Настоящая сборник представляет собой собрание сочинений выдающегося русского художника, ученого, философа, путешественника и общественного деятеля – Н.К. Рериха – на основе прижизненных сборников, составленных самим автором, с добавлением статей, до сих пор не публиковавшихся или печатавшихся лишь в периодических изданиях.
Содержание:
Держава Света 1
Культура 4
Прекрасное - (Приветствие Школе Дальтона) 5
Духовные сокровища 7
Преображение жизни 7
Женщинам - (Посвящается Единению Женщин Общества имени Рериха) 8
Корни культуры - (К десятилетию Института Объединенных Искусств Музея Рериха) 10
Собирание 10
Мудрость радости 11
Заботливый хранитель - (Письмо к Конференции музейных экспертов в Риме, 1930 год) 12
Здоровье 12
"Master Virgo Inter Virgines" - (Для Чикагского Института Искусств) 13
Легенды 14
Сожжение тьмы - (Привет Молодым) 15
Знамя Мира 16
Конференция в Брюгге, 1931 год - (Письмо г-ну К. Тюльпинку) 16
Знамя Мира - (Конференция в Бельгии) 17
Привет Конференции Знамени Мира - (Конференция в Брюгге, 1931) 18
К открытию французского общества имени Рериха в Париже 18
Привет Франции 19
Созидательная работа - (Декларация Комитету Французского Общества имени Рериха в Париже) 20
Кооперация - (Обращение к Британскому Обществу имени Рериха) 21
Привет к открытию Болгарской Ассоциации 21
Вехи культуры - (Германскому Обществу имени Рериха в Берлине) 21
Чары Финляндии - (Финскому Обществу имени Рериха) 22
Наследие Майя - (Южно-Американским Обществам имени Рериха) 22
Гималаи - (Обращение к Гималайскому Обществу имени Рериха) 23
Правильный путь - Обращение к Южно-Африканскому Обществу имени Рериха 23
Слово на освящение часовни св. преподобного Сергия, сооруженной Сибирским отделом общества друзей Музея Рериха в Радонеге, Чураевка, штат Коннектикут 23
Зов о культуре - (Обращение на учредительном собрании) 24
Мир всему живущему - Обращение к Обществу Маха-Бодхи в Калькутте 24
Латвийскому Обществу имени Рериха 25
Обществу Славянской Культуры 25
Сокровище Дома - Обращение к Конвенции библиотекарей в Нью-Йорке, 1930 26
Весна Священная - (Обращение в аудитории Ваннамэкера на собрании Лиги Композиторов, Нью-Йорк, 1930) 26
Творящая Мысль - (Обращение к студентам Ховарда Джайльса) 27
Семь Святых - (Предисловие к книге "Фламбо") 28
Хвала художникам - (Вступление к книге "Художники Америки") 29
Любовь Непобедимая - (К Ассоциации Св. Франциска Общества имени Рериха) 29
Живая Мудрость - (Ассоциации Спинозы при Обществе имени Рериха) 30
Адамант - (К Ассоциации Оригена при Обществе имени Рериха) 30
Слава самураев - (Японскому Обществу имени Рериха) 31
Путь Твердый - Колумбийскому Обществу имени Рериха 31
На пороге десятилетия - (Совету Музея Рериха в Нью-Йорке) 32
Мир и культура - (Буддийской Ассоциации Молодежи в Коломбо) 33
Здоровье Духа - (Вашингтонскому Обществу имени Рериха) 33
Благословенная иерархия - Привет Молодым Друзьям 34
Священные основы - (Обращение к Академии Творческих Наук) 35
Памяти Марии Клавдиевны Тенишевой 35
Венок Дягилеву 37
Виджая, Тагор! - (К семидесятилетию Рабиндраната Тагора, 8 мая 1931 г.) 38
Стража Матери Мира - (Федерации Женских Клубов штата Нью-Йорк) 38
Свет пустыни - (Листы экспедиции) 39
Держава культуры - Декларация Комитету Французского Общества и русской секции 44
Примечания 45
Николай Рерих
Держава Света (сборник)
Держава Света
"Ангел Благое Молчание". Кто не восхищался пламенною тайной в образе огневого Ангела? Кто не преклонялся перед всепроникающей вестью этого жданно-нежданного Гостя? Он безмолвен, как сердце постигшее. В нем хранима нетленная красота духа. Красота в вечности безмолвного и кроткого духа, – он и хранит и напутствует. "Ангел есть неосязаемое, огневидное, пламеносное", – говорит Зерцало. "Языка для слова и уха для слышания не требует; без голоса и слышания слова подает един другому разума своя"… "Мечтательное тело надевают ангелы для явления людям". В молчании было видение. Исполнились света предметы. И воссиял лик Великого Гостя. И замкнул Он уста, и скрестил руки, и струился светом каждый волос Его. И бездонно пристально сияли очи Его.
В бережности принес Пламенный весть обновленного, благословенного мира. Тайностью Он дал знак ко благу. В дерзании Он напомнил о Несказуемом. Без устали в часы дня и ночи будит Он сердце человеческое. Он сказывает приказ к победе духа и каждый поймет и примет его на языке своего сердца.
Кто же запечатлел Ангела Благое Молчание? – Образ Его писем поморских. Но не только от полученного моря тайна сия. В ней ясен и покрытый лик вестника Византии. В ней и тайна Креста. Запечатлен Ангел Молчания тою же рукою и мыслью, что сложила образ Софии – Премудрости Божией. Пламенны крылья устремленной Софии, пламенны же и крыла Ангела Благого Молчания. Огненны кони Илию возносящие. И пламенное крещение над апостолами. Все тот же огнь, Агни всеведения и возношения, который проникает все Сущее и перед которым слово не нужно. Рассекают пространство искры динамо. В напряжении расцветают они спиралями восхождения и сверкают, как древо, ветвями и листами Огня. Логос Мысли нагнетает прану и в трепете смущается человеческое естество перед блистанием языка молнии. Вспыхивает огнь Кундалини. Вращаются колеса Иезекииля, вращаются чакры Индии, грозен глаз Капилы… Где же предел сиянию, где размер мощи? Но невидим стал свет и звук потонул… Ничто не мерцает и сам аромат праны растворяется. Это высшее напряжение. Недоступно глазу и неслышно уху. Лишь сердце знает, что взывает молчание и переполнена чаша. Сперва молния и гром, и вихрь, и трепетание и лишь затем в молчании Глас Несказуемый. Благовествует Агни-Йога: первый завет грому подобен, но последний творится в молчании. Сперва Вестник Пламенный, а затем Сама Пречистая София – Премудрость…
Сказано: Благодать пугливая птица; стремительны крыла Софии – горе неусмотревшему, горе непостигшему, отогнавшему. Крыло, пламенное по Благодати, ставшее Явным, почему явится опять жестокому или робкому глазу. Но сколько огней, уже различимых даже неиспытанным оком. Об обителях света мечтает человечество. Мечтает в молчании, среди мрака, в дерзании признаваясь себе. Даже верит ночью, но днем не исповедует. Хотя и помнит закон: верую и исповедую. Сами отлично знают, что вера без утверждения лишь призрак. Лишь отвлеченность. Но ведь Благодать есть привлеченность и утвержденность. Иначе к чему все туманные воздыхания? К чему наука, если дух не дерзает на приложение? Никодим во нощи – лишь символ веры без последствий. Лишь искра без пламени и отепления.