Зрение "я-мы"
Когда двойственное число убрали из языка, у нас осталось единственное число, с помощью которого мы видим отдельные предметы и себя, и множественное число, с помощью которого мы видим группы предметов и себя среди них. Так внутри нас смешались "я" и "мы". Вы помните, что "я" и "мы" - это местоимения, то есть имение места. Внутри нас смешались, по сути дела, места и их имение.
Двойственность соединяет людей друг с другом, с миром (нижний конец магнита), но на видимом уровне она держит нас на разных концах. Это и есть спряжение. Силовое поле двойственности спрягает противоположности в одно целое, одновременно полагая их по обе стороны невидимой границы - золотой середины, соединяющей их в одно целое (нижний конец магнита).
Земля - это огромный магнит. Нация - это тоже двойственное целое, внутри которого существует множество полюсов. Выключите поле магнита… Видите, как полюса осыпаются и сваливаются в одну кучу. "Я" и "мы" смешались в одну кучу. Теперь "я" и "мы" это одно и то же, а поскольку "я" всегда правое, то каждый из нас прав и знает, как надо жить другим… Кто "я", тот и прав. Так появляются тираны и тоталитаризм - от семьи до масштабов страны.
Именно поэтому современные западные демократические общества, если вглядеться в их суть, так смахивают на тоталитарные. Внешне свобода декларируется, но внутри их нет никакой свободы. Люди в них живут так, как им велит абсолютное меньшинство, которое держит в своих руках власть, деньги, средства массовой информации, религию. Современные демократические общества - это самые тоталитарные общества, которые когда-либо существовали на земле.
Пора, пора возвращать Разум на Землю. Круг и центр - часть и целое - вот устройство настоящего демократического общества. Часть и Целое противопоставляются и враждуют именно в однобоком умеэго, для которого ничего другого, кроме личных интересов, не существует. В нём нет противоположности, его не учат видеть её и полагаться на неё, поэтому для него личные интересы превыше всего.
В двойственном целостном мировоззрении часть и целое опираются друг на друга, живут за счёт друг друга, что мы и видим в Природе. Нам необходимо менять взгляд на мир, нам необходимо возвратить себе Разум.
Пришла пора возвратить себе Разум, а для этого нужно убедиться, что он у нас был, и сейчас я вам это покажу.
Часть II. Учение о Разуме в русском языке
Введение
Мы с вами узнали и воочию увидели богатство и могущество русского языка. Какая перед нами стоит сейчас задача? Доказать, что на Руси было Учение о Разуме, которое включало в себя Учение об Уме. Для этого нам придётся пройтись по языкам и культурам соседних с нами стран: Японии, Китая, Индии, бросить беглый взгляд на исламскую культуру и взглянуть под другим углом на латинский язык. Если вам нравится открывать для себя слово, вы найдёте здесь множество неожиданных откровений; если нет, то смело переходите к выводам: они тоже, на мой взгляд, могут перевернуть все представления о культуре и духовной жизни доромановской Руси.
Почему я стал рассматривать языки соседних с Россией стран? Потому что все они входили в империю Руси - Золотой Орды. Языки этих стран обязательно должны нести на себе влияние старорусского языка, особенно в той области, которая имеет дело с духовным развитием (тогда, как и сейчас, русский язык, естественно, был языком общения, на котором говорила вся империя). Именно в области, касающейся духовного развития человека, слова и специальные термины наименее всего подвержены влиянию времени, здесь мы и будем искать. Начнём с Японии.
Япония
Авторы НХ предполагают, что сюда ушли остатки Золотой Орды после захвата власти Романовыми, и приводят довольно любопытные доказательства. Они даже отыскали старинную фотографию одного из самураев древнего рода, на которой изображён человек с явно европейской внешностью.
Профессиональные воины Орды, придя в Японию, создали там военное государство и касту самураев. Самурай - сам-рай. Считается, что воины после смерти попадают в рай, и слово самурай подтверждает это. (Обратите внимание на местоимение сам - очень важное в русском языке и имеющее множество значений и оттенков; см. словарь В. Даля.)
С другой стороны, чтобы стать воином, настоящим воином, требуется определённое состояние ума, где жизнь и смерть не разделяются, а составляют одно целое. У воина должно быть целостное состояние ума - только тогда он становится непобедимым. Целостное состояние ума - это и есть знаменитое состояние не-ума . Вселенная целостна - это само собой разумеется. Её кто-нибудь когда-нибудь победил? А Природу? Нет, именно потому, что они - целые. Тот, кто проявляет агрессию и нападает, всегда разделён внутри, потому что отрицает. Поэтому он неизбежно проиграет тому, кто спокоен и целый внутри. Это закон любой битвы.
А где ещё есть целостное состояние ума? Где жизнь и смерть соединяются в целое? Мы уже знаем: в раю, поэтому воины Страны восходящего солнца называли себя самураями - сам-рай .
Обратите также внимание на то, что бродячих самураев в Японии называли ронинами. Ронин - ро-нин. Окончание нин широко используется в русском языке (гражданин, семьянин, дворянин) и обозначает, как следует из его употребления, человека . В японском языке нин тоже переводится как человек. Ро-нин - ру-нин - русский человек . Помните, что буква О переходит в У?
Росё (русё) по-японски означает старый генерал, росо (русо) - старый монах (священнослужитель). Глагол суру - делать очень широко употребляется в японском языке, а наоборот читается как русу. Русские в старые времена действительно были деловым народом.
Вернёмся к самураям. Самурай - это состояние ума, которое не-ум, потому что только действующий ум разделяет целое на добро и зло, на жизнь и смерть. Видите му в середине этого слова, которое наоборот читается как ум?
Му (яп.) - небытие, ничто. Му - это не-ум, то есть действительно небытие, ничто. Работа над му - это отдельный, самостоятельный раздел в дзен-буддизме, очень важный, а дзен, как известно, имеет в первую очередь дело с умом.
Процитируем источник: ""Му" означает "ничто", и это первый коан, который по традиции даётся ученику дзен. Вы можете предположить, что, когда вы сидите и повторяете "му", вы исследуете смысл пустоты. Но это совершенно неверно. Правда, учитель, который велел вам работать над "му", может повторно спросить вас: "Что такое "му"? Покажите мне "му"!" - и так далее; однако он не требует от вас, чтобы вы погружались в концептуальные спекуляции. Ему хочется, чтобы вы пережили "му". А для этого, говоря технически, вам нужно принять "му" просто как ваше собственное дыхание и не думать ни о чём другом" [48].
Понять и пережить му очень важно для воина. От этого зависит, победит он или нет.
Отвлечёмся.