя причина его исчезала. Потому дом был заброшен, обречен на безлюдье и полностью предоставлен этому чудовищу. Впрочем, он все еще продавался, в надежде на то, что кто-нибудь, не зная о таком бедствии, пожелал бы его купить или нанять. Как-то раз прибыл в Афины философ Афинодор, прочел объявление и, услыхав о цене, подозрительно низкой, начал расспрашивать и обо всем узнал; тем не менее охотно снял этот дом.
Когда начало темнеть, он приказал постелить себе в передней части дома, требуя письменные принадлежности, светильник; всех своих отослал во внутренние покои, сам сел работать, всем существом своим сосредоточившись на писании, чтобы праздный ум не создавал себе призраков и пустых страхов. Сначала, как это всегда бывает ночью, было очень тихо; затем послышалось, как лязгает железо и звенят оковы. Он не поднял глаз, не выпустил стило, но укрепился духом, закрывая тем свой слух. Шум чаще, ближе, слышен будто уже на пороге, уже в помещении. Афинодор оглянулся и увидел, он узнал образ, о котором ему рассказывали. Привидение стояло и жестами показывало, что зовет его. Афинодор махнул ему рукой, чтобы оно немного подождало, и продолжил свою работу. А привидение лязгало цепями над головой пишущего. Афинодор вновь оглянулся на подающего те же знаки, что и раньше, поднял светильник и проследовал за привидением. Оно шло медленно и тяжело, словно отягченное оковами. Свернув во двор дома, оно внезапно исчезло, оставив своего спутника одного. Оставшись один, он отметил это место сорванными травами и листьями, а на следующий день обратился к должностным лицам и уговорил их приказать разрыть это место. Они нашли кости, крепко обвитые цепями; они одни, голые и изъеденные, остались в оковах после тела, сгнившего от долговременного пребывания в земле: их собрали и публично предали погребению. После этих совершенных как подобает похорон, дом освободился от призрака.
Здесь, как видите, показано, что иногда срабатывает обычное перезахоронение.
А вот почему действует соль? Легенды о нашем излюбленном минерале уходят вглубь тысячелетий, они есть и у древних греков, и у римлян, и у иудеев. Кстати, римляне даже вино свое солили. Мы знаем охотников, которые присаливают свое пиво – у этого обычая уши растут из шотландской традиции, таким образом, якобы, отпугивали ведьм. Согласно румынской легенде, беременная женщина, которая не ест соли, родит вампира. В японских сказках зловредных призраков запечатывают в сосуды с солью. Соль так же символизирует постоянство, и в Ветхом Завете вы найдете упоминание о "соляном соглашении" между Яхве и его своенравными детьми. В шотландском "Раскрытии колдовства" (1584) говорится: "Дьявол не любит, чтоб его мясо было соленым".