Воистину, "кто Бог так велик, как Бог наш! Он - <Бог>, творящий чудеса", - крестом и страданиями на Лобном месте свершил "спасение посреди земли", вкусив оцта и желчи, да вкушением горечи упразднит преступление и грех сладострастного вкушения Адамова от древа <познания добра и зла>.
А сотворившие Ему сие преткнулись о Него, как о камень <преткновения>, и сокрушились, как и говорил Господь: "Тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит".
Ибо пришел он к ним во исполнение пророчеств, прореченных о Нем, как и говорил: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева"; и еще: "Не нарушить пришел я закон, но исполнить"; и хананеянке, иноплеменнице, просившей об исцелении дочери своей, он говорил: "Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам". Они же называли его обманщиком и от блуда рожденным и <говорили>, он изгоняет бесов <силою> Веельзевула.
Христос у них отверзал очи слепых, очищал прокаженных, исправлял согбенных, исцелял бесноватых, укреплял расслабленных, воскрешал мертвых. Они же, как злодея, придав мучениям, пригвоздили <его, распяв> на кресте. И потому пришел на них гнев Божий, <который поразил их> до конца.
Они и сами ведь свидетельствовали о погибели своей. В то время как Спаситель, предложив им притчу о винограднике и виноградарях, <вопросил их>: что же <хозяин виноградника> сделает виноградарям тем? - они ответствовали: "Злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои", - и сами были пророками погибели своей.
<Спаситель> ведь пришел на землю, чтобы, - посетив, - помиловать их, но они не приняли его. Поскольку были их дела темны, они не возлюбили свет, чтобы не стали явными дела их, ибо они темны.
И вот, приблизившись к Иерусалиму и увидев град, прослезился Иисус, говоря о нем: "О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, за то, что ты не узнал времени посещения твоего". И еще: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется дом ваш пуст!"
Так и произошло. Ибо, пришед, римляне пленили Иерусалим и разрушили до основания его. И тогда иудейство пришло к погибели, затем же и закон, как и вечерняя заря, угас, и иудеи рассеяны были среди язычников, чтобы зло не пребывало в скоплении.
Итак, пришел Спаситель, но не был принят Израилем, по словам Евангелия: "Пришел к своим, и свои его не приняли". Языческими народами же был <Христос> принят. Как говорит Иаков: "И он - чаяние языков". Ибо и по рождестве его прежде поклонились ему из язычников волхвы. Иудеи же убить его искали, почему и совершилось избиение младенцев.
И исполнились слова Спасителя: "Многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном, а сыны Царства извержены будут во тьму внешнюю". И еще: "Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народам, приносящим плоды его".
К ним же и послал <Христос> учеников своих, говоря: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет". И <еще>: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что я повелел вам".
И подобало благодати и истине воссиять над новым народом. Ибо не вливают, по словам Господним, вина нового, учения благодатного, "в мехи ветхие", обветшавшие в иудействе, - "а иначе прорываются мехи, и вино вытекает". Не сумев ведь удержать закона - тени, но не единожды поклонявшись идолам, как удержат учение благодати - истины? Но новое учение - новые мехи, новые народы! "И сберегается то и другое".
Так и совершилось. Ибо вера благодатная распростерлась по всей земле и достигла нашего народа русского. И озеро закона пересохло, евангельский же источник, исполнившись водой и покрыв всю землю, разлился и до пределов наших. И вот уже со всеми христианами и мы славим Святую Троицу, а Иудея молчит; Христос прославляется, а иудеи проклинаются; язычники приведены, а иудеи отринуты. Как говорил пророк Малахия <от лица Господа Саваофа>: "Нет благоволения моего к сынам Израилевым, и жертвы от рук их не прииму, ибо от востока же и запада славится имя мое среди языков и на всяком месте имени моему приносится фимиам, ибо велико имя мое между народами". И Давид: "Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе". И <еще>: "Господи, Господь наш, как величественно имя Твое по всей земле"!
И уже не идолопоклонниками зовемся, но христианами, не без упования еще живущими, но уповающими на жизнь вечную. И уже не друг друга бесам закалаем, но Христос за нас закалаем, <закалаем> и раздробляем в жертву Богу и Отцу. И уже не <как прежде>, жертвенную кровь вкушая, погибаем, но, пречистую кровь Христову вкушая, спасаемся.
Все народы помиловал преблагой Бог наш, и нас не презрел он: восхотел - и спас нас и привел в познание истины!
Тогда как пуста и иссохша была земля наша, ибо идольский зной иссушил ее, внезапно разлился источник Евангельский, напояя всю землю нашу. Как говорит Исаия: "Прольются воды странствующим в пустыне, и превратится <земля> безводная в озеро, и в земле жаждущей будет источник вод".
Тогда как слепы были мы и не видели света истины, но блуждали во лжи идольской, к тому же глухи были к спасительному учению, помиловал нас Бог - и воссиял и в нас свет разума к познанию его, по пророчеству: "Тогда отверзутся очи слепых, и уши глухих услышат".
Тогда как претыкались мы на путях погибели, бесам последуя, и не ведали пути, ведущего в жизнь <вечную>, к тому же и коснели мы языками нашими, молились идолам, а не Богу и Творцу своему, посетило нас человеколюбие Божие. И уже не последуем бесам, но ясно славим Христа Бога нашего, по пророчеству: "Тогда воспрянет, как олень, хромой, и речь косноязыких будет ясной".
И хотя прежде пребывали мы в подобии зверином и скотском, не различали мы десницы и шуйцы и, прилежа земному, не заботились нисколько о Небесном, ниспослал Господь и нам заповеди, ведущие в жизнь вечную, по пророчеству Осии: "И будет в день тот, говорит Господь, дам завет им быть в союзе с птицами небесными и зверями полевыми, и скажу не моему народу: "ты - народ мой", и он скажет мне: "Ты - Господь Бог мой"".
Итак, быв чуждыми, наречены мы народом Божиим, быв врагами, названы сынами его.
И не по-иудейски <потому его> злословим, но по-христиански благословляем;
не совет держим, как распять <его>, но как Распятому поклониться;
не распинаем Спасителя, но руки воздеваем к нему; не прободаем ребр <его>, но пием из них <текущую животворящую кровь Христову как> источник нетления;
не тридцать сребреников взимаем за <предание> его, но "друг друга и весь живот наш" предаем ему;
не таим воскресения <его>, но во всех домах своих возглашаем: "Христос воскресе из мертвых";
не говорим, будто был похищен он <из гроба>, но <возвещаем>, что вознесся туда, где и был;
не не веруем, но, как и Петр, к нему взываем: "Ты - Христос, Сын Бога живого" - <и восклицаем вместе> с Фомой: <Ты - Господь наш и Бог> - и с разбойником <благоразумным>: "Помяни нас, Господи, во Царствии твоем"!
И так в него веруя и содержа предание святых отцов семи соборов, молим Бога и еще и еще ниспослать <нам> поспешение <свое> и направить нас на путь заповедей его!
Сбылось на нас предреченное о язычниках: "Обнажит Господь святую мышцу свою пред <глазами> всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего".
И другое: "Живу я, говорит Господь, предо мною поклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога";
и <пророчество> Исаии: "Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Бога нашего";
и <пророчество> Даниила: "Все народы, племена и языки послужат ему";
и <пророчество> Давида: "Да восхвалят тебя народы, Боже, да восхвалят тебя народы все! Да веселятся и радуются племена!";
и <еще>: "Восплещите руками, все народы, воскликните Богу гласом радости; ибо Господь Всевышний страшен, - великий царь над всею землею";
и ниже: "Пойте Богу нашему, пойте; пойте царю нашему, пойте, ибо Бог - царь всей земли; пойте <все> разумно. Бог воцарился над народами";
и <еще>: "Вся земля да поклонится тебе и поет тебе, да поет же имени твоему, Вышний";
и <еще>: "Хвалите Господа, все народы, прославляйте <его> все племена";
и еще: "От восхода <солнца> до запада да будет прославляемо имя Господне. Высок над всеми народами Господь; над небесами слава его";
<и еще >: "Как имя твое, Боже, так и хвала твоя до концов земли";
<и еще>: "Услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся в море далеко";
и <еще>: "Да познаем на земле путь твой, во всех народах спасение твое";
и <еще>: "Цари земные и все народы, князья и все судьи земные, юноши и девицы, старцы и отроки - да хвалят имя Господа";