Идеи Творца материализуются и воплощаются постепенно? от архетипического замысла, который продолжает сохраняться на Небе, на Ментальном Плане. Так вот, замысел Творца проходит через стадию коагулятивного уплотнения? через все сферы Астрального Плана; духовная энергия облачается в одежды астральной энергии и реализуется через умы тех продвинутых представителей человечества, которые тем или иным образом могут принести эту идею своим братьям.
А если то, что зарождается в уме человека, носит разрушительный, негативный характер? Идея это или концепция - не так уж важно. Но имеет ли к этому какое-то отношение Высший Разум?
Никакого. Поскольку природа Бога? благо, следовательно, Он эманирует благо. Богу не присуще формирование архетипов, которые противоречили бы Его Собственной природе. Более того, замысел об этом не может возникнуть в уме Бога по той причине, что хаос и разрушение чужды Ментальному Плану.
Природа Духа такова, что? как тонкая вибрация? она не может рождать хаос. Таким образом, все негативные вещи, с которыми мы сталкиваемся в определенных сферах астрального мира и на Физическом Плане, целиком рождены энергиями человеческой души. Именно об этом говорит Пятнадцатый Знак Единого Учения: "Нет зла, кроме того, что совершается в душе Человека".
Поскольку человек - образ и подобие Божье, то, естественно, он тоже материализует свои идеи, замыслы. И, видимо, это происходит каким-то образом аналогично материализации Божественной идеи?
С наслаждением слышу слова мистика. Воистину так. Мы касаемся великой оккультной темы - учения о материализации.
Однако при проведении Божественной идеи в материю эта идея так или иначе слегка искажается?
Вижу, тебя в первую очередь интересуют искажения.
Да, интересуют. И конечно? искажения уже человеческих идей при их материализации.
На самом деле, различить грань между Божественной идеей и истинной человеческой идеей почти невозможно. Поскольку всякая истинная человеческая идея? Божественна. Можно сказать, что сами мы ничего не рождаем, мы лишь откликаемся на зов Архетипа. Что касается искажений - да, искажения возникают, и часто? значительные искажения.
Искажения Божественной идеи?
Да.
То есть, Божественная идея может быть сильно искажена при ее материализации?
В зависимости от того, через какой ум и какую душу она приходит на Землю. Если в Человеке много персонального, и его в большей степени заботит то, как будет выглядеть он при воплощении идеи? искажения становятся огромными.
Вот характерный пример искажения Божественной идеи:
Иисус, обращаясь к представителям институализированных религий, говорит: "…и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах…" Но разве вняли этим словам люди, относящие себя к христианству и, тем не менее, официально подписывающиеся и представляющиеся: "Отец такой-то"… В этом же месте, ранее, говорится: "…любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: "учитель! учитель!" А вы не называйтесь учителями…" В древней Иудее слово "равви", "рав"? "учитель"? было эквивалентно сегодняшнему обращению "отец" или "падре". Мы видим, что древнее и сегодняшнее фарисейство мало чем отличаются друг от друга.
Что касается принятого во многих традициях обращения "гуру", "учитель"? оно наполняется подлинно духовным смыслом лишь тогда, когда перестает быть официальным обращением, но превращается в искреннее слово, идущее из глубин сердца ученика.
Ни один духовный Учитель, к какой бы традиции он ни принадлежал, не представится "Учитель такой-то"…
Я пытаюсь спросить о более широких вещах. Предположим, Господь создает нечто на Земле. Вот цветок - он красив. Но может быть, Всевышний задумал его не совсем таким, допустим, еще лучше, а при проведении этого замысла в физическую материю, форма несколько исказилась? Возможно, и человек был замыслен чуть-чуть другим?
Да, существует закон искажения Божественной Истины, который в Каббале называется закон Shin. Полезно вспомнить его точную формулировку: "Первоначальная движущая вибрация вещества приобретает внешние волнообразные формы по мере приближения к сефиротам Материального Плана". То есть, чем глубже проникает Божественная идея в сферы Астрального и Физического Плана, тем больше начинает проявляться присущая ей внутренняя вибрация.
Если представить себе Божественную идею в виде луча, нисходящего в материю, то этот луч имеет абсолютно чистую первоначальную вибрацию? он свободно и прямо скользит в сферах духа, не встречая на своем пути препятствий. Когда же он проходит через Астральный План, то искривляется, подобно лучу, проникающему в толщу воды. До дна он доходит уже в рассеянном виде, разбившись на снопы мелких лучей. Так, например, из одного архетипа цветка возникает множество видов цветов. Но это прекрасно по-своему.
Разве Господь не предвидит это искажающее свойство материи?
Предвидит, конечно. Но мы об этом уже говорили: Божественная материализация идеи подобна прицелу лучника, который принимает в расчет силу ветра. Именно поэтому его стрела точно поражает цель. Господь предвидит те искажения, с которыми столкнется Его мысль.
Этим отличается и Человек, успешно воплощающий свои идеи, от того, кто все время сталкивается с препятствиями и не может их преодолеть. Первый? заранее видит, с чем ему предстоит столкнуться. И когда его идеи в силу этих обстоятельств начинают претерпевать определенные искажения, он не слишком расстроен. Он контролирует идею с первой до последней стадии ее материализации, зная о неизбежном искажении.
Тот же, кто думает, что мысль, возникшая в его сознании, должна реализоваться именно так, а не иначе, сталкиваясь с противоречиями Материального Плана, часто впадает в отчаяние или озлобляется. Это приводит к такой потере энергии, при которой становится невозможным что-либо продуктивно материализовывать.
Значит, Господь, создавая человека, все-таки предвидел те искажения, которым тот будет подвержен в среде физического мира?
Несомненно. Возьмем те условия, в которых жили и развивались первые люди, первые племена. В очах Бога этот мир был прекрасен; но людям он казался и агрессивным, и враждебно настроенным. Но Дух предвидел и это искажение. И Его прицел был взят очень далеко вперед - на десятки тысячелетий. Он видел все племена в развитии и становлении. Кстати, в романе Антона Дончева "Время раздела" монах Алиг?рко говорит: "И понял я, что Бог думает не о каждой живой твари, а о течении и о реке. И каждое живое существо должно само о себе заботиться". В этих словах есть вкус истины.
Когда мужчина и женщина создают новую жизнь, проводят в мир ребенка? этим ведь материализуется Божественная идея о продолжении рода?
Ты спрашиваешь, как Человек с примитивным восприятием. По сути, когда мужчина и женщина проводят на Землю новую душу, этим они осуществляют акт поклонения жизни, а не акт продолжения рода.
Но предвидеть, какая именно жизнь будет ими создана, они не могут.
Не создана, а проведена…
Когда человек строит дом, в его уме возникает замысел о доме, идея этого дома. С теми или иными искажениями он ее проводит в материю; так или иначе создается дом. Возможно, чуть хуже, чем он задумывал; возможно, несколько иной. Но когда человек проводит в мир новую душу, он вообще не знает, что родится; какова будет "продукция" (прошу прощения за такое слово), результат его замысла.
Слышу голос древнего змия, который "высоко воздел главы свои, но жестоко он будет обманут в своих заблуждениях", и как сказано в Писании: "переломлена будет выя его". Знать в точности, какой будет душа, которая приходит, Человек не может. Однако, может знать, что именно лично он хочет в эту душу вложить, и проявлению чего именно в этой душе желает служить.
Я говорю о зачатии ребенка; как правило, это происходит бессознательно. Очень редко оба партнера сознательно замысливают свое продолжение. В лучшем случае - хотят мальчика или девочку.
Все чаще и чаще - пары, желающие иметь ребенка, сознательно готовятся к зачатию. Даже, если это приготовление и не выражено в серьезной работе по очищению своей души и пропалыванию в ней сорняков; все равно - уже сама физическая и психологическая подготовка играет свою роль. Это создает определенные вибрации, творит энергетическую среду вокруг партнеров, которая, подобно ниве, рыхлится и ожидает зерна. Люди все разумнее и ответственнее подходят к своему родительскому долгу. В частности, еще Пифагор говорил: "Не приступай к священному делу деторождения, упившись вином".
Когда у одного еврея спросили: "Любите ли вы детей?",? он ответил: "Я люблю это дело"… Но оставим анекдоты. Конечно, разумный подход и особая подготовка к зачатию ребенка необходимы. Однако, как ты сам понимаешь, все-таки это происходит пока в редких случаях.
Скажем? не так часто, как хотелось бы. Хуже всего - приступать к зачатию в состоянии наркологического или алкогольного опьянения. Это? колоссальное энергетическое искажение. Вибрации астрального тела деформируются, психические потоки циркулируют неверно, несогласованно. Следовательно, привлекаются тяжело обремененные души, у которых еще в процессе созревания плода в материнской утробе происходят деформации на генетическом уровне? к болезненной информации, наследуемой ребенком от родителей, прибавляется его собственное реинкарнационное бремя. Так одна болезненная энергия пробуждает и усиливает другую.