- Вы будете смеяться, но вполне эффективно несмотря ни на что! Я начал разрабатывать свою тему еще на закате советской власти, даже лекции в университете читал под видом научного атеизма! Мой курс был чисто формально замаскированным нежитеведением, за что и огребал регулярные претензии от коллег - коммунистов. Теперь все нормально. Курс читается в нашем университете под своим истинным названием, а наша кафедра - Кафедра нежитеведения - является ведущей у нас на факультете. Нежить - общий термин, объединяющий всех осязаемых и бесплотных существ, что раньше жили обычной жизнью, а потом, как бы умерли, но в силу ряда причин сделали это не вполне и не совсем полностью, или как-то несовершенно. Иначе говоря, после "смерти" они продолжили свое существование, частично сохранив прежний облик либо полностью преобразившись в нечто совсем другое, став, например, призраками. Особого интереса заслуживает английский вариант слова "нежить" - "undead". В буквальном переводе это означает "немертвый", причем приставка "un-" в английском языке имеет сильно выраженный смысловой оттенок открывания, раскрытия чего-либо, обращения вспять (uncover, unveil, undone). Владимир Даль, посвятивший более пятидесяти лет изучению русского языка, писал, что слово "нежить" происходит из северных территорий России и означает "все, что не живет человеком, что живет без души и плоти, но в виде человека". В своем знаменитом словаре Даль приводит интересную русскую поговорку: "В нежилом доме нечисто. В нежилом доме одна нежить". Согласно старинным поверьям, нежить не живет и не умирает. У нее нет своего облика, поэтому она всегда принимает какую-либо личину. Нежить бывает телесной и бестелесной. Телесная нежить имеет живое вполне осязаемое тело, которое существует как бы "без собственной души". У бестелесной же, напротив, "душа" есть, но нет материальной формы, и в мире живых такая нежить обретается в качестве "чистого духа". Иногда бестелесная нежить становится видимой, но только для отдельных особо чувствительных людей, или же находящихся в определенных благоприятных условиях, как случилось со мной в пещере "Пинежский провал". Из нежити у нас обычны: "демоны", призраки, домовые, водяные, болотники, полевики, лешие, русалки, навки или, как их еще называют - мавки. Привидения, они же призраки, хоть и встречаются, но все реже и реже. Демоны - устаревшее название для всей свободноживущей нежити: в славянских странах некоторых демонов называли бесами, причем так именовали только злую нежить. Навки же, как правило, добрая, до определенной степени, нежить. Они имеют немало сходства с русалками: их тоже представляют в виде юных дев с длинными волосами и в белых сорочках или совсем голых. Навки вступают в интимные контакты с мужчинами, вытягивая из них силу, за счет чего и живут. Согласно поверью, спецификой внешнего облика навок является отсутствие кожного покрова на спине, вследствие чего их также называют "не имеющие спины". Но в действительности ничего подобного нет, в чем вы и сами могли прекрасно убедиться. Наша с вами хорошая знакомая Эля - типичная навка, ставшая берегиней, Хранительницей Места в городе. Она все-таки утопилась тогда, на набережной, но в силу ряда причин, а главное - благодаря оказавшейся там старой Хранительнице Места, получила возможность своего существования в новом качестве. Вообще-то, я не специалист по городской нежити, занимаюсь "сельской" - то есть обитающей на природе. У городской нежити свои специфики, хотя основные принципы те же, а эти ваши знакомые "демоны" - обычная городская нежить. Вам, на самом деле, лучше обратиться к моей коллеге - Яане Юхановне Тайвере, сейчас она в отъезде, но я дам вам ее электронный адрес. Она читает курс городской демонологии на нашей кафедре.
- Извините, Вилен Николаевич, - подал голос я, когда профессор сделал паузу, похожую на заключительную. - А ваш факультет, как называется? Просто интересно.
-Я не говорил, нет? Факультет этнистики и антроповедения. Это Новоладожский университет.
- А это не то же самое, что антропология и этнография? Или этнология?
- Не совсем… но об этом почти всегда спрашивают. Антропология изучает человека, как биологический вид, а антроповедение - как информационно-культурный феномен. Иногда антроповедение определяют как "практическую психофизиософию", но это в корне ошибочно, и отдает дремучим шарлатанством. Этнография - наука об этносах в культурно-историческом плане, а этнология, с которой ее часто путают, - наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп. Этнистика же, наука о взаимодействии этноса с информационным и физическим пространством нашего мира в историческом развитии.
- И вы мотаетесь из Питера в Новую Ладогу? - снова спросил я, озадаченный услышанными формулировками.
Похоже, мой вопрос его развеселил.
- Нет, конечно, - усмехнулся Вилен Николаевич. - Просто называется так, "Новоладожский", а все факультеты расположены в Питере. И ректорат здесь. Вы хотите еще чего-то спросить?
- Ну… спросить вообще-то много чего хочу. Столько информации, ее же еще и переварить, осмыслить, словесно выразить надо. Жаль, времени нет. Еще вот не совсем ясно - вся эта нежить откуда произошла? Сейчас понятно, они возникают из людей, попавших, скажем так, в особые ситуации, а раньше? Первоначально? Вот хранители, например, те же самые берегини, водяные…
- Ага, понял вас. Вопрос о возникновении нежити - это один из ключевых вопросов нежитеведения. Мы сейчас не будем рассматривать старую гипотезу о проклятых ангелах - эта версия ныне оставлена и считается устаревшей. В данный момент то, что нежить произошла от людей, является общепризнанной теорией. Согласно ей, в те далекие времена, когда человечество только формировалось, наметилось два пути. Первый, что привел к нашей теперешней технологической цивилизации, и второй, направленный к цивилизации психофизической. Антагонизма долгое время не возникало: оба направления получили развитие и почти даже не взаимодействовали между собой. Но на определенном этапе, в силу ряда причин, о которых сейчас говорить не буду, возник конфликт, приведший к тому, что психофизическая линия "ушла в подполье" и стала тем, что сейчас называют нежитью. Естественно, что четкой грани не было никогда - тот или иной субъект мог перейти на ту или иную сторону, но постепенно, по мере удаления линий развития, осуществлять переход все сложнее. В результате, человеку чтобы стать нежитью, приходится от многого отрешиться. Настолько многого, что такого человека и за человека-то уже считать трудно. Аналогично для нежити: чтобы стать человеком, приходится, например, отказаться от долгой жизни и сверхпсихических возможностей, поэтому мало кто на это способен.
- А это как-нибудь согласуется с обычной традиционной наукой?
- Да сколько угодно. В данном случае, речь идет о нестандартном психофизическом анализе. Результаты стандартной науки, полученные методами нестандартного анализа, могут быть естественно передоказаны и обычным образом, но рассмотрение нестандартной модели имеет то значительное преимущество, что разрешает вводить в рассуждение "идеалистические" компоненты, что позволяет давать корректные формулировки для многих воззрений, связанных с переходами от реального к "нереальному". Не буду сейчас вдаваться в сущность метода, скажу только, что нестандартный анализ постулирует, что в каждом бесконечном множестве объектов имеется хотя бы один нестандартный элемент. Это называется принципом идеализации. При этом стандартных объектов достаточно для изучения классических свойств любых объектов. Это - принцип переноса. Имеется также возможность задавать стандартные объекты, отбирая стандартные элементы с заданным свойством - принцип стандартизации. Варианты этих принципов присутствуют во всех аксиоматиках нестандартного анализа. Для более подробного знакомства вы всегда сможете найти соответствующую литературу, она оцифрована и наличествует в Сети… С помощью нестандартного анализа был обнаружен и строго доказан целый пласт новых фактов и высказана серия интереснейших идей. Парадоксально, что многие классические доказательства заметно выигрывают в наглядности при изложении их методами нестандартного психофизического анализа. Однако этим роль нестандартного анализа не исчерпывается. В современном понимании нестандартный психофизический анализ - общий научный метод, основанный на представлениях об актуально нереальных объектах и процессах. Сейчас нестандартный анализ строится аксиоматически в рамках новых вариантов теории. Вообще-то я раньше был историком, даже кандидатская у меня была по историческому анализу, но после одного эпизода… Впрочем, извините, снова увлекся. Вас не очень утомили мои разговоры?
- Что вы, конечно нет! Столько информации! Да, а можно еще спросить? - я указал взглядом на пепельницу. - Кто это был?
- А, это… Один мой старинный знакомый. Очень ему хотелось, чтобы я надолго сохранил память о нем.
Пора было уходить, да и разговор как-то истощился. Я поблагодарил профессора за увлекательный вечер, простился и пошел искать такси.
Лена, Эля, а теперь вот и Вилен Николаевич. Эти три питерские встречи сильно повлияли на мои внутренние убеждения и рациональный взгляд на мир.