Таким образом, в работах М. Кучиньского и других авторов имеется много подтверждений версии о том, что древние люди не только знали генную теорию клетки, но и активно занимались вопросами клонирования. И опять же мы здесь встречаемся с понятиями "драгоценного" или "философского камня".
Поиски "живого камня" неразрывно были связаны с поисками "живой и мертвой" воды, так как вода, водный раствор являлся важнейшим компонентом создания "искусственного камня". Вот почему, дорогой читатель, мне хотелось бы несколько подробнее рассказать вам о природе воды, тайной которой владели алхимики.
Древнегреческий мыслитель Фалес Милетский, родоначальник античной философии и науки, утверждал, что "все происходит от воды".
Все, писавшие о Фалесе в древности, – Диоген Лаэрций, Плутарх, Страбон, Аристотель, Плиний, Лактанций, Тертулли-ан и многие другие – считали его первым мыслителем Греции. И первый мыслитель Греции утверждал: все происходит от воды. Он отметил необычность свойств воды и указал на способность воды существовать в твердом, жидком и газообразном состояниях. Фалес считал, что диск Земли, находящийся внутри звездного полушария, покоится на бесконечном водном пространстве, и эти его представления нашли отражение в трудах двух великих мыслителей прошлого – Платона и его ученика Аристотеля.
Новицкий в книге "Постепенное развитие философских учений в связи с развитием языческих верований" по поводу мысли Фалеса о первородности воды писал: "Надлежало иметь необыкновенную смелость духа, чтобы вопреки религиозному убеждению, веками вкоренившемуся в греческом народе, свесть все разнообразие вещей к одной субстанции и ее одну признать несменяемой среди беспрерывных изменений всего мира". Великим мыслителем Фалесом восхищался Гегель. По его мнению, он впервые дерзнул "отвергнуть полноту естественного природного явления и свести его к одной простой субстанции, как к пребывающему нечто, невозникающему и неуничтожаю-щемуся, между тем как и самые боги многообразны, изменчивы, обладают теогонией".
Отец греческой философии Гераклит также отмечал, что "вода – источник всего во Вселенной".
То, что вода лежит в основе мира, знали и древние египтяне. Они считали, что в основе жизни лежит первородный океан – Нуна. От Нуна и его жены Наунет произошли все боги. Неун – хаос. Он беспорядочен и ужасен, но внутри у него находится Творец (Атум или Хепри), создающий из хаоса все сущее, причём это сотворение обратимо – недовольный богами Атум в "Книге Мертвых" грозит: "Я разрушу все, что я создал. Мир снова вернется в хаос и бесконечность, как было в начале".
Первоосновой считали воду и древние китайские философы. В собрании самых почитаемых китайской ортодоксальной традицией книг есть древняя книга "Шу цзин", или "Шан шу" (в русском переводе "Книга истории", или "Книга документов"). В ее первом разделе о пяти началах говорится, что "Первое начало – вода, второе – огонь…"
Но, может быть, древние египтяне, китайцы и Фалес ошибались насчет первородности воды? Посмотрим, что говорит Библия.
Мир создал Господь Бог – учит нас Библия. А что было до сотворения мира, до создания земли и неба, света и тьмы и твари земной?
До сотворения Богом мира были Господь Бог и вода. Да, да! Вода уже была до сотворения мира! Не было земного шара, не было неба, не было звезд, а вода уже была! Именно так утверждает Библия.
Давайте внимательно прочтем первые строчки Библии.
"В начале сотворил Бог небо и землю.
2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою".
Сразу возникает вопрос: Бог сотворил землю, а почему его дух носился над водою? Что это за вода? Может быть, Бог сотворил землю одновременно с океанами, морями, озерами, реками? Читаем внимательно дальше, и видим, что это не так. В 3, 4 и 5 стихах Библии говорится, что после создания земли сотворил Бог свет. И все это было в первый день. А теперь внимательно читаем 6, 7 и 8 стихи.
"6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
7. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй".
Значит, во второй день Бог создает твердь, то есть небо. Господь отделил небом воду, которая под небом, от воды, которая над небом. Небо было создано посреди воды, в воде! А внутри неба – земля. То есть, когда Бог создавал землю и небо вода уже была! "И Дух Божий носился над водою" (стих 2).
А теперь посмотрим стих 9.
"9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так".
Вот, оказывается, когда создается вода на земле. Она собрана из воды под небом. Получается, что, когда в первый день создания земли Дух Божий носился над водой, на земном шаре воды еще не было! Вода была выше небес еще до образования земного шара!
Вот и получается, что до сотворения земли и неба, то есть вселенной, были только Бог и Вода. "Дух божий носился над водою".
Если вы думаете, что я как-то по-своему интерпретирую Библию, то давайте посмотрим Псалтырь.
Читаем Псалом 148. "Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних".
Здесь я хочу обратить внимание на правильное понимание этой фразы. "Хвалите Господа с небес" – не значит: Господа, который на небесах, а значит – хвалите того, кто на небесах. Действительно, читая дальше, мы ясно видим это:
2. Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинство Его.
3. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света".
Ангелы, солнце, луна и все звезды должны хвалить Его с небес. Но самое главное в следующем стихе:
4. "Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес".
Воды превыше небес, так как они находятся над небесами. Воды превыше небес, так как они ближе к Богу. Дух Божий летает над водами!
Я вовсе не собираюсь делать культа из воды. Ибо сказано в Библии: "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли" (Исх. 20:4). Смотрите, а здесь упоминается вода, которая ниже земли. Получается, согласно Библии, что земля и весь космос находятся внутри Мировой Воды.
В Библии много чудесного говорится о воде. Но, пожалуй, самое поразительное – описание распятия Христа в Святом благословении от Иоанна. Когда Христос испустил дух, "один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода" (Ин. 19:34).
Из тела Христа истекла вода. Христос – Богочеловек. Как человек он имел кровь, и кровь истекла из него после удара воином копьем. Не истекла ли вода из его тела оттого, что он был Бог?
Бог в христианском представлении триедин: Бог-отец, Бог-сын, Бог-Дух Святой. Бог-сын – Иисус Христос. Бог-Дух – дух, который "носится над водой". А может быть, Бог-отец – это и есть вода? Кто знает? Согласно св. Киприану, вода – тело Христово. Нам известно, что человек создан по образу и подобию Божьему. Но это вовсе не означает, что Бог-отец внешне похож на человека. Может быть, человек создан по образу и подобию Божьему в том смысле, что тело человека на 70-80 процентов состоит из воды? По выражению Леонардо да Винчи, – "Человек – это одухотворенная вода".
Впрочем, вероятно, Бога познать нельзя, в него можно только верить или не верить. Бог – это вера.
Библия говорит о Боге "Всевышнем", живущем "на небесах". Для новозаветных писателей идея Бога "на небесах" была естественной. Таким виделся мир. Сейчас мы понимаем, что "небеса" – это, на самом деле, не совсем то, что находится у нас над головами, а Бог не восседает в буквальном смысле слов "над лазурным небосводом". Упрощенный пространственный характер библейской терминологии нам не мешает потому, что мы перестали воспринимать ее как пространственную. Место буквально "Всевышнего" Бога в нашем сознании занял Бог, духовно или метафизически "потусторонний". Бог находится где-то за пределами окружающего нас пространства. У каждого из нас есть некий ментальный образ "потустороннего" Бога, который существует над созданным им миром, где-то за пределами вселенной. Но если допустить, что вселенная безгранична? Вместо понятия высоты введем понятие глубины. Тогда Бог – это не "потусторонняя" проекция, не Некто за небесами, но Основа самого нашего бытия. Бог – таково имя этой бесконечной и неисчерпаемой глубины и основы всего бытия. Но та глубина, которая выше и глубже космоса и есть Вода. И это достаточно ясно прослеживается в Библии.
Библия и первый ученый Греции Фалес указывают на первородность воды. А если внимательно вчитаться в мифы, предания, символы в истории человечества, то мы увидим признание всеми народами чудодейственной силы воды.
Вода – сущность, которая выше того, что мы называем космическим миром.
Ее поразительные свойства были известны людям еще в древние времена. Яркий пример тому – обычай смывать грехи в речных водах. Обряд крещения водой в христианстве, символизирующий очищение от первородного греха и приобщение к Богу, ритуал омовения святых статуй в Египте и Греции, священность омовения в мусульманстве. Понятие живой и мертвой воды также проходит красной нитью в мифологии многих народов. Мы знаем, что и к Будде приходило озарение, когда он созерцал капли росы, искрящиеся на листьях растений. Можно бесконечно долго говорить о воде как сущности сущностей. Земля – золото, а вода – брильянт, говорится в русской пословице.