- Зато ты сильнее, иди ты, - ответил волк.
Медведь вошел в избушку - все на него напали. Бычок прижал его к стене, поросенок кусал за ноги, гусь щипал, а петух залез на печку и кричал:
- Дай, я повешу!
Медведь кое-как вырвался наружу. Он прибежал к волку и говорит:
- Иди ты, что это за бал! Я еле живой остался! Один кусает, другой щиплет, а третий, хоть и маленький, на печке стоит и кричит: "Дай, я повешу!"
К 1.1.1.18. / AT 130А. Л. Сондецкас, деревня Шешайчяй, приход Жемайчю Калвария, уезд Тельшяй. Зап. Й. Сондецкас. LMD I 817/5/.
В начале 34-х вариантов бычок или поросенок строят избу, а в 19 вариантах домашние животные живут вместе. Домашние животные прогоняют волка / медведя / разбойников.
6. Маленький зверь зарезал большого
Трое беспутных детей вздумали и привязали к хвосту кота деревянную трещотку. Ну, и кот убежал из дому. Он бежал, бежал, бежал, бежал и прибежал в бурьян. Эта трещотка зацепилась, оторвалась. И потом, знай, он нашел мертвую лошадь, встал на нее и начал есть. Ну, прибежал заяц. Прибежал заяц, посмотрел сквозь бурьян, что он ест. Ну, и бежать! Он встретил лису, та спросила:
- Заяц-оборванец, куда ты бежишь?
Говорит:
- Лиса-цапе, как же не побежишь? Такой маленький зверь зарезал такого большого и ест. Убегаю, чтобы он и меня не зарезал.
- Иди ты, врешь!
Ну, врешь. Лиса идет смотреть, идут оба. Подошли, смотрят сквозь бурьян - кот ест мясо. Ест. Уже оба - бежать! Они бежали и встретили волка. Тот спросил:
- Заяц-оборванец, лиса-цапе, куда вы бежите?
Говорят:
- Как нам не бежать: такой маленький зверь зарезал такого большого. Бежим, чтобы [он] и нас не зарезал.
Волк говорит:
- Неправда!
- Правда, - говорят. - Пойдем, посмотрим.
Они пришли, посмотрели сквозь бурьян - тот кот ест, ходит вокруг мяса. Ну, они бежать все трое! Встретили медведя. Медведь говорит:
- Волк серый, заяц-оборванец, лиса-цапе, куда вы бежите все трое?
- Как нам не бежать? Такой маленький зверь такого большого зарезал и ест. Мы боимся, чтобы [он] и нас не зарезал.
Ну, и опять медведь говорит:
- Неправда!
Говорят:
- Правда.
И все четверо пришли посмотреть. Кот ест, все еще ходит вокруг мяса. Ходит. А они все - бежать! Они все убежали подальше, и медведь, более умный, придумал, говорит:
- Чего мы убегали? Волк, иди и укради у пастухов овечку, я огонь зажгу, зайчик с лисичкой дров принесут и, - говорит, - пригласим его на бал.
Ну, хорошо. Медведь сел, огонь зажег, зайчик с лисичкой дровишек собрали, волк овечку принес. Овцу положили на огонь, поджарили, подрумянили. Знаешь, кот и унюхал, что уже жарят. Кот тут как тут и приходит. Он уже приходит. А волк залез - была куча хвороста - залез под хворост, медведь (тот, который жарил мясо) залез на елку. А зайчик с лисичкой оба немножко поели овечьего мяса и пошли оба по лесу. Кот приходит надутый. Пришел надутый, идет, идет вокруг мяса, поест еще немного мяса. Увидел: кончик хвоста высовывается из-под хвороста. Он как хватил и когтями, и зубами: думал, что мышь. Волк как выскочил из кучи хвороста, как побежал! А кот испугался, что такой большой зверь бежит. Кот как вскочил - прямо к медведю заскочил. Медведь увидел, что кот рядом, - упал по ветвям и разбился. А кот и остался в лесу.
К 1.1.1.18. / АТ 103В*. Агота Курлите, 77 лет, деревня Пагиряй, апилинка Жеймялис, район Пакруоис. Зап. Бронислава Кербелите и Юрате Станевичюте, звукозапись расшифровала Б. Кербелите, 1965. LTR 3783/669/.
Имеется 21 вариант сюжета. В других текстах звери не жарят мясо. В нескольких вариантах старушка говорит волку, что кот ест шкуру волка / лисы.
7. Кот, баран и волки
Жили дед и баба. У них были баран и кот.
- Дед, иди кушать!
Он пришел, сел кушать, поел и полез на печку. Баба сказала деду:
- Что теперь будем кушать? Ничего нет, что теперь будет?
Дед сказал:
- Еще есть кот и баран.
Кот услышал. Он пошел к барану и сказал:
- Знаешь, брат, нас зарежут. Я слышал - дед сказал.
Баран сказал:
- Побежим!
Кот и баран прибежали к клуне, кот наложил в мешок клевера для барана и привязал мешок к рогам. Они шли, шли и нашли [яму]. Баран говорит коту:
- Лезь и посмотри, может быть, что найдешь.
Кот залез в яму и нашел волчью голову. Кот взял голову, положил в мешочек. И пошли. Они шли, и увидели - костер горит. Они подошли к огню, видят - пять волков. Кот сказал:
- Побежим!
Баран сказал:
- Будь что будет - не побежим; все равно нас задерут.
Кот подошел к огню и сказал:
- Нельзя ли нам мясо пожарить?
- Можно, можно, - сказали волки.
Кот бегает кругом, хвост торчком. Баран ходит - рога вверх. Кот сказал:
- Принесите нам вилки!
И волки ушли. Кот услышал - волки возвращаются. Волки пришли и сказали:
- Не нашли [вилок].
(Кот достал из мешка волчью голову - волки испугались и убежали.)
К 1.1.1.18. / АТ 125. Уезд Швянченис. Зап. А. Гребляускас, 1933. LMD III 173/764/.
В Восточной Литве записаны еще 2 варианта - соединения с другими сюжетами. Начало сказки: животные убегают от хозяев, услышав, что те собираются их зарезать, имеется в вариантах сюжетов, в которых домашние животные пугают пришедших к ним лесных зверей.
Последнее предложение написано в скобках собирателем.
8. Портной и волк
Как-то портной шел через темный ельник и возле одного камня встретил серого волка. Волк хотел задрать портного, но портной отпросился, обещал, что залезет волку в пасть. Волк с этим согласился, разрешил снять [с него] мерку. Портной велел сесть, чтобы измерить хвост. Когда волк сел, хвост [положил] на землю, портной наступил на хвост, взял палку и начал как следует волка "мерить" - обеими руками бить его палкой по бокам. Хотя волк и прыгал, хотя и гвалтом кричал - шерсть с боков посыпалась. А портной еще и смеялся, что бока наголо отделал. Волк удрал в лес, нашел несколько десятков волков и повел их всех к портному, чтобы его задрать.
А тот портной залез на большое дерево, и сидит себе спокойно на толстой ветке. Тот волк с голыми боками привел целую стаю волков. Все серые зубами стучат, очень злые. Когда увидели, что портной на ветке сидит, тот голый встал, а другие забрались на него. Когда [они] встали друг на друга, получилась большая куча волков. Внизу тот, с голыми боками, а на нем другие. Тогда портной как закричит во весь голос:
- Кому я дам, тому я дам, а голому так дам!
Тот голый это услышал - снизу удрал, вся куча свалилась, иному голову побили. Со страху волки убежали - как ветром сдуло. Портной слез с дерева и пошел домой.
К 1.1.1.19. / АТ 121. К. Малинаускас (волость Йонишкис, уезд Шяуляй). Зап. Матас Сланчяускас, конец XIX в. LMD I 1063/1028/.
В 17 вариантах сюжет сказки исчерпывается одним ЭС типа 1.1.1.19. Герой добивается, чтобы уменьшились возможности антипода. В них человек просит волка разрешить ему вытереть руки его хвостом / поцеловать хвост. Он хватает волка за хвост и бьет его. ЭС, в котором человек угрожает, что достанется бесхвостому волку (тип 1.1.1.18.), имеется в 34 вариантах. Этот ЭС используется и в сюжете типа К 1.1.1.19. / AT 152А* "Человек ошпаривает волка".
9. [За добро платят злом]
Один человек шел через лес по дорожке и услышал громкие стоны. Он пошел в ту сторону и нашел упавшего в яму ужа. Уж увидел, что на краю ямы стоит человек, и стал просить вытащить его. Человек ничего плохого не подумал и сунул в яму свою палку. Уж обвился вокруг палки. Пока человек тащил палку, уж скок! - и обвился вокруг шеи человека, стал его душить. Человек хотел сбросить ужа, но тот не давался. Человек пошел по лесу и встретил бегущую лошадь. Человек стал жаловаться лошади и сказал:
- Смотри, как этот червяк платит мне за добро! Я его вытащил из ямы, из которой он сам не мог выбраться, а он обвился мне вокруг шеи и душит.
Лошадь потрясла головой и сказала:
- Так, так на свете платят. И я была у одного хозяина двадцать лет. Когда были самые дальние поездки - меня запрягали, когда самая тяжелая поклажа - меня запрягали, а теперь, когда я уже не могу так тяжело везти, сказал: "Состарилась лошадь, надо [ее] продать на выделку кожи". Вот я и убегаю от смерти.
Человек пошел дальше и встретил бегущую собаку. Он сказал:
- Смотри, собачка, как этот негодный червяк меня душит за доброе дело. Я пожалел его стонущего, вытащил из ямы, а он обвился вокруг шеи.
Собака покачала головой:
- Так, так на свете за добро платят. И я у одного хозяина была пятнадцать лет, никогда ночью не пряталась в сарае, а бегала вокруг дома, сторожила, чтобы воры ничего не украли. А теперь постарела, боюсь холода, а он говорит: "Собака состарилась, стала негодной, надо [ее] застрелить". Вот я и убегаю от смерти.
Собака так сказала и убежала. Человек пошел дальше и встретил лису. Лиса спросила человека, что случилось, что он невеселый. Человек показал лисе ужа на своей шее и сказал:
- Вот какое несчастье со мной случилось. Я его стонущего вытащил из ямы, а за это добро он меня душит.
Лиса прикинулась, что не поняла, и говорит человеку:
- Иди и покажи мне эту яму.