Всего за 36 руб. Купить полную версию
Население
Численность населения округа за последние два десятилетия более чем утроилась – 500,2 тыс. чел. Численность коренного населения – хантов, ненцев, селькупов – 34 тыс. чел., из которых 13 тыс. чел. ведут кочевой образ жизни. Основная же часть населения – русские, украинцы и татары.
Народные промыслы
Художественные и эстетические потребности коренных жителей округа на протяжении веков находили удовлетворение в создании довольно ограниченного круга предметов. Это объяснялось особенностями кочевой жизни. Мужчины-ненцы издревле славятся выделкой шкур оленей и пушных зверей, изготовлением берестяной и деревянной посуды, берестяных детских люлек, орудий труда, изделий из кости, дерева и металла, которого было, правда, очень мало. Женщины традиционно шьют теплую меховую одежду и обувь, сумки для перевозки домашних предметов, украшают ее меховой мозаикой из камусов (мех с ног оленя) белого и темного цветов, плетут украшения из бисера.
Знаменитые люди
Большую роль в изучении истории округа сыграли картограф и историк СУ Ремезов (1642 – ок. 1715), участники Великой Северной экспедиции 1733–1743 гг. лейтенанты С.А. Муравьев, М.С. Павлов и С.Г. Малыгин, основатель первой школы для детей иноверцев при церкви Петра и Павла священник П.И. Попов, руководитель Обдорской духовной миссии отец Иринарх (И.С. Шемановский), заведующий Самаровским лесничеством географ и этнограф А.А. Дунин-Горкавич (1854–1927).
Национальный характер
Традиционные занятия в районах проживания коренного населения – оленеводство, рыболовство, пушной промысел.
К условиям кочевого образа жизни приспособлено разборное жилище – чум (мя) – конусообразное сооружение, остов которого состоит из 25–30 жердей. Зимой чум укрывают в два слоя покрышками-нюками из шкур оленя, летом из специально выделанной бересты. В центре чума раньше разжигали костер, сейчас там, как правило, – железная печь.
Основная пища ненцев – мясо оленя (в сыром и вареном виде, "малосолка", строганина), рыба, чай, хлеб. Едят за низким столиком для еды.
У ненцев патриархальный род (еркар). При коллективных способах охоты и скотоводства большую роль играло стойбище (нэсы) – объединение семей, в котором мужчины принадлежали к одному роду, а женщины – к разным.
Историческая память коренного населения хранит множество обычаев и традиций, формировавшихся на протяжении веков. Среди них – праздники середины лета и первой рыбы у ненцев, встреча весны и прилета птиц у селькупов, "Вороний день" и "Медвежьи игры" у хантов.
Но округ славится не только древними, но и новыми традициями. Одна из них – ежегодные соревнования оленеводов на Кубок губернатора округа.
Верования ненцев
Ненцы – шаманисты. Религиозные верования издавна основывались на анимистических представлениях, согласно которым верховное небесное божество – демиург Нум – управляет миром при помощи других божеств и духов, а его жена Я-небя – Мать Земля – старуха – покровительница, рождающая и хранящая все живое, оберегает дом, семью и очаг. Антагонистом Нума выступает Яга – воплощенное мировое зло, дух подземного мира, божество, посылающее болезни и смерть.
Каждое озеро, промысловое урочище имеет своих духов-хозяев, которым приносят жертвы (раньше – в основном, оленей, сейчас – кусочки сукна, монеты, табак и т. п.), чтобы они даровали здоровье и удачу. На священных местах, которыми могут быть камни, утесы, рощи, ставят идолов в виде антропоморфных фигур. Священным деревом считают лиственницу.
К сожалению, сейчас настоящих шаманов на Ямале практически не осталось.
Салехард
(34,5 тыс. чел., 2400 км к северо-востоку от Москвы, 2800 км от Санкт-Петербурга, 2002 км к северу от Тюмени)
Телефонный код 34922
www.obdorsk.ru
Время опережает московское на 2 ч.
Расположен в нижнем течении Оби, на правом высоком берегу, в месте впадения в Обь р. Полуй. Основан в 1595 г. Салехард – единственный в мире город, стоящий на Северном полярном круге. Старая часть в основном деревянная.
Городские ориентиры
Салехард обращен к р. Полуй. Главные улицы протянулись параллельно реке. Центр города расположен на мысу, образуемом Полуем и речкой Полябта в районе ул. Республики (быв. Царская), Ленина, Центральной пл. у речного вокзала. Вокруг Салехарда местность совершенно безлесая.
Как добраться
Аэропорт Салехард
5 км от центра города, ул. Авиационная, 22, тел. 4 30 12, 7 42 61.
Из города авт. и маршрутки.
Москва: ежедн., 2,5 ч.
Рейсы: Ханты-Мансийск, Красноселькуп, Ноябрьск, Надым, Мыс Каменный, Новый Уренгой, Урай, Сургут, Тарко-Сале, Толька.
Ж/д станция Лабытнанги
ул. Привокзальная, тел. 5 89 56.
На противоположном от Салехарда (левом) берегу Оби.
В сутки проходят всего два поезда.
Москва ежедн., время в пути 45 ч.
От ж/д вокзала Лабытнанги до
р. Обь 6 км. Летом – паром минут 20–25). Зимой, при толщине льда даже менее 10 см, ходят снегоходы "Буран", затем – вездеходы и машины, янв. – кон. апр. – авт. от ж/д вокзала Лабытнанги до аэропорта.
Речной порт
ул. Ленина, 7, тел. 4 06 85, 4 16 11.
Летом пассажирские теплоходы на юг (с остановками до самого Омска) и на север (Антипаюта). В поселки на побережье Ямала и Гыданского п-ова можно уплыть лишь с редкой оказией.
Автодороги
Автобусы в Салехард не ездят – нет дорог. Но вскоре они должны появиться в связи со строительством газопровода Надым – Салехард. Зимой авт. только до с. Аксарки (100 км). В более дальние поселки прокладывают зимники (янв. – апр.). Но только в Надым зимник хороший, с ежедневным движением!
Городской транспорт
Основной городской общественный транспорт – автобус. Основная трасса: переправа-аэропорт-центр города. Зимой 10 рейсов ежедн., от ж/д вокзала Лабытнанги до аэропорта.
Размещение
Теремок
ул. Комсомольская, 30, тел. 4 48 32.
Геолог
ул. Чапаева, 22, тел. 4 84 42.
Ямал
ул. Республики, 100, тел. 4 63 33.
Полярный круг
ул. Б. Кнунянца, 70, тел. 4 92 27.
Арктика
ул. Республики, 38, тел. 4 07 77.
Обь
ул. Авиационная, 22, тел. 7 45 58.
Молодежь останавливается на станции юных туристов (ул. Республики, 5, тел. 4 96 76) или на лыжной базе.
Сувениры
Изделия декоративно-прикладного искусства из кости, меха или ровдуги, бересты. Великолепны плетенные бисером кошельки и традиционный вид прикладного искусства ненцев – одежда для кукол.
Из истории
В 1595 г. русские казаки заложили на месте остяцкого городка на мысу при впадении в Обь речки Полуй Обдорский острог, "чтобы жить можно было бесстрашно". Обдорск – с остяцкого – место при Оби. Столетиями Обдорск был форпостом Российского государства на Северном пути к Тихому океану и торговым центром большой волости. Город пережил немало преобразований, но всегда оставался центром региона, самостоятельной административной единицей. В 1933 г. Обдорск переименован в Салехард – "поселок на мысу" (ненец. сале – мыс, хард – дом, поселение). Долгие годы Салехард был стартовой площадкой для разведки и открытия газовых месторождений, освоения полезных ископаемых Полярного Урала, развития рыбного промысла и оленеводства. В 1951 г. экспедицией Горно-геологического института Западно-Сибирского филиала АН СССР обнаружены признаки наличия жидких углеводородов, а в районе пос. Хэ, среди речной поймы, – естественный выход природного газа. Удобное расположение города на Оби сделало его крупнейшим транспортным узлом.
Достопримечательности
Самые старые постройки относятся к кон. XIX в.: здание Музыкально-драматического театра, одноэтажные жилые дома по ул. Республики и проходная будка городской больницы (авт. А.А. Дейнека). Из послевоенных построек сохранились здание окружкома ВКП(б) (ул. Республики, 7), здание остяцкой и самоедской иногородческих управ (станция юных туристов).
В 1994 г. на пл. Речного вокзала восстановили Никольскую башню Обдорского острога (арх. А.В. Ополовников). Увенчанная двуглавым орлом башня вместе с лестницей к р. Полуй – лишь часть возвращенного памятника деревянного зодчества XVII в. Под руководством А.В. Ополовникова на Старом кладбище Салехарда, которое оказалось в самом центре города, построили Владимирскую часовню.
Петропавловская церковь
ул. Ленина.
Красивый храм на крутом берегу построен (1895) на месте старой деревянной церкви. Названа с учетом пожелания прихожан, в основном рыбопромышленников, "иметь святых покровителей рыболовства".