История сидов
Содержание:
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОТ ОБЩЕГО ПРЕДКА ДО ЛЕДНИКОВОГО ПЕРИОДА. 1
ЧАСТЬ 2. ОТ КЕССАЙР ДО ДОН. 4
ЧАСТЬ 3. ДОН И ЕЁ ДЕТИ. 8
История сидов
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОТ ОБЩЕГО ПРЕДКА ДО ЛЕДНИКОВОГО ПЕРИОДА.
Главнейшим из трёх общеизвестных парадоксовсовременной антропологии является то, что самый распространённый наЗемле вид крупных животных остаётся без признанного названия. Болеетого, это разумный вид! Тем не менее, Homo sapiens diurnus так иостаётся без общепринятого сокращённого наименования. Любая попыткасделать шаг в сторону от обозначения "человек", общего для всего рода,вызывает среди обывателей вида "человек разумный дневной" удивительнуюэмоциональную реакцию, различно мотивируемую, но неизменно негативную!Это заставляет нас, учёных-антропологов, именовать для краткости одиниз двух видов современного человека "диурнисом", от последнего словалатинского наименования, как ископаемое. Обидно и неловко, особеннокогда, как сейчас, с трибуны говорит сама "окаменелость". В настоящемобзоре я посмею называть диурнисов "людьми", никоим образом непретендуя отобрать право на это имя у вида, составляющего предметрассмотрения. Таким образом, в дальнейшем, когда я буду упоминать"людей" и "человека" без указания вида, я буду иметь в виду именнодиурнисов.
Второй парадокс, который я тоже не могу обойтивниманием, заключается в том, что ранняя история человека вида Homosapiens vespertinus, или "человек разумный вечерний", который впросторечии именуется сидом, и не испытывает от того, заметим, никакихнеудобств, известна гораздо лучше, нежели история человека. Что, поменьшей мере, странно, поскольку относительная численность всех видовэтой ветви человечества во все эпохи была значительно ниже численностисоседствующих видов. Эти заключения хорошо подтверждается сравнениемчисла находок - но образцы человеческой линии сильнее повреждены илиотносятся к одной эпохе: выходит то густо, то пусто. Если представитьсебе археолога в роли следователя, допрашивающего минувшее, тофактологический материал по человечеству безудержно болтает иповторяется в ответ на одни вопросы - а на иные, ключевые, никакогоответа не даёт. По сидам же рапортует точно, лаконично, по пунктикам,не пропустив ни одной завалящей проблемы! Если проблемы и возникают,так именно в связи с этим лаконизмом. Поэтому многие этапы в историиэволюции человека нам приходится восстанавливать, исходя из аналогов,уже известных на примере сида.
Третьим парадоксом обычно полагают уши сидов, новот в них-то никакого противоречия нет, хотя для гоминин, и дажеприматов, они нетипичны. Обычный плод атавистической мутации. В случаецелесообразности признаки, вернувшиеся из прошлого, закрепляются оченьбыстро, это известный и многократно подтверждённый факт. Вот хвостатыелюди тоже иногда рождаются - но от хвоста им пользы никакой, кромевреда, а потому признак не сохраняется, оставаясь курьёзным уродствоминдивида. Но природа всё равно время от времени перетряхивает старыесундуки: а вдруг хвосты нужны? А ухо стоячее не хотите? А что не намакушке, извиняйте - уж больно у вас мозг разросся. Чуткий же слухночному существу попросту показан, так что уши, в отличие от хвостов,оказались сидам весьма кстати.
Справедливости ради нужно отметить, что уж отушей своих сиды сполна натерпелись во времена оны - дело в том, чтоподобные анималистические признаки крайне характерны для различногорода фольклорных персонажей, и сиды ухитрились настолько затесаться всказочную компанию, что, с одной стороны, им нередко отказывали впринадлежности к роду людскому, что мусульмане, например, делают до сихпор, а с другой - старательно объясняли их внешний вид и повадкууродством, отклонением от нормы более распространённого человеческоговида - обычным объяснением тому было кровосмешение. Но к нашему временистрасти - по крайней мере, среди учёных - улеглись. И сиды стали тем,что они и есть - отдельным видом нашего рода, со своими собственнымиблагословениями и проклятиями. И всё-таки флёр мистичности до сих порокружает их - в результате чего они часто становятся жертвами творцоввненаучных сенсаций.
Которые и создали камбрийским сидам вобывательских глазах славу последнего бастиона креационизма. Так чтотретьим парадоксом антропологии будет справедливо назначить этинастроения, которые не могут быть долее переносимы. Потому нам ипришлось подготовить сей труд, краткий и не слишком сложный, дабывсякий желающий мог убедиться - камбрийские сиды самим своимсуществованием не только не опровергают эволюционную теорию, нополностью её подтверждают.
Начнём мы с периода, отстоящего от нас на 800тысяч лет в прошлое - именно тогда в Европу в районе Иберийскогополуострова проник Homo antecessor, последний общий предок (латинскоенаименование в переводе и означает - "человек предшествующий") нашихвидов. Эта была первая попытка колонизации мира за пределамиафриканского континента, которая оказалась успешной. Да и на старомконтиненте вид процветал. Дальше эволюционная линия человечестваразделяется на три ветви, две африканские и европейскую: в Европесуществует приспособившийся к местным условиям Homo antecessor, вАфрике формируется и около 700 тысяч лет назад покидает её Homoheidelbergensis, человек гейдельбергский, по месту первой находки, -для того, чтобы населить всю Европу и значительные области Азии. ВАфрике же около этого времени формируется некая промежуточная передсовременным человеком форма, которая пока не описана.