Опасно также, когда родители зачинают ребенка, поссорившись, или в состоянии стресса… Их астральные тела не могут полноценно проводить духовный свет, они замутнены. И, соответственно, душа, которая может попасть в спектр их лучения, тоже замутнена - подобие привлекает подобие.
Согласно учению суфиев, приходящая душа - это посланник Небес; это ангел, который является учить нас. Учить - чистоте, мягкости, нежности, доброте, правильному отношению к миру. Если все эти качества проявлены в родителях, соответственно, подобная душа будет привлечена; и? наоборот.
Думаю, большинству людей понятно, что приступать к зачатию следует, не опившись водкой и не обкурившись анашой. Но? может ли пара своей мыслью способствовать проведению той или иной души, заложить в эту душу определенные качества. Как следует им себя вести, о чем думать в подготовительный период перед зарождением нового человеческого существа.
Этот подготовительный период играет такую же роль, как приготовление нивы в земледельчестве, абсолютно такую же роль. Это приготовление к приему семени, к приятию идеи. В одной из песен Учителя Бейнса Дуно есть слова: "Давай, давай - все давай, чистое семя пшеничное… чтоб было посажено на ниве, чтобы взрастало на поле - на поле - от неба…" Ребенок, или нововоплощенная душа, - это чистое пшеничное семя, взрастание которого в значительной мере зависит от качества нивы нашей души. Уже говорилось: душа - универсальная нива: она дает жизнь и хорошему и плохому.
Поэтому есть общие правила, которые относятся абсолютно ко всем родителям - любых интеллектуальных возможностей, любой расовой принадлежности, любой религии.
Правило первое. Не торопиться. Поскольку часто родители проводят ребенка лишь недавно соединив свои жизни, плохо или недостаточно зная друг друга.
Правило второе. Мать должна помнить, что принимать ребенка должны зрелое сознание и зрелая душа, получившие определенный нравственный и этический опыт. Речь не о количестве физических лет, проведенных на Земле, но - о внутренней зрелости души. Ибо то, что необходимо передать ребенку - это опыт зрелости. Конечно, такой опыт накапливается в процессе материнства, но далеко не всеми.
Существует, например, так называемый синдром "молодой мамы". Зачастую юные матери нервно и грубо обращаются со своими детьми… Потому, что дети делают то, что им свойственно делать: шалят, ведут себя шумно. А мама не знает, как к этому относится. Она считает, что нужно реагировать резко, ограничить ребенка. Таким матерям недостает этического опыта, не говоря уже о житейском опыте.
Возраст женщины не имеет здесь решающего значения. В первую очередь, она должна задать себе вопрос: сформирована ли ее система ценностей, есть ли в ней живой опыт и добродетели, которые она могла бы передать ребенку. Это великий вопрос, который должен задать себе и отец.
Правило третье. Пифагор говорил: "Не приступай к деторождению, упившись вином",? ты добавил: "И обкурившись наркотиков". Однако пьяными нас делают и наши эмоции, а наркоманами? наши пристрастия. Таким образом, совершенной матерью и совершенным отцом могут быть только те, кто освободились от болезненных укорененных привычек.
Например, мать, у которой вошло в привычку по нескольку часов в день проводить у телевизора, должна знать, что наносит ребенку - когда он находится еще в состоянии плода тяжелый ущерб. Ибо ребенок и в материнской утробе впитывает энергию внешних событий и состояний матери. То есть, мать должна быть готова к работе по сортировке и очищению поступающих в ее душу впечатлений. Необходим определенный умственный фильтр, необходимо вырастить в себе различающий интеллект. Это относится к первоначальной работе с "нивой".
Что касается отца, то и его состояния, воздействующие на женщину, которая вынашивает плод, проходят через ребенка. Даже если он не крикнул, не совершил резкого движения, но постоянно нервен и напряжен, это травмирует ребенка.
Итак, материнство и отцовство - это воззвание к чистоте. Сам факт вынашивания приходящей в мир души взывает к нашему очищению, потому что сама жизнь и Бог ставят нас в такие условия, когда мы обязаны выступить и осознать себя в роли духовных наставников. И если бы мы стали рассматривать эту свою задачу именно так, то перед нами самими раскрылись бы врата в Царствие Небесное, и мы также могли бы способствовать, чтобы туда вошла и душа, которая приходит через нас. Есть еще многое другое.
Пусть будут три правила для начала. Я уточняю свой вопрос. Можно ли каким-то образом планировать при зачатии ребенка его будущие качества?
Можно.
Ну, а скажем так: и мать, и отец хотят мальчика, а рождается девочка. Что, идея - при воплощении? искажается?
Это не искажение идеи. Родителям дается то, что благоприятно для их кармы и их совместного пути. Значит, кармически им нужнее девочка. Может быть и другое, но этого мне не хотелось бы касаться углубленно … Если родители соединяются очень усталые или в душевно обремененном состоянии, часто рождается слабенькая болезненная девочка. Это вовсе не значит, что мальчики лучше, а девочки хуже. Просто, энергия не конденсируется в должной мере. И привлекаются более слабые, реинкарнировавшие ранее женские души. Суть не в этом…
Не случайно говорят болгары о пожилых усталых мужчинах: "Он уже не может делать мальчиков"…
Народный юмор здесь, не лишен известного практического смысла. Но женские души проводят и сильные молодые родители? в радостном и светлом состоянии. Женская душа может работать на нивах Господа не менее продуктивно, чем мужская.
Если же говорить о том, способны ли родители ментальным или волевым усилием, определенной внутренней работой перед зачатием планировать качества будущей души, будущие добродетели ребенка, то - да, способны…
А индивидуальные особенности?
По Божественному замыслу - все таланты, профессиональные качества и все индивидуальные особенности ребенка опосредованно связаны с добродетелями, которые воспитываются в нем, и зависят от них.
Как конкретно можно это планировать?
Мне кажется, своим вопросом ты опять пытаешься вывести разговор к сексуальной магии?
Вообще-то да, и к этому - тоже. Хотя сейчас мой вопрос больше связан с образом жизни родителей, с их духовными устремлениями. О чем люди должны думать в момент самого зачатия, я еще спрошу.
И об этом - в свое время. Что касается сексуальной магии. Человечество накопило большой объем представлений и данных о ритуалах разных племен и народов (как достигших высокого уровня духовного и нравственного развития, так и не достигших такого уровня)? для осуществления правильного зачатия и для наделения ребенка различными качествами: силой, мужеством, доблестью, добротой…
Сексуальной магии мы касались в первой части книги, только в ином ключе.
Да, конечно. Я только подчеркиваю, что существует ритуальная окраска этого вопроса. Углубляться в это здесь не нужно. Слишком часто люди, не подготовленные и не понимающие содержание учения, бросаются практиковать. Мне приходилось видеть, как такие "практикующие" доходили до полубезумного состояния, пытаясь "овладеть астралом", проникнуть в "Бафомета", или, ввязываясь в вымышленные астральные конфликты. Подобное увлечение экзотикой приносит только вред.
Согласен, давай без "Бафомета" поможем нормальным людям зачать здорового и красивого ребенка.
Вижу, что тебе лично очень хочется это сделать.
Да, хочется оказать им в этом посильную помощь.
Ну что ж, может быть отчасти это и удастся. Итак, существует закон: любое качество, на котором длительное время сосредоточен наш ум, через какое-то время проявляется в нас с той или иной степенью интенсивности и яркости.
Это значит, что если долгое время наш ум, наша воля и наше желание будут сосредоточены на том, чтобы приобрести качество сострадания, пройдет время, и мы станем сострадательными. Если мы будем желать реализационной силы и власти над жизненными обстоятельствами, сосредоточиваться и укреплять себя в этом качестве - через некоторое время первые плоды магической власти в нашей жизни проявятся. Для этого и существуют духовные учения. Они показывают оккультному ученику специфику такой концентрации; показывают, как его ум последовательно должен пройти через ряд определенных состояний.
Родители делают это интуитивно, говоря себе: мне хотелось бы, чтобы мой мальчик был таким-то или таким-то. Например, кто-то хочет родить ребенка, который станет профессором, или великим певцом, или художником, или хорошим слесарем и так далее. Неосознанно - чаще всего неосознанно - категорическое большинство родителей создают некое представление о будущности ребенка. Вопрос в том, как сделать работу их ментального аппарата упорядоченной и действительно материализующей, воплощающей.
Это в особенной мере относится к матери ребенка. Почему? Следует обратить внимание на происхождение самих слов "материализация" и "воплощение". Ребенок, согласно учению, есть в первую очередь, идея о Человеке, ибо он приходит из ментального мира (Мира Идей). Он - идея, поскольку содержит в себе бесчисленное количество прорастающих идей. Он подобен семени, внутри которого заложены миллионы будущих семян. Слово "воплощение" означает "внесение во плоть", "становление плотью". Становление - из чего, из какой энергии? Из энергии Идеи.
Слово "материализация" происходит от латинского materia, а корень слова materia - mater (мать). Именно поэтому средневековые маги называли природу "матерью вещей". Вещественный мир, Физический План, Землю они называли "матерью существующих форм".