Ашрамы Саи Бабы
Центры и ашрамы индийского духовного Учителя Саи Бабы (родился 23 ноября 1926 г. в деревне Путтапарти на юге Индии) существуют по всему миру. В настоящий момент он самый известный из ныне живущих Учителей. На празднование его семидесятилетия в Путтапарти съехалось около 1 млн его последователей со всего мира.
Ашрамы и центры Саи Бабы можно найти почти в каждом крупном индийском городе, а две официальные резиденции, где Саи Баба живет большую часть года и проводит встречи со своими учениками, находятся возле Бангалора: ашрам "Прашанти Нилаям" (Prashan-ti Nilayam Ashram, Anantapur Dt, Andhra Pradesh) и ашрам "Бриндаван" (Brindavan, Kadugodi P.O., Whitefield, Bangalore, Karnataka).
Самый главный ашрам Сам Бабы находится в его родной деревне Путтапарти. Вернее, судя по размеру ашрама, сама деревня уже стала всего лишь приложением к нему. В ашраме построены многоэтажные общежития и гигантские столовые, книжный магазин и двухэтажный супермаркет, храм и собственная пекарня. Те, кто готов соблюдать строгие правила (запрет на курение, невегетарианскую пищу, раздельное проживание мужчин и женщин), могут поселиться прямо на территории ашрама. Стоимость проживания от 10 рупий в день за место в большом "спортзале" и от 50 рупий – в 6-местной комнате. Питаться можно в одной из столовых ашрама – индийской (обед примерно 10 рупий) или европейской кухни (в 3 раза дороже). Жить можно за пределами ашрама в одной из многочисленных недорогих (около 100–150 рупий в день) гостиниц.
Не каждому удается увидеть самого Саи Бабу. Периодически он проводит коллективные встречи с учениками (даршаны). Но желающих так много, что очередь занимают с вечера (перед входом строгая охрана изымает все колющие и режущие предметы, фото– и видеокамеры). Еще меньше шансов попасть на индивидуальное интервью-собеседование.
Иногда (как правило, по крупным национальным и религиозным праздникам) Саи Баба читает лекции (на языке телугу, с синхронным переводом на английский), перемежая речь пением и чтением стихов. Лекции параллельно ретранслируются с английским переводом.
Обычное же время в ашраме занято пением бхаджанов, медитацией, принятием пищи, созерцанием и прогулками по удивительно благоустроенной (по индийским меркам) территории.
Сайты последователей Саи Бабы
Международная организация Саи Бабы:
www.sathyasai.org
Аватар наших дней:
www.sathya-sai-baba.org
Ашрам Прашанти Нилаям:
www.srisathyasai.org.in
Сай Сатья Саи:
www.saisathyasai.com
Сайт о Сатья Саи Бабе (многоязычный):
www.eaisai.com/baba/
Сайт о Саи Бабе (русскоязычный):
www.sathyasai.ru
Книги Саи Бабы и поездки в ашрам:
www.saibaba.ru
Гуру Саи Баба (на нескольких языках, включая русский):
www.saiguru.net
Саи Баба:
www.saibabaguru.chat.ru
Сатьи Саи Баба:
www.saibaba.narod.ru
Рамана Ашрам
(Раманашрам)
Основателя ашрама – Шри Рамана Махарши – относят к числу десяти величайших мудрецов и Учителей Индии. Ашрам находится в маленьком городке Тируванамалаи (200 км от Мадраса), на юге Индии, в штате Тамилнаду, у подножия священной горы Аруначалы.
На заросшей буйной тропической растительностью территории ашрама есть несколько строений: махасамадхи Раманы и его матери, библиотека (Sri Ramana Centenary Library, свыше 25 тыс. томов), храмовый комплекс и помещения для медитаций, келья Раманы (там все сохранено так, как было при его жизни), столовая, комнаты для паломников, книжный магазин, административный центр и хозяйственные постройки.
В ашраме (Sri Ramanasramam, Tiruvaimamalai, Tamil Nadu) нет жестких правил поведения. Но принимают в него только тех, кто знаком с учением Рамана Махарши. Приходя в ашрам с раннего утра, вы можете участвовать в практике Дхьяны, пении бхаджанов и изучении Вед.
Неизгладимое впечатление оставляет уникальная практика гирип-радакшаны (медитативный обход священной горы Аруначалы по 13-километровому маршруту). Трудно представить более оригинальную и точную аллегорию пути духовного развития. На первых километрах тропинка часто теряется в густых зарослях, с деревьев неожиданно и с ужасающим грохотом на землю прыгают огромные обезьяны, под кустами валяются выбеленные солнцем черепа (скорее всего приматов, но очень похожи на человеческие), доносится шум дороги и крики крестьян. Затем дорожка поворачивает за гору, и сразу же идти становится легче, дышать свободнее, и душа настраивается на возвышенное. На последнем участке маршрута дорожка теряется среди помоек и городских трущоб. Пора возвращаться назад в реальную жизнь.
Для того чтобы поселиться на территории ашрама в туристический сезон (ноябрь – март), необходимо заблаговременно предупредить, по крайней мере, месяца за полтора. Фиксированной стоимости проживания нет, каждый вносит добровольные пожертвования. Жить можно и в городке – в одной из местных гостиниц (от 150–200 рупий) или в сдающейся для постояльцев комнате в частном доме (50-100 рупий).
Сайты последователей Рамана Махарши
Сайт ашрама:
www.ramana-maharshi.org
Рамана Махарши:
www.ramana.narod.ru;
www.ramana-maharshi.net.ru
Атмавидья:
www.atma-vidya.narod.ru
Арунчала:
www.arunachala.org
Американский центр Рамана Махарши:
www.satramana.org
Английский центр:
www.ramana-maharshi.org.uk
Чистое знание:
www.ramana.vnd.ru
Книги Рамана Махарши:
www.ramana-books.narod.ru
Sentient:
www.sentient.org
Работать
Для многих путешественников и большинства бэкпакеров работа за границей – прекрасная возможность подзаработать непосредственно в процессе путешествия, чтобы пополнить финансы, не возвращаясь назад домой. Но иногда работа, наоборот, – главная цель, а само путешествие – всего лишь второстепенное, необязательное приложение.
Волонтерские лагеря
В 1920-х гг. в Европе среди молодежи были очень популярны идеи социализма, добровольного и бесплатного труда на общее благо. Под влиянием этих прогрессивных идей и возникло международное волонтерское движение. В 60-х гг. волонтерские программы были ориентированы на борьбу за мир, общение молодежи Западной и Восточной Европы. В конце XX в. волонтеры стали заниматься экологией и защитой окружающей среды, культурно-просветительскими мероприятиями.
В России поездки на картошку и молодежные лагеря труда и отдыха канули в Лету вместе с распадом СССР, а за границей волонтерское движение продолжает процветать. В начале XXI в. в 90 странах мира ежегодно осуществляется около 3 тыс. волонтерских проектов (большей частью летом). В каждом из них участвует от 5 до 50 чел. – добровольцы со всех стран мира, молодые душой, коммуникабельные любители путешествий и приключений.
Для тех, кто ни разу не был за границей, не имеет там ни друзей, ни знакомых, которые могли бы прислать приглашение, поездка в волонтерский лагерь дает уникальную возможность открыть для себя вначале Европу (именно туда отправляется 90 % российских волонтеров), а затем и весь мир.
В волонтерских программах обычно принимают участие молодые люди 18–35 лет (есть специальные программы для детей 14–18 лет). Но есть среди волонтеров и те, кто по паспорту уже вышел из юношеского возраста, но сохранил молодость в душе – официальной "пенсионной" границы нет. Объединяет волонтеров не возраст, национальность или цвет кожи, а родство душ.
Среди огромного многообразия волонтерских программ всегда можно выбрать что-то интересное лично для себя. Каждый год волонтеры сажают деревья, кормят диких животных, очищают биосистемы, прокладывают в национальных парках туристические тропы, помогают в реконструкции средневековых замков и монастырей, собирают экологически чистые овощи и фрукты, участвуют в организации музыкальных и театральных фестивалей, работают вожатыми в детских лагерях…
Условия труда и отдыха
Добровольцы живут в специальных лагерях. В течение 4–6 ч 5 дней в неделю они занимаются работой, как правило, не требующей специальной подготовки. Остальное время отводится на знакомство и веселое времяпрепровождение: экскурсии, спортивные игры, семинары, тренинги, пляжный отдых. За работу в волонтерском лагере не платят, но и за трехразовое питание и проживание ничего не берут (карманные деньги волонтерам нужны только на пиво, мороженое и развлечения за пределами лагеря).
Условия размещения бывают самые разные: от палаточного лагеря и приспособленной под жилье конюшни до общежитий и обычных жилых домов – в зависимости от местоположения лагеря, организационных и финансовых возможностей принимающей стороны.
Еда обычно готовится силами самих волонтеров. Каждый день 1–2 сменных дежурных заступают в наряд по кухне, и только от них зависит, насколько съедобным получится приготовленный обед. В больших лагерях работают наемные повара. Тогда блюда оказываются не такими экзотическими, но гарантированно удобоваримыми.