Наименования их варьируются в зависимости от степени, но, по существу, все они одинаковы, и цель их всех – достижение кризиса.
– Кризис – это шестая степень.
– Верно, – подтвердил Ричи. – Состояние кризиса – это конечная цель, прийти к ней можно только через ряд мелких кризисов. Таких, какие в степени второй, так называемой потерянности, обозначены как терапевтические приемы или же этапы, через которые вы идете к состоянию кризиса перелома, оканчивающемуся избавлением от чувства потерянности. Этапы эти – Честность, Обнажение...
– Обнажение? – удивилась Энджи.
– Эмоциональное, не физическое, хотя приветствуется и это. Итак, Честность, Обнажение, Обнаружение, Откровение.
– Откровение, – проговорил я.
– Именно. Кризис второй степени.
– А в степени третьей как это именуется? – поинтересовалась Энджи.
Ричи сверился с записями.
– Прозрение. Видите? То же самое. В степени четвертой это зовется Прояснением, в пятой – Апокалипсисом. В шестой – Истиной!
– Выражения прямо‑таки библейские! – заметил я.
– Совершенно точно... «Утешение в скорби» и есть религия под маской психологии.
– Но психология, – сказала Энджи, – и сама по себе является религией.
– Это верно. Но она не оформлена в организацию.
– Вы хотите сказать, что адепты и мэтры психологии и психоанализа не сводят воедино свои рекомендации?
Ричи слегка пихнул мою кружку с кофе своей:
– Именно.
– Итак, – сказал я, – какова конечная цель?
– "Утешения в скорби"?
– Нет, «Котлет от Макдональдса»! – вспылил я. – О чем мы с тобой говорим‑то?
Ричи понюхал свой кофе:
– Это что, двойной кофеинизированный?
– Ричи, – проговорила Энджи, – ну пожалуйста!
– Конечной целью «Утешения», как мне это видится, является вербовка членов Церкви Истины и Откровения.
– Тебе удалось доказать их связь? – спросила Энджи.
– Ну, не настолько, чтобы я мог это тиснуть в печати, но вообще между ними есть связующие нити. Церковь Истины и Откровения, насколько нам это известно, располагается в Бостоне. Так?
Мы кивнули.
– Каким же образом они управляются из Чикаго? И недвижимостью их занимается Чикаго, и вопросами юридическими, которые в настоящее время состоят в том, как бы убедить Финансовую инспекцию в правильности ее вненалогового статуса?
– Ну, может, им просто нравится Чикаго? – предположила Энджи.
– Как нравится и «Утешению», – добавил: Ричи. – Потому что всеми их финансовыми делами ведают одни и те же чикагские фирмы.
– Так, – сказал я, – и сколько же времени потребуется, чтобы можно было обличить их в печати?
Ричи откинулся на спинку стула, потянулся и зевнул.
– Как я и сказал, не меньше двух недель. Все здорово закамуфлировано всякими подставными фирмами и теневыми организациями. Пока что я могу сделать вывод о связи «Утешения» с Церковью Истины и Откровения, но доказать это не могу. К Церкви, однако, не подкопаешься.
– А к «Утешению»? – спросила Энджи.
Он улыбнулся:
– Да я их в порошок сотру!
– Каким образом? – поинтересовался я.
– Помните, что я говорил вам насчет этапов во всех этих степенях, что это одно и то же? Можно сказать – если посмотреть на дело сквозь розовые очки, – что они разработали четкую единую систему, действующую более или менее хитро в зависимости от степени скорби, которая обнаруживается у пациента.