В. Бирюк - Не Русь стр 53.

Шрифт
Фон

Глава 348

Ислам, на мой взгляд, куда более чистоплотная религия, нежели христианство. Пятикратное большое омовение перед каждой молитвой, в жарком климате, при постоянной работе со скотом… Проповедь телесной чистоты, столь фундаментально забитая в ислам, сохранила тысячи, если не миллионы жизней правоверным за столетия после Хиджры. Этому же способствовало и чётко отрицательное отношение к наджаса. Слишком многие биологические субстанции в жарком климате быстро становятся опасными для человека. Почему они в этот перечень внесли алкоголь? Отличное же дезинфицирующее средство! Но не внесли опиум? Аллах ведает!

Требования к гигиене, насаждаемые исламом, хорошо видны на бытовом уровне и в 21 веке. Женщины в России, жившие с турками-строителями, обязательно отмечали чистоплотность своих мужчин. Сразу после отсутствия алкоголизма и связанной с ним склонности к агрессивности и мордобою.

Для меня ислам и минет - близнецы-братья. В том смысле, что оба требуют определённого уровня гигиены. Что, в условиях "Святой Руси" 12 века, приводит к всеобщей "белоизбанутости". К чему я, собственно, и стремлюсь. Был даже момент, когда я подумывал о всеобщей исламизации Руси.

Увы. Спустя 2 века после Крещения, на "Святой Руси" от Карпат до Мурома действуют ещё языческие святилища, новгородские князья устанавливают отдельный налог на язычников. Даже и к 21 веку русское православие будет характеризоваться как "двоеверие". Впрыснуть сюда, вместо "мирной проповеди", ещё и Коран. С его воинствующим отношением к иноверцам, с концепцией вооружённого джихада… Хотя, конечно, есть и джихад личный, этический… Но это ж так тяжело!

Ближайшая аналогия - дать каждому рюриковичу по атомной бомбе: взорвут всё нахрен! Из лучших побуждений.

"- Обезьяна! Зачем ты бьёшь камнем по бомбе?! Она же взорвётся!

- Ничего. У меня ещё одна есть".

Да и вообще: нормы поведения, придуманные в жаркой сухой пустыне, при внедрении её в наших климатических условиях… Как бы хуже не было. Про свинину я уже говорил. А пятикратный намаз? В любом месте, где правоверного застигло время вопля муэдзина, он должен постелить коврик, встать на колени, обратиться к Мекке и вознести хвалу Аллаху. Я - не против. Но у нас на земле полгода снег лежит. В отличие от Аравии. И морозы за двадцать. В отличие… аналогично. Я тут недавно "Кающуюся Магдалину" на дворе смоленского князя изображал - мне не понравилось. И другим - не пожелаю. Лучше уж в церкви, в тепле, на сухом. Для коленей - точно лучше.

* * *

Тут нам принесли воды, и мы исполнили гусль-тартиби - полное омовение по частям в строго определённом порядке. Я, естественно, в этом порядке… нихт ферштейн - пришлось подглядывать и учиться на ходу. Что начинать надо с головы - и сам сообразил. А вот что с правой половины тела… чуть не прокололся.

Абдулла снова взволновался: в коранической традиции есть чёткие указания - где волосы на теле - брить, где - выщипывать. А у меня вообще нигде нет! Аллах поблаговолел и избавил! Хвала Аллаху Правящему, Властвующему над всем! И над моими фолликулами - в том числе.

Уже натягивая на себя портупею с "огрызками", обратил внимание на забившегося в угол постели Джафара. Только глаза у мальчишки поблёскивают.

- Э… Достопочтенный хаджи Абдулла. Правильно ли я понимаю, что случившееся здесь не должно быть известно прочим? Следует ли нам сохранить это в тайне? Нам всем.

"Мойдодыр" потряс головой, выбрасывая из своей черепушки одни мысли и впуская другие - более близкие к текущей реальности. Медленно подбирая русские слова, вспотев и неоднократно глубоко вздохнув, построил пару вполне литературных фраз:

- Э… Благородный… э… Иван. Твоя мудрость… проявленная в твоей… э… предусмотрительности - поистине… достойна восхищения. Конечно, пока ты не сочтёшь своевременным… объявить о своей… э… особенности среди людей - следует сохранить её в тайне.

Тут он сообразил, посмотрел на внука, тяжело вздохнул и продолжил:

- Я пришёл сюда с мыслью предложить тебе денег для выкупа моего любимого внука. Но увидел… несоизмеримо большее. Жемчужину мира и отпечаток Всевышнего. Тайну надлежит сохранить. Лишь об одном молю тебя: не убивай его. Он - мой последний оставшихся в живых. Хочешь - возьми его с собой. Пусть он будет верным рабом твоим, пусть отсвет твоей славы, твоего пути - падёт и на него. Можешь урезать ему язык. Или иным образом обезопасить свою тайну. Но - сохрани ему жизнь. Ибо он - единственный в моём роду, от моей крови.

Мда… Правила жанра требуют совершить чудо. Что-то невиданное, неожидаемое… Какой-то… отсвет милосердия Всемилостивейшего…

А правила экономики требуют чудеса - тиражировать.

Как бы не зарваться… Стыдно будет. А не сделать, даже не попробовать - ещё стыднее! Ну, ты, Ванька! Гумнонист, дерьмократ и дырка от разреза Аллаха на земле! Давай чудо!

Но - не в лоб…

- Так. Абдулла, до чего вы договорились с князьями?

- Эм… вот… хм… нет до чего. Эмир, да будет благословен он… его перед очами…

- Кор-роче!

- Эмир отпускать гяур. Они отдавать… э… хабар и полон, платить… как это… ущерб. Вред. Да. А этот ваш… Андрей хотеть тьма сумм кумис… серебро.

* * *

Истощение серебряных рудников халифата, прекращение потока "бобрового серебра", о котором я неоднократно уже упоминал, накрыло не только Русь, но и Волжскую Булгарию.

Здесь в начале XI века исчезают ввозимые из восточных стран серебряные дирхемы. Начался "безмонетный период", продолжавшийся в Серебряной (Волжской) Булгарии до XII века. В качестве разменных монет используются серебряные слитки "сумы". Длина слитка 13,7 - 17,9 см, ширина 1,5 - 1,8 см, вес 188,2 - 215 гр. Для русских - "ветхая гривна", четыре кунских.

Забавно: Волжских булгар на Руси называют, по старой памяти, "серебряными". А монетного серебра-то у них и нет.

* * *

Сумма "сумм"… чрезмерная. Ни одна из сторон не рассчитывает на принятие её предложений. Смысл - начали торг. Эмир надувает щёки: всё возьму. Андрей возражает: ничего не боюсь, сам раздевайся.

А я? Чего я хочу? Я хочу не сдохнуть. Если сюда подвалит конница с юга или суваши с запада… Или серьёзные подкрепления с востока. И это важнее добычи или славы. И мне очень хочется быстрее вернуться на Дятловы горы и заняться делом. А не этой фигнёй, которую здесь называют священной войнушкой.

Ванька-миротворец? Факеншит! Побьют… Или - нет. Пока не попробую - не узнаю. Но для начала…

- Джафар, собирайся. Ты отправишься с дедушкой.

- О! Да будет благословенно…

- Абдулла! Потом. Как бы не повернулось дело - внука забираешь с собой. Я не могу причинить вред своему… э-э-э… мухаджиру. Я не могу брать с тебя денег. Ибо - ты мой верный. Джафар, довольно ли моей просьбы, чтобы ты не говорил ни с кем об увиденном?

- Да. О, сахиби…!

Глаза мальчишки полны восторга. Восторга от явления чуда: чуда освобождения, чуда милосердия страшного гяура, чуда бесплатной милости. Зря. Я же говорил: "Не просите у меня милости. Ибо нет её у меня. Просите службы". Переходим к делам служебным, к исполнению должностных обязанностей:

- Довольно! Собирайся. А мы, о мудрейший Абдулла, обратим стопы свои на пути уже пройденные, посетим собрание уже состоявшееся. И, отринув слова грозные, прежде произнесённые, попытаемся найти решение мирное. Ибо мир - угоден Аллаху.

Суздальские бояре… несколько не поняли. Когда мы с "мойдодыром" отправились назад в полуторо-этажный особняк. Нас бы просто развернули, но сегодняшняя моя казнь… Сбегали-спросили-позвали.

Собрание пребывало в недоумении и раздражении. Поэтому - просто общий поклон и быстренько без притопов:

- Господа князья, господа бояре и воеводы. Нет чести в убийстве. Всё ли мы сделали, чтобы избежать кровопролития? Мы не торгу деревенском лукошко яиц торгуем. Здесь решаются судьбы людей. Душ христианских. Кому завтра - Господа славить, кому - сырой землёй накрыться.

- Ты! Ты с басурманами мира хочешь?! Они… Они… Они против Христа!

Какой, однако, у Андрея сильно православный сынок. С таким энтузиазмом хорошо под танк со связкой гранат кидаться. А вот полком или батальоном командовать… уже не надо.

- Да. Хочу мира. И все тут присутствующие - присутствуют здесь для этого же. И они все - за мир. О чём и был здесь разговор с послом. Вопрос - в условиях мира. А не в выборе - воевать или мириться. Мириться. Однозначно.

- Кто это такой, и почему он перед нами, князьями русскими - без спроса своё вонючее хайло открывает?

Глеб, твою мать! Ну что я тебе, князь рязанский, сделал?! Ну что ты на меня так… уничижительно смотришь?

А, понятно: главный здешний вопрос не - "Кто ты"? А - "Чьих ты"?

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Популярные книги автора

Прыщ
785 79