АДОНИС
Божество финикийско-сирийского происхождения, бог плодородия, умирающий и воскресающий бог. Согласно мифу, Афродита (Венера), рассердившись на не почитавшую ее царскую дочь (будущую мать Адониса), внушила той страсть к родному отцу, который поддался соблазну, не подозревая, что вступает в связь с собственной дочерью. Боги превратили женщину в мирровое дерево, из треснувшего ствола которого рождается ребенок удивительной красоты - Адонис. Афродита передала младенца на воспитание Персефоне, которая, когда Адонис повзрослел, не пожелала с ним расстаться. Спор богинь разрешил Зевс, предназначив Адонису часть года проводить в царстве мертвых у Персефоны, а часть - на земле с Афродитой. Разгневанная оказанным Афродите предпочтением, Артемида наслала на юношу дикого кабана, который смертельно его ранил. По Овидию, Афродита превратила Адониса в цветок, окропив нектаром пролитую кровь.
По Лукиану, в финикийском Библе было святилище Афродиты, где происходили празднества в честь Адониса, причем первый день был посвящен плачу, а второй - радости по воскресшему.
В Греции Адонии - праздник в честь Адониса - приобрели особую популярность в эпоху эллинизма, когда распространились восточные культы Осириса, Таммуза и др.
АИД (ГАДЕС)
Греческий бог - владыка царства мертвых, а также само царство.
Аид - олимпийское божество, сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона. Он царствует вместе с супругой Персефоной (дочерью Зевса и Деметры), которую похитил, когда она собирала на лугу цветы. Аиду не приносят жертв, у него нет потомства. Согласно Павсанию, Аида почитали лишь в Элиде, где раз в год открывался храм бога, куда разрешалось входить только священнослужителям.
Аид как пространство в недрах земли представляет собой огромную подземную полость. По этому пространству протекают несколько рек (Кокит, Лета, Стикс, Ахеронт, Пирифлегетон); оно делится на обитель блаженных ("рай"), своего рода "чистилище" - асфоделиевые луга - и "ад" - Эреб и Тартар. Суд над мертвыми вершат Минос, Эак и Радамант.
АИЙ ЛОКУТИЙ
У римлян голос неизвестного божества, раздавшийся ночью в Риме и предупредивший римлян о нашествии галлов (в 390 или 387 до н. э.). В искупление пренебрежения к его предупреждению диктатор Камилл после победы над галлами воздвиг этому божеству храм.
АЙРАВАТА
У индийцев прародитель слонов. Он вышел из мирового океана во время его пахтанья богами и асурами. Айравата - старший над диггаджи (слонами-хранителями восьми направлений света), а также ездовое животное (вахана) и боевой слон Индры.
АККА ЛАРЕНТИЯ (ЛАРЕНЦИЯ)
В римской традиции жена пастуха Фаустула, кормилица Ромула и Рема, мать двенадцати сыновей, из которых Ромул после смерти одного из братьев составил жреческую коллегию Арвальских братьев.
АЛЬВАР (АЛЬФАР)
В скандинавском фольклоре изначально общее название сверхъестественных существ, принадлежащих наполовину к богам, наполовину - к карликам. Со временем так стали называть демонов, наводящих кошмары и вызывающих удушье у спящих, то есть мар. В Германии это наименование превратилось в слово Alb ("альб", или "альп"), откуда позднейшее "эльф".
АЛЬВЫ
У скандинавских племен природные духи. В "Младшей Эдде" сказано, что альвы делятся на светлых и темных. Светлые обитают в Альвхейме. "А темные альвы живут в земле, у них иной облик и совсем иная природа. Светлые альвы обликом своим прекраснее солнца, а темные - чернее смолы". Правит альвами чудесный кузнец Велунд.
В "Старшей Эдде" рассказывается, что Велундазахватил в плен конунг Нидуд, который хотел, чтобы кузнец работал только на него. Велунд долго думал, чем отомстить Нидуду и как сбежать. Он начал потихоньку ковать чудесные крылья. А однажды к нему в кузню заглянули сыновья Нидуда, и случилось вот что:
Сидит он, не спит он,
все молотом бьет -
спешит он выковать
Нидуду оковы.
А Нидуда дети,
два сына, вздумали
взглянуть на казну,
что на острове Севарстед.
У скрыни встали,
ключи спросили, -
алчба их сгубила,
как внутрь заглянули:
множество юные
видят сокровищ,
красного злата,
и украшений.
/Велунд сказал:/
"Еще приходите!
Одни приходите! -
и все это злато
вам же отдам я!
Но только ни слова
ни девам, ни слугам,
да никто не прознал бы,
что вы - у меня".
Скоро брат брату,
один другому,
молвят: "Пойдем-ка
на золото глянем".
Встали у скрыни,
ключи спросили, -
алчба их сгубила,
как внутрь заглянули:
головы разом
отрезал детям,
ноги засунул
под мех кузнечный,
а череп каждого,
кожу содравши,
оправил в серебро,
отправил Нидуду;
из глаз же их выделал
самоцветные камни,
послал их с умыслом
супруге Нидуда,
а зубы каждого
узором выложил,
в две гривны вправил…
После этого Велунд надел чудесные крылья и улетел с острова, на котором его держал Нидуд. А тому осталось лишь сожалеть:
"Худшей вести
мне принесть ты не смог бы -
словес наихудших
не услыхать бы, Велунд!
Где тот, столь высокий,
что с коня тебя ссадит,
где лучший лучник,
что стрелою достанет,
когда ты плаваешь в поднебесье!"
Смеется Велунд,
в воздух взлетает;
Нидуд в печали,
сиднем сидит.
В английском графстве Беркшир есть местечко под названием Вейленд-Смити, то бишь "кузница Велунда". Если, приехав туда, оставить коня и плату за работу, а самому уйти, некоторое время спустя конь окажется подкованным. Утверждают, что подковывает лошадей сам Велунд.
АЛЬСЕИДЫ
У греков нимфы рощ.
АМАЭТОН (АМЕТОН)
В валлийской традиции бог растительности и покровитель сельского хозяйства, сын богини-матери Дон. В "Мабиногион" упоминается, что ему единственному на свете было ведомо, как пахать землю. Любопытно, что в валлийском языке слово "пахарь" (amaethwr), вероятнее всего, восходит к имени этого бога. "Мабиногион" и поэма легендарного барда Талиесина представляет Амаэтона зачинателем Кад Годдеу - Битвы деревьев: он похитил у правителя потустороннего мира Арауна собаку, оленя и птицу, из-за чего Араун пошел войной на богов.
АМЕРТАТ(АМЕРДАД)
В иранской традиции божество из Амеша Спента, олицетворение жизненной силы, бог-покровитель растений.
АМЕША СПЕНТА (АМАХРАСПАНД)
В иранской традиции высшие после Ахура-Мазды божества пантеона. Их шесть: Воху Мана, Аша Вахишта, Хшатра Вайрья, Спента Армайти, Амертат и Хаурватат. Седьмым Бессмертным Святым (как переводится это словосочетание) признается то сам Ахура-Мазда, то Спента Майнью ("святой дух"). В "Гатах" об Амеша Спента говорится как о благих качествах Ахура-Мазды; в более поздних текстах эти "аллегории" уже осмысляются как самостоятельные божества. В пехлевийских текстах место Спента Майнью занимает бог Сраоша; кроме того, в ряде сочинений к Амеша Спента причисляются все наиболее значительные язаты - Митра, Анахита, Тира и др.
АМОН (АММОН)
Египетское божество, в фиванском культе - бог-создатель и божество плодородия. В Греции Амона отождествляли с Зевсом. Историческое предание гласит, что к оракулу Зевса-Амона в оазисе Сива в Ливийской пустыне совершил поход Александр Македонский. После этого путешествия Александр официально объявил себя сыном Амона.
АМУР
В римской мифологии божество любви.
АМФИАРАЙ
Греческий предсказатель, участник похода Семерых против Фив. После неудавшегося похода, во время бегства, Амфиарай ушел в землю вместе со своей колесницей. В Элладе его почитали как божество. На месте исчезновения Амфиарая, близ г. Ороп, было воздвигнуто святилище с оракулом.
АНАКТЫ
В греческой традиции демоны-хранители, которых нередко отождествляли с кабирами, куретами и Диоскурами - сыновьями Зевса, участниками похода за Золотым руном. Так, Павсаний говорит: "Жители Амфиссы совершают и тайное служение в честь… Владык (Анактов), как они их называют. Детьми каких богов являются эти Владыки, об этом говорят различно: одни говорят, что это Диоскуры, другие - что это Куреты, те же, кто считает себя в этом деле более знающими, называют их Кабирами". По одному из толкований, анакты - потомки гиганта Анакта, сына Урана и Геи.
АНАНКЕ
У греков божество необходимости, мать мойр. По Платону, между колен Ананке вращается веретено, ось которого есть мировая ось, мойры же время от времени помогают вращению.
АНАХИД
В иранской традиции "позднее" (пехлевийское) имя богини Ардви-Суры Анахиты.