Я не спекулирую этой темой. Я спрашиваю: не стимулирует ли - подчеркиваю - не стимулирует ли в человеке употребление мясной пищи хищника, животное?
Я понимаю, как поставлен вопрос. Отвечаю: нет, не стимулирует. Все зависит от того, как ты принимаешь эту пищу. Уже говорилось, что в мире взаимодействие существ задумано как цепочка жертвенных причин и следствий; и если Человек принимает пищу с чистым сердцем и спокойным умом, то никоим образом животное в нем простимулировано быть не может.
Иное: употребление животной пищи притягивает потоки энергий, циркулирующие в нашем организме, к физическим центрам. Это не стимулирует животный инстинкт, но действительно в определенной мере обременяет наши тонкие способности. Одни люди остаются в таком обремененном состоянии большее, другие - меньшее время. Многие, к сожалению, этого не видят, и поэтому мясная пища входит в их ежедневный рацион. Сам процесс заземления сознания и привлечения энергий к физическим центрам остается ими незамеченным - это как бы становится их нормальным состоянием. Таким людям для их духовного развития рекомендуется постепенно переходить на вегетарианство.
Скажу еще: Человеку, изначально мыслящему земными категориями и привыкшему к мясной пище, полезно перейти на растительное питание. Тому же, кто мыслит более тонко (и при этом ослаблен физически), полное вегетарианство не рекомендуется.
Вероятно, ты все-таки говоришь с позиции сегодняшнего дня.
Я пока не закончил. Учитель Джуал Кхул, один из крупнейших тибетских мистиков конца XIX - начала XX века, говорил так: "Нет вообще никакой определенной диеты, которая могла бы быть рекомендована ученику". Сам я не употребляю мяса, и пришел к этому, как ты знаешь, постепенно. Но когда мы сознательно подчиняем свой организм, все свое существо одной цели и одной идее - это одно; когда речь идет о - физическом и психическом - гармоничном развитии подростка? это совсем другое. Человеку все свои трансформации желательно осуществить плавно, без насилия.
Дынов чрезмерно строго запрещал употребление мяса вступающим в Белое Братство. И что - люди начинали болеть и страдать. Почему? Потому что наступал внутренний конфликт: сознание находилась на одном уровне, а они хотели следовать принципам другого уровня. Возникало противоречие, которое дисбалансировало личность.
Значит, так или иначе? мы говорим об уровнях сознания?
Конечно, мы говорим об уровнях сознания, но… Подлинная мудрость и подлинно высокий уровень сознания могут быть постигнуты только в соответствии с пониманием своей трансформации и ее закономерностей. Что касается будущего, то для меня несомненно, что в свое время человечество откажется от мясной пищи.
Но не будем забывать, что сегодня б?льшая часть человечества мясную пищу употребляет. Мы обращаемся и к этим людям, и к тем, которые сейчас хотят стать вегетарианцами и думают, как изменить свою жизнь. Так вот, говорю: любая трансформация должна быть пластичной, мягкой, спокойной, закономерной, целесообразной, продуманной. Нет абсолютно никакого морального смысла в превращении вегетарианства в лозунг. И я никогда не уважал тех, кто отказавшись от употребления мясной пищи, размахивали этим, как флагом, и говорили: "А вот вы…" - другим людям, которые в силу иных обстоятельств жили иначе.
Приведу пример. Среди моих учениц - тончайшие по своему душевному строю девушки хотят перейти на вегетарианство. Но обе очень хрупки физически. Строгий вегетарианский режим на этом этапе принес бы им непоправимый вред. Таким образом, им необходимо сначала укрепить свое тело, потом уже параллельно переходу на другой уровень сознания? постепенно отказываться от животной пищи. Любое насилие над организмом, проявленное в питании, вредно для Человека.
Своей лекцией ты подавляешь все мои вопросы.
Эти вопросы пропитаны, как написано в твоей поэме "Старец", "ядком рептилии".
Тем не менее… Ты говоришь о чистом сердце, с которым можно принимать мясную пищу. Согласен… Но для того, чтобы съесть курицу, надо сперва с чистым сердцем отрубить ей голову. Это возможно? Я тут видел недавно в одном фильме, как режут барашка с молитовкой и? закрывая ему глаза тряпочкой. Это? с чистым сердцем делается, по-видимому? Понимаешь, я не спрашиваю (с позиции сегодняшнего дня): допустимо ли есть мясо? Мне совершенно ясно, что допустимо. Я ставлю вопрос с позиции замысла Божьего о человеке. Хотя - ты уже ответил…
Получается: ты сейчас ведешь диалог не со мной, а с собственным сердцем.
Может быть, но ты помогаешь мне вести этот диалог. Я говорю о том начале в человеке, которое называют - животным.
Пойми, то, что многие называют животным началом в Человеке, не связано с питанием.
Хорошо, ответь мне тогда на вопрос о "чистом сердце"…
Александр Анатольевич, на этот вопрос тебе ответит Евангелие.
Я хочу от тебя получить ответ.
Считаю вопрос исчерпанным. Ты сейчас ищешь конфликта, который здесь неуместен.
Мир полон конфликтов.
Говорю тебе, если ищешь конфликтов, найдешь только конфликты? и в собственном сердце, и в жизни, и в окружающих людях; и сам превратишься в большой конфликт. Если ищешь мира? найдешь мир; если ищешь блага? найдешь благо; если ищешь противоречий? ты сам станешь противоречием. Иди в горы и посмотри, как некоторые пастухи садятся за свою трапезу. Позвони нашему другу выдающемуся болгарскому писателю Антону Дончеву и спроси его: "Антон, и как же Вы кушаете мясо - с чистым или не с чистым сердцем?" Задай этот вопрос Человеку, который своим творчеством сделал для болгарского христианства, вероятно, не меньше, чем вся нынешняя болгарская православная церковь.
Видишь ли, сейчас ты сам пытаешься конфликтно ответить на мой вопрос.
Я пытаюсь остановить лавину конфликтно звучащих вопросов, потому что мы вступаем в ту область, где отвечающий должен замолкнуть, и словесный поток спрашивающего начнет разбиваться о стену.
Ладно, посмотрим на проблему под другим углом: начало человеческой природы - духовное или животное?
Конечно, духовное, потому что плоть и энергия формируются вокруг духовного зародыша, который воплощается. Отсюда? слово "воплощение": "становление плотью", "внесение во плоть".
Таким образом, можно сказать, что и начало хищника (тигра, например) тоже духовное.
И начало тигра тоже духовное - все есть Бог.
Это, значит, сближает человека с животным?
Именно то, что все есть Бог. Пока мы будем находиться в области противопоставлений и размышлений (это - хорошо, а это - плохо), мы всегда будем ограничены человеческой моралью, которая существует на определенном уровне мышления.
Но на другом уровне мышления? меня вдохновляет история об одном индийском святом - Учителе. Ночью он прогуливался по городу Бароде, где действовал комендантский час. Это было в конце XIX века. Полицейский окрикнул его, но тот не услышал, поскольку был очень далеко в своих мыслях. Тогда полицейский подошел и закричал ему почти в ухо: "Ты что, вор?" Учитель внезапно ответил: "Конечно, да". Полицейский забрал его в участок и продержал там всю ночь. Утром пришел офицер и, увидев мистика, перед которым преклонялся весь город, отпустил его с извинениями, но спросил: "Простите, мастер, почему Вы сказали полицейскому, что являетесь вором?" Просветленный Человек улыбнулся: "А чем я не являюсь? Я есть все!"
Видимо, просветленному мистику было не жалко своего времени - для него времени просто не существовало. Поэтому он счел для себя возможным дать далеко не просветленному полицейскому такой ответ, который привел его в участок.
Для него не существовало не только времени, но, очевидно, и пространства. Ведь и в полицейском участке действует Бог. Таким образом, его ответ - это образец мистического вдохновения; это воистину уровень сознания, который в ведической традиции характеризуется термином "параматма".
Не могу спорить. Но ты не дал мне договорить о животном и духовном началах. Совершенно ясно, что и животное, и человек происходят от Духа. Но мы все-таки говорим, что человек - это сын Божий, и не говорим так о животном.
Ты хочешь спросить, какое начало преобладает в Человеке?
Есть ли в нем то начало, которое называют животным?
В Человеке есть абсолютно все начала, явленные в природе: от воздуха, воды, огня и земли, минералов, растений, рыб, животных, птиц, пресмыкающихся и… заканчивая чистым Духом. И, конечно же, самым сильным началом в Человеке является Божественное начало.
Бог ведь создавал человека, а не волка и тигра, по своему образу и подобию, не так ли?
Конечно. И это явлено в том, что тигр и волк не обладают способностью к активному преобразованию окружающего пространства сообразно своему творческому замыслу - вот в чем основное различие между Человеком и животным. Хотя и рек старик Пифагорыч, что животное - сродни Человеку, а Человек - сродни Богам.
Повторяю: как существо эссенциальное Человек обладает качествами всех царств? от минерального до Божественного Царства. Какое качество, какой уровень сознания будет в нем проявлен на пространстве данного участка жизни и в этом воплощении? зависит от его свободного выбора. Если следовать оккультной анатомии, за этот выбор отвечает сердечный центр его существа.
Уточним: человек с момента его создания Господом получил и животное сознание тоже?