Всего за 49.9 руб. Купить полную версию
– остановка непрерывного течения Ганги* и Йамуны* ( иды и пингалы )( см. дальше )является рыбой;
– драгоценное обретение опыта являются пшеничными зернами;
– а высшее знание как единение.
ТАНТРА "ЛЕВОЙ РУКИ". "ЛЕВЫЙ ПУТЬ". "ВАМА-МАРГА"
Большинство Тантр предписывают практику, которая вступает в сильное формальное противоречие с привычными предписаниями индуизма. Иа этого брахманисты не всегда правильно понимают тантрическую традицию и иноа относятся к ней с предубежденностью.
Для большинства индийцев Тантра, а особенно Тара "Левой Руки" представляет собой доктрину, демотрирующую антагонизм между неведическим кулом и арийской ведическобрахманической сиемой.
Это поэтому, что "левосторонняя" Тантра это культ женского начала, поклонение Богу женского рода. Так было первоначально, у истоков Тантры при матриархате.
Затем, в патриархальном обществе, когда возникла часая собственность, мужчины стали доминировать. Началось поклонение мужским богам. Вот поэтому и стала "левосторонняя" Тантра неправильная, опасная, рисковаая, одним словом "левая".
Тем не менее, в настоящее время большинство тантристов почитают женский аспект божества, Шакти или Святую Мать.
Мужское начало – это сила воли, самообладание и соконтроль. С женским началом ассоциируется красота природы: лес, цветы, горы, океан, небо.
В Тантре "Левой Руки" они используются натурально, как есть, на физическом и энергетическом уровне.
На самом деле "левосторонняя" Тантра это предпочтие или поклонение универсальному женскому началу и обожествление женщины.
"Левое течение", упрочивая древний доарийский культ, включает в себя секс, являющийся неотъемлемой частью жизни: всякое мировозрение, девальвирующее этот аспект жизни и Космоса, оторвано от жизни.
"Риг-Веда" *, кстати, признает, что "Левый Путь" – пуществу тантрическое течение, и называет его "Вама" ("левый") по имени доарийского бога Шивы.
В тантрическом течении "Левой Руки" часто усматрают и зловещих персонажей, предающихся сексуальным оргиям, черной магии и жаждущих человеческих жертв. В таком контексте "левый" вполне вписывается значие латинского слова "sinister", ставшего синонимом дурного предзнаменования, опасности, мрачного состоия, катастрофы, несчастья, несчастного случая.
В Индии левая рука считается нечистоплотной, нристойной: ею нельзя прикасаться к пище, она предназнена лишь для подмывания укромных местечек. Любой нищий откажется от подаяния протянутого левой рукой, даже если она тысячу раз вымыта в антисептике.
Точно также индийцы находят отвратительной еврейскую привычку рукопожатий. Лишь незначительное европеизированное меньшинство снизойдет (впрочем, с крайней нерешительностью) пожатия правой руки "саха".
Название "левая рука" намерено претенциозно, т. к. пятие "Вама-Марга" (иначе "Вамачара") означает проо "путь", ничего общего не имеющего с "рукой", как чаью тела. Оно лишь объясняет положение женщины в ритуе – слева от мужчины.
В символе двуполая женская половина тела всегда сла – это всего лишь путь к женской половине, и ничего более.
Тех, кто открыто объявляет себя сторонником пути "Левой Руки", в Индии и Непале немного. Основной шкой "Вамачары" является традиция "Шри-Кали-Кула", другие названия: "Каула", "Каула-Дхарма", "Кулачара".
Самая почитаемая форма Шакти для них – Кали *. Ваейшее место в поклонении занимают мистерии Бхайрави - Чакра*, Шакра - Пуджа* ( см. дальше ), Кали-Пуджа* и др.
На самом деле не только ритуальный секс, но много дрих техник "левосторонней" Тантры связаны с нарушием правил, традиций, существующего порядка вещей. Это как бы все то, что делается левой рукой, когда основная, рабочая, правильная рука правая.
Справа то, что по правилам, привычно, знакомо и допуимо.
Слева – то, что выходит за рамки правил, обычаев, прычек, стандартов и условностей. Тантра "Левой Руки" – это путь восторга и экстаза.
ТАНТРА "ПРАВОЙ РУКИ". "ПРАВЫЙ ПУТЬ". "ДАКШИНА-МАРГА"
Брахманизм противопоставляет тантризм "Левой Руки" более "пристойную" в их глазах Тантру "Правой Руки", "Дакшина-Марга" (иначе "Дакшиначара") которая представляет собой компромисс меу тантрической и брахманистской формами индуизма.
В Тантре "Правой Руки" возможно взаимодействие только на ментальном и энергетическом уровнях. Таническая традиция утверждает, что женщины изначально, от рождения наделены духовными качествами.
"Правосторонняя" Тантра отдает предпочтение мукому началу. Божество не имеет пола, а совершенное сество или дживукти* гармонично сочетает в себе как женское, так и мужское начало.
Последователи этого направления отказались от ряда дреетантрических еще доарийских практик: сексуалых ритуалов, элементов "черной магии" и других приемов, формально противоречащих ведической и ведантистской обрядовости. Часто даже не называя ся тантриками, предпочитают именоваться "шак тахинду" – "шактндуисты".
Важнейшей и самой интересной является школа "Шри – Видья-Кула", часто распространяемая на все линии Тантры "Правой Руки". Ее последователи, обычно происходящие из брахманических каст, сочетают практику почания Шакти (обычно в форме трипурасундара – Шриянтра* и шестнадцатислоговой Шри-Видья-Мантры* с методами"Веданты". Также большое знение придается практике внутреннего поклонения и медитации. Вся эта практика носит чистый, рафиниранный, выхолощенный характер. Признаются только те Тантры, которые не вступают в противоречие с "Ведами"и "Ведантой".
Тантра "Правой Руки" – путь тишины.Йога с панером, медитации, работа с тонким энергетическим телом, с янтрами и мантрами, растворение в Боге, или ритуальный сексуальный контакт и яростное стремление к Богу любой ценой, дело выбора.
Наиболее почитаемые тексты этой традиции – "Шубхагама - Панча ка"*, состоящая из пяти Тантр, создаых на основе ведического учения ("Санака - Кумара-Самхита", "Санака-Самхита", "Шукра - Самхита", "Васиштха-Самхита"), а также "Саундарья - Бахари" *, созданное Шанкарой, "Лалита - Пранама" * и комментарий к ней Бхаскарарайии* и его же "Ва ривасья" *, и другие, например, "Трипура-Рахасья" *.
Так же к системе Тантры "Правой Руки" относятся и народные индуистские культы шактистского типа, в которых привычными индуистскими способами почаются все местные формы Шакти и другие тантреские божества.