Геркулес
С давних времен во многих древнеиталийских городах почитался мифологический бог и герой Геркулес, римский аналог древнегреческого Геракла. Римляне позаимствовали культ воинственного, непобедимого бога Геркулеса из Тускула (или Тибура), где проживали жрецы-салии.
Довольно часто римские императоры использовали популярность непобедимого Геркулеса в своих интересах, изображая его на монетах или отождествляя себя с этим легендарным героем (например, Максимиан, принявший имя Геркулий).
Для рабов и древнеримских плебеев этот мужественный и добродетельный герой являлся вечным тружеником, помогающим всем нуждающимся. Солдаты почитали Геркулеса как бога победы, а для аристократических слоев древнеримского общества он являлся прообразом идеального правителя, мудрого и отважного, побеждавшего чудовищ благодаря силе своего разума и знаниям. Довольно часто Геркулес фигурировал в мифологических сказаниях как посредник между богами и людьми.
Гесер
Многие тибетские и монгольские народы считали Гесера покровителем воинов, защитником стад, победителем демонов и хозяином счастливой судьбы. В шаманских призываниях его называют бурханом или тенгри, а также сыном неба, живущим на высокой горной вершине в доме из облаков и туманов.
Довольно часто рассказывается о том, как победа в одном из конных состязаний сделала Гесера обладателем красавицы Другмо (Рогмо-гоа, Урмай-гохон), трона и сокровищ Лина. После этого, согласно преданию, небесный отец посылает ему чудесного скакуна, герой обретает свой истинный облик, и все узнают его настоящее имя. В монгольских сказаниях Гесера называют "владыкой десяти стран света, искоренителем десяти зол в десяти странах света", за ним закрепилась также слава истребителя демонов.
Одним из первых подвигов Гесера считается победа над демоном севера – людоедом Лубсаном – при помощи жены ужасного чудовища Мезы Бумджид, которая, согласно некоторым легендам, была похищена людоедом у Гесера. Женщина, очарованная смелым героем, вынуждает его испить "напиток забвения", в результате чего Гесер остается на севере.
Тем временем в Лине совершается предательство: Тхотун, напрасно домогавшийся Другмо, обращается за помощью к правителю соседнего государства. Воины-хоры нападают на Лин и вынуждают красавицу стать женой короля Гуркара. Эти сведения доходят до избавившегося от наваждения Гесера, который возвращается на родину в облике скверного мальчишки. Пробравшись обманным путем к хорам, он с помощью колдовства избавляется от Гуркара, подчиняет себе его народ и возвращается в Лин вместе с Другмо.
Гильгамеш – реальная историческая личность. Он был пятым правителем I династии города Урука в Шумере в конце XVII – начале XVI столетий. После смерти его стали считать богом и слагать о нем легенды.
Песня "Гильгамеш и гора бессмертных" повествует о походе отряда молодых неженатых воинов под предводительством Гильгамеша в горы за кедрами. Этим походом воины хотели прославить свои имена. В песне описываются все их подвиги: тяжелое сражение с хранителем кедров, чудовищем Хувавой. С помощью чудесных помощников Гильгамешу и его воинам удалось одолеть Хуваву, но они навлекли на себя гнев бога Энлиля.
Текст третьей песни – "Гильгамеш и небесный бык" – сохранился плохо. Из дошедших до нас обрывков текстов можно понять, что речь идет об одном из подвигов Гильгамеша – умерщвлении небесного быка. Это чудовище было наслано на жителей Урука богиней Инанной.
Четвертая песня – "Гильгамеш, Энкиду и подземный мир" – рассказывает об очередном подвиге Гильгамеша. В саду богини Инанны, в дереве хулуппу поселилась гигантская птица Анзуда и волшебная змея.
По просьбе богини Гильгамеш убил птицу и змею, после чего сделал из дерева "пукку" и "микку" (видимо, барабан и барабанные палочки).
Но владеть этими вещами он не смог, т. к. они провалились в подземный мир. Энкиду вызвался достать эти предметы, но нарушил магические заветы Гильгамеша и не смог подняться обратно на поверхность. Гильгамешу на некоторое время удалось вернуть дух Энкиду, и он услышал от него о том, каким мрачным и безнадежным местом является подземный мир.
Пятая, заключительная песнь носит название "Смерть Гильгамеша", или "Гильгамеш в подземном мире". В ней повествуется о том, как Гильгамеш встречается с богиней, правительницей подземного мира Эрешкигаль и подносит ей и остальным богам богатые дары.