Ну, мать с дочкой и пошли. В Киев к бояричу. Жаловаться. Да сгоряча не рассчитали - одно дело со своего господина обозом идти, а к чужому пристать - совсем иное. На возчиков-дальнобойщиков я и сам по дороге в Киев насмотрелся. Тем более, что дочке после лесного сидения интересно было свои таланты на новых мужиках попробовать. Она и спровоцировала. А когда мать кинулась дитятко защищать в какой-то конюшне... "Тихий Дон" помните? Как там донские казаки полячку одну... Ну и здесь - похоже... с конским потником на голове...
Князь Вячко был в тот раз князем киевским около месяца. Потом пошёл назад в Туров. И по дороге наскочил на этот обоз.
-- А что это там в хлеву за возня? Не лихие ли люди чего замыслили?
-- Проверили уже, светлый князь. Никаких лихих людей. Это воеводы нашего Михаила служанка с дочкой - возчиков ублажают.
-- Михайло, вечно у тебя какие-то новые придумки. Ты скажи холопкам своим, которых на большую дорогу поставил, чтоб они моим людям хоть скидку какую делали. Ах не холопки? Любовь единственная, несказанная? Дочь первая, любимая? А чего ж они под возчиками?...
Вообщем, лекарка с дочкой и обозом поехала в одну сторону. С разбитым носом и следами плети боярича по всему телу. А не надо к милому, желанному в одной рубашке выскакивать. Понятно что из-под кучера, но тулуп-то накинь. А то полный двор народу, свита княжеская, а ближнему к князю боярину какая-то лярва придорожная на шею кидается. Сама вся засосах, а кричит будто это её милый, долгожданный, единственный. Ну, Вячко и интересуется:
-- Ты как, Миша, с возчиками в очередь к ней будешь, или вперёд попросишься? А то мне-то дальше ехать надо. Ждать тебя или без твоих, без рода твоего? Из Турова нынешнего там князя гнать.
А это уже дело государственное. И вопросец такой, невысказанный, прослушивается: нет ли у боярича желания к другому князю переметнуться? Всем родом? Поскольку сопли курвы придорожной для государственных дел - не обоснование.
Так что князь со свитой и бояричем поехали в другую сторону. В Туров. Что само по себе было для Руси катастрофой.
На Руси действовала "лествица". Это порядок наследования. От брата к брату. На Западе после Карла Великого установилась другая система наследования - майорат. От отца к сыну. То самое, про что Маркс как-то сказал: "способ превращения в дебила первого сына в каждой аристократической семье".
После смерти старших братьев Вячко стал великим князем. Приехал в Киев, посмотрел на то, какая каша там заваривается. Какие пузыри там всходят... Братья и племянники считали Вячка человеком слабым, неуверенным, даже трусливым. Но насчёт ума его - никто не сомневался. Вячко просто первым из мономашичей понял, что пузыри в киевской каше булькают поганые, и брызги от них полетят кровавые. И при первой же возможности сбежал. И людей своих увёл. Засел в Турове и... "пролетая над Череповцом... посылая всех к такой-то матери... посланные истребители вернулись ни с чем...". А пошли вы все на... И, как неизбывное следствие, на опустевшей русской политической поляне столкнулись лбами два главных мастодонта здешней системы: Изя и Гоша. Князь Волынский Изяслав Мстиславич и князь Ростовский Юрий Владимирович по прозвищу Долгорукий.
Изя был крепко связан с поляками и венграми. Именно их войска он приводил на Русь. Католические. От немцев он усвоил принципы майората. Когда и жена, и мать в одну дуду дудят - прислушаешься. А как не усвоить, если оно ему-то и "в жилу" - он сам старший сын старшего сына Мономаха. По европейским нормам - он глава дома рюриковичей и государь всея Руси. Но на Руси - не евростандарт, а пресловутая национальная особенность. В этот раз - в форме вот этой "лествицы". По которой Изя рискует не дожить до того времени, когда придёт его очередь на киевский стол лезть. И там стишок сказывать. Не дожить просто по возрасту.
Мономах сам прожил 74 года. И сыновья его тоже... не спешат помирать. А если мальчик Изя на стол не влезет и песенку свою там не споёт, то его дети из этой системы наследования-владения вообще выпадают. Становятся изгоями. Что совсем - "мордой об забор". У него мальчонки подрастают. А изгой - или живёт из милости настоящего князя, куда пустят. Или... Городок такой есть на Дунае - Берлады называется. Туда со всей Восточной Европы стекается всякая дрянь да рвань. И есть князь Иван. Изгой. Как он где-нибудь денежку выпросит - набирает в Берладах войско. И идет воевать Галич. Его бьют. Он снова назад, в эти Берлады. Вот и зовут его Иван Берладник. Такой судьбы детям своим не пожелаешь.
Но Изя не только о детях, он и о себе самом заботился. Человек был горячий, энергичный, начитанный. Это же он переделал из Корана: "Если место не идет к голове, то голова идет к месту". Голова, понятно, его - Изина. А место, само собой разумеется, великокняжеский терем, который в граде Владимировом, который в граде Ярославом, который в славном городе Киеве... "Там - и смерть кощеева"...
Изю одним из первых начали называть царём. И ему это нравилось. Но... политически неправильно. Поскольку на Руси - "братство" с "олигархией". Ну или - "дерьмократия" с "олигофренией". В смысле: власть - у Рюриковичей, все Рюриковичи - братья. Но некоторые - старшие. Так что "Великий Князь" просто - "первый среди равных". Отнюдь не самодержец и богопомазанник.
Как и положено в политической борьбе, все собственные недостатки он приписывал своему противнику - Гоше, Долгорукому. Там был эпизод... Это уже Фатима ожила и разговорилась. Гошу загнали в какую-то крепость. Недалеко от Киева. Осадили плотненько. Изя сидит в Киеве и пишет ему в письме: "Ты хотел на Руси царём стать, воли и права наши порушить.". А Гоша в ответе просто издевается: "Ты, племянничек совсем умом слаб. Неужто я, князь из рода рюриковичей, старший из мономашичей, государь всея Руси да на такое унижение пойду, чтобы каким-то царём, прости Господи, зваться."
Картину "Запорожцы пишут письмо турецкому султану" видели? Текст представляете? А теперь представьте текст ответа. В той же стилистике, но без повторяющихся грубостей и с некоторой изысканностью. А теперь представьте себе переписку двух таких султанов. Эпистолярный жанр в исполнении Гоши и Изи.
Причём все это - стилистика открытого письма. Поскольку народ всякими ай-падами и ай-фонами не развращён и память имеет цепкую. Как хороший конферансье:
"Утром -- в газете.
Вечером -- в куплете"
Вечером письмо в княжьем совете прочитали - утром на торгу продавцы с покупателями цитатами перебрасываются. С обсуждением и оценкой каждого слова и запятых. Так что к княжьему корзну не только "фаллос брызгающий" требуется, но и "в совете речь разумную держать".
Получить корзно легко - родись в княжьей семье. А вот соответствовать... Соответствовали оба. Верно говорят: "одна голова хорошо, а две - по разному". На Руси, на одной поляне, в одно время сошлись две ну очень мощных головы. А шапка-то одна. И всем стало плохо.
Попутно Изя много чего наворотил. Ухитрился устроить раскол в русской православной церкви. Позвал одного... учёного инока Климента Смолятича и велел епископам избрать его митрополитом. Без всякого Константинополя.
-- Ты этот Констанинополь видел?
-- Нет.
-- И я нет. Так на хрена нам этот Царьград? С ихними патриархами и императорами.
Это на тему того, что у Гоши - вторая жена как раз сестра этого самого византийского императора. Изе, естественно, анафему. Пожизненно. Гоша пытался поднять люд православный за святую веру. Не поднимается люд за веру. Митрополит всея Руси, патриархом поставленный, сидит в Константинополе. А оттуда сильно не напроповедуешся. В Киеве - Изя, и он митрополита не пускает. Половина епископов - за, половина - против. Выиграли только новогородцы. Посадника себе они всегда сами выбирали, князей выбирать-приглашать им право раньше дано было. А тут еще свободные выборы собственного архиепископа. Все - нету у центральных властей, хоть светских, хоть духовных "проводников влияния" в высшей тройке должностных лиц Господина Великого Новгорода.
И вот идет бодание этих мастодонтов. Тут уже и прочие рюриковичи лезут, не-мономашичи. За шапку подержаться. Оба умника тянут на Русь то венгров с поляками, то половцев. И оба претенденты - незаконные. Поскольку в Турове сидит Вячко. Живой. "Если все-таки не включилось - прочитайте, наконец, инструкцию".
Кто Изю надоумил - не знаю. Но ход, конечно, гениальный. "Кто у нас по закону законный наследник? - А! Ты! Пшёл в Киев!".
Вячко ответил в духе; "Сам пошёл...". И тут Изя перешёл к тактике международных террористов. Взять в заложники мирное население. И - по-больше.
-- Не пойдёшь - выжгу твою волость Туровскую.
Похоже, Вячко вполне мог отсидеться в Турове за стенами. Но людей всех - не укроешь в одном городе. А малые города волынцы бы пожгли. И Вячко, спасая людей, большую часть которых он вообще никогда в жизни не видел, принял это "предложение, от которого нельзя отказаться".
Все, у Долгорукого выбили главный козырь - законность правления. Вот "законно избранный президент". А уж кого он изволит назначить премьером... С ножом у горла... Технические детали. Отделяем представительские функции от всех остальных.
Вячко представляет, Изя управляет, Гоша по своему Залесью города строит. Поди еще и локти кусает: били они с братом племянника своего Изю. Юрий сам хотел Вячко в Киеве поставить, да бояре отговорили. Мог бы и сам с Вячко сидеть в Киеве. Но... Вообщем - все при деле, все всё понимают, но ничего сделать не могут.