1) Больше того, что я имею по социальному положению, мне как бы и не надо.
2) Трудно себя даже представить в другом социальном качестве.
3) Зависть к тем, чьё социальное положение лучше.
На самом деле, социальное положение должно определяться магическим статусом в системе развития и совершенствования.
Для этого нужно изменить социальную систему, перестроить её по человеческим законам.
Стереотип: Отношение к окружающему миру
С детства меня приучали потребительски относиться к окружающему миру.
Проявляется:
1) Окружающий мир – это нечто, от меня независящее, существующее само по себе.
2) Потребительское отношение: вопрос, что нужно мне от окружающего мира, более важен, чем вопрос, а что нужно окружающему миру от меня.
3) Узкое восприятие окружающего мира: окружающий мир – это то, что окружает меня в данный момент, и какое мне дело до масштабов планеты?
Поддерживается потребительской системой ценностей в человечестве. Закреплён так называемыми "благами цивилизации".
Для трансформации стереотипа нужно насыщать окружающий мир энергиями Любви. Глубже ощущать взаимосвязь внутренних процессов с тем, что происходит вовне.
Стереотип: Отношение к своему бытию в реальности
Образован силами, которые заинтересованы в том, чтобы из человека сделать зомби. Проявляется:
1) Недостаточным контролем своих действий и поступков.
2) Плохим видением причинно-следственных связей в цепи событий и ситуаций.
Вместо стереотипа нужно повышать уровень своего Бытия.
Стереотипы
Арина Савенкова
...
"Стереотипы построены вовне и закреплены в нас. Стереотипы – это тёмные барьеры, которые не пропускают солнечный свет в тело. Потом, после нейтрализации их в теле, надо изменить и то, что закрепило этот стереотип в нас: отношения с людьми, вещи".
В. В. Баранов
Наша работа со стереотипами началась с выяснения – кем мы себя считаем. "Кто Я?" Результат оказался для меня очень неожиданным…
При настройке выяснилось, что во мне с детства крепко засел стереотип: "Я – маленькая девочка, доченька, неумеха, кукла, марионетка!" Проявляется этот стереотип очень интересно, во-первых, в несамостоятельности, хотя мне всё время казалось, что я очень самостоятельная девушка, а реально было вовсе не так; во-вторых, я допускала по отношению к себе чрезмерную заботу с маминой стороны. При дальнейшей работе с этим стереотипом я выяснила, что поддерживается он моей мамой и бабушкой. Чтобы не было этого закрепления и постоянной подпитки – нужно уехать от родителей и выйти из под неусыпного контроля заботливых родственников, что я вскоре и сделала.
Вторым стереотипом было негармоничное отношение к развитию и совершенствованию. Образовался он от моего стремления быть лучше (что само по себе и неплохо). Везде и всегда стремилась быть хорошей, лучшей, первой. Это моё стремление поддерживалось моими родителями. После нейтрализации этого стереотипа я поняла – мне необходимо постоянно помнить о том, что у меня не такие же цели, как у моих родственников, и быть хорошей для них, во всём лучшей – это не то, что мне надо по моей Сути. Я почувствовала, что для настоящего развития и совершенствования необходима Любовь и чётко поставленные, ясные цели.
Следующим стереотипом оказалось негармоничное отношение к физическому телу. Проявлялось это по-разному: как невнимание к физическому телу, потребительское отношение к нему, а с другой стороны – жалость, отношение к телу не как к сильному и всемогущему, а как к чему-то хрупкому, беспомощному. Помогли мне в образовании этого стереотипа и поддержании его на протяжении многих лет мои родители и бабушки. Помогли и своим собственным примером, и своим отношением ко мне. Закрепила я этот стереотип в неорганизованности при работе с физическим телом, отсутствием реального, а самое главное, исполняемого плана индивидуальной работы над собой.
Чтобы окончательно растворить этот тёмный барьер, не пропускающий солнечный свет в тело, я стала менять отношение к своему телу. Поняла, что тело надо любить, относиться к нему чутко и уважительно, помнить, что это – подарок Божественных Сил, и не предъявлять ему претензий, а постепенно реализовывать его желание быть здоровым, сильным, прекрасным, бессмертным, всемогущим…
И вот, наконец, мой "любимый" стереотип – отношение к противоположному полу. Когда я стала с ним разбираться, сразу выявилось и неуважение мною мужчин, и предъявление им претензий. Для поддержания именно такого отношения к мужчинам я заостряла своё внимание только на отрицательных моментах, т. е. на тех ситуациях, когда, как мне казалось, они вели себя не по-мужски. Например, я не замечала, что мужчина пришёл вовремя (это воспринималось как само собой разумеющееся), но стоило ему опоздать, как я сразу же делала вывод – он не пунктуальный человек, не обязательный и вообще с ним лучше не иметь ничего общего. И так было практически во всём. Неудивительно, что в результате такого моего отношения к мужчинам у меня "вдруг" появились проблемы в области гинекологии (поликистоз яичников, дисфункция яичников и т. д.) Моё тело давало мне понять: либо я буду вести себя как женщина, либо буду превращаться в жалкое подобие мужчины.
Женщины, давайте изменим отношение к нашим мужчинам! Будем уважать их, видеть в мужчине проявление Духа. Тогда и мужчинам будет легче проявлять свою Суть, и мы рядом с ними будем ещё женственнее и прекраснее!
Страх
Борис Самойлович
Страх – одно из самых глобальных и основополагающих качеств Эго, лежащее в основе всех других качеств.
Страх захватывает сразу все центры человека. Происходит мгновенное схлопывание восприятия. На интеллектуальном уровне – от хаоса мыслей до полного ступора, на эмоциональном – потеря человечности, на физическом – замедление реакций ("ватные ноги", состояние "кролика перед удавом").
Некоторые говорят, что страх нужен человеку, чтобы трезво оценивать ситуации, не встревать в авантюры и т. д. Я считаю, что страх, как неправильно сформированная энергия, нужен для усиления такой структуры, как Воля.
Работу с трансформацией страха можно разбить на несколько этапов.
1. Постоянное отслеживание страха во всех его проявлениях.
2. Быстрый выход из состояния ступора с помощью переключения внимания – выпить стакан горячей воды; проделать всхлипывающее дыхание и т. д.
3. Трансформация энергий страха другими методами, например, растапливание страха, как льда, солнечными лучами и т. д.
Каждый определяет заранее, во что он будет трансформировать страх.
Многие психиатры пишут о двойственном характере страха: страх – интерес. Поэтому, страх можно трансформировать в интерес, открытость. Либо мы, как воины Духа, можем трансформировать страх в такую энергетическую структуру как внутренний страж (даже слова похожи), или, как я говорил выше, в силу Воли.
Теперь о методах конкретной, целенаправленной работы со страхом:
1. Перепросмотр. Большинство информации закладывается в детстве, в том числе и различные страхи. Нахождение причин появления страха может помочь в его трансформации.
2. "Воспоминание" (представление) того, чего не было. Например, если боишься высоты – "вспоминаешь", что был альпинистом, создавая реальную картину несуществующих событий в деталях. Вспоминаешь, как лазил по скалам, смотрел вниз с вершины, начиная, естественно, с небольших высот.
Надо научиться "вспоминать" с такой реальностью и достоверностью подлинности событий, чтобы это стало частью твоей истории жизни. Так можно трансформировать проявление страха от общения с окружающими, выступления на сцене и т. д.
3. Трансформация стереотипов. По мере взросления возрастает роль социального страха, боязнь изменений. Для трансформации необходимо научиться сознательно менять стиль поведения в стандартных ситуациях, делая то, чего от тебя не ожидают. Это и есть способ идти навстречу страху, глядя ему в лицо и трансформируя его своим действием.
4. И последнее – набояться, т. е. представить себе ситуации, когда, если не хватит сил трансформировать страх, то всё закончится плохо. Но ты это делаешь, не доказывая себе, а тем более другим, какой ты храбрый, ублажая своё чувство важности, а честно позволяя страху выходить из тела – повышая осознавание себя человеком.
Страх, выходя из тела, оставляет его преобразованным: количество индивидуальной силы возрастает, появляется уверенность в себе и свобода от обременяющего давления страха.
Субличности
Татьяна Игнатьева
Наблюдения психологов за деятельностью людей обнаруживают, что время от времени разные аспекты поведения людей меняются. Изменения в поведении сопровождаются различными эмоциональными состояниями. Это приводит к мысли о существовании различных состояний Я.
Субличности-подружки живут обычно конфликтной семейкой и так пригреваются в теле, что человек, погруженный в Личность, порой забывает, кто же он есть на самом деле. Некоторые из них откликаются на имена, некоторые имеют очень яркие образы… Субличности, называемые разными именами у разных людей, объединяются вокруг какого-то качества Личности.
Субличности любят внимание и вежливое обхождение. Поэтому будем обращаться к ним по именам, прислушиваться к их голосам, общаться с ними обходительно на взаимовыгодной основе. Отслеженный "враг" уже наполовину союзник, а всё, что мы имеем, должно служить нам, усиливать и радовать нас.
Итак, СУБЛИЧНОСТИ…