Дуракам поклоняется род человеческий; дураки и Боги их, и люди : стих под таким священным номером 11 наверняка должен иметь очень глубокое значение. Возможно, оно соотностися с функцией Дурака, заключённой здесь. Т. е. утверждается, что основные Боги и люди, которым поклоняются, так или иначе представлены в карте Таро Дурак. Можно предположить, что эти «дураки» это "Молчащие Я", беспомощные нерождённые дети, и тогда стих 12 продолжает "Выйдите!", т. е. породите вашего Святого Ангела-Хранителя из матки вашего подсознательного.
I,12 . Выйдите, о дети, под звёзды, и получите свою долю любви: полностью доктрина 'любви' обсуждена вLiber "Алеф (Мудрость или Глупость)" и должна изучаться по тем материалам. Обратите внимание, как этот стих согласуется с комментарием выше, как каждая Звезда должна выйти из-под своего покрова, чтобы обнаружился целый Мир Звёзд. Это снова призыв к союзу или 'любви', что выражается в Уравнении 1 (-1) = 0, которое является общей магической формулой в нашем Космосе.
I,14 .Та драгоценная лазурь : это поэтическое описание символизма Стелы {А.Ч. см. тж. ст. III,37, III,38 и анимацию на эту тему}.
Крылатый шар : солнечный крылатый диск на стеле, Хадит (см. прим. к ст. II,1).
В символизме сцены содержится Формула Магического Искусства. Более конкретно это сочетание Хадита и Нюит в жреце. Так как он освободил Хадита от завесы иллюзии Ху, две Бесконечности стали одним и ничем, создавая новое Конечное. Сочетание двух Бесконечностей в каждый момент рождает Конечное, которое является выражением настроения Отца и Матери. В силу того, что такой «Ребёнок» не может увеличить Вселенную, в Природе он неизбежно представлен близнецами (Гор и Гарпократ, Осирис и Тифон, Иисус и Барабас), формируя одинаковые и противоположные элементы. Когда Взаимодействие мистическое по характеру, «Ребёнок» появляется не в форме Двоих, а как Ничто. В сознании Адепта это называется Самадхи. Когда «Ребёнок» появляется как Двое, это называется Магией. См. тж. прим. к ст. II,26, ст. I,28.
Анх-аф-на-хонсу : {А.Ч. см. прим. к ст. I,5}.
I,15 .Зверь : {А.Ч. Зверь Апокалипсиса (Откр. 11:7, 13:1–8 и дал.),} 666. Также Иерофант (V) (см. прим. к ст. I,50).
Багряная Жена : {А.Ч. Вавилонская Блудница Апокалипсиса (Откр. 17:3–4)} Бабалон, также Папесса (II), 667, любая Женщина, принимающая и передающая Солнечное Слово и Суть Зверя, чтобы была выполнена Работа Зверя, так как без Женщины нет силы у мужчины. Вместе это аватары Шивы и Шакти.
"Здесь необходимо заметить, что Зверь это, похоже, определённый индивидуум, то есть Алистер Кроули, а Багряная Жена это должность, замещаемая по мере необходимости. Таким образом, на момент записи, Anno XVI, Солнце в Стрельце, имелось несколько носительниц этого титула:
1. Роуз Эдит Кроули, в девичестве Келли, моя жена. Связала меня с Айвазом; см."Равноденствие"1,7,"Храм Царя Соломона" . Как не справилась, записано в другом месте.
2. Неясный случай, Мари Д'Эсте Стугре, в девичестве Демпси. Связала меня с Абулдизом, так что помогла с"Книгой 4" . Не справилась из-за личной ревности.
3. Дженни Роберта Фостер, в девичестве Оливер. Принесла «ребёнка», про которого дальше в этой Книге. Не справилась из-за непорядочности.
4. Родди Минор. Связала меня с Амалантром. Не справилась из-за равнодушия к Работе.
5. Неясный случай, Мария Рохлина, в девичестве Лаврова. Вдохновила написать"Liber CXI" . Не справилась из-за нерешительности.
6. Неясный случай, Берта Альмира Прикрил, в девичестве Брюс. Затянула с принятием обязанностей, так что освободила дорогу для N7.
7. Лия Хирсиг. Ассистировала мне в действительном посвящении; до сих пор на моей стороне, An XVII, Солнце в Стрельце. (P.S. и An XIX, Солнце в Овне)."
{А.Ч. См. фотографии}
Кроули с женой Роуз и дочерью
Кроули с Лией Хирсиг и детьми
I,16 .