В 2007 году в жизни российского масонства настал новый этап. Раскол в июне 2007 года поставил регулярное российское Братство в непосредственное подчинение и прямую зависимость от одной из многочисленных маргинальных политических партий широкого спектра российской демократической сцены. Процесс, изначально провозглашенный как объединение различных российских масонских послушаний, сформировавшихся за 15 лет, на деле оказался "силовым решением затянувшегося конфликта". Руководство этой партии и руководство ВЛР представлены списком одних и тех же лиц, и этими же людьми осуществляются все контакты российского регулярного масонства с зарубежными юрисдикциями. Изменен также Общий регламент ВЛР, чтобы соответствовать привычной жестко авторитарной организационной структуре партии, в названии которой есть слово "демократическая". Группы масонов, несогласных с такой однозначной направленностью развития Братства, были просто исключены и методично выдавлены из регулярного пространства, причем, руководству ВЛР хватило неосведомленности в основах масонского движения, чтобы горделиво расписывать свои победы на международном уровне. О механизмах взаимного признания масонских юрисдикций было достаточно сказано раньше, поэтому здесь нет необходимости пояснять, что организовать признание даже самой странной структуры, претендующей на звание регулярной масонской юрисдикции – есть в наши дни вопрос времени, средств и связей. Мир таков, каков он есть, и справедливость есть лишь при Престоле Божьем.
Весной 2008 года в ВЛР (А. С. ) начались одновременно два противоположных процесса. С одной стороны, руководство той ее части, которая состояла из братьев бывшей РВРЛ, наладило прямые контакты с Великой Ложей Франции и активизировало переговорный процесс с целью установления официальных отношений. С другой стороны, группа братьев из числа членов бывшей ВЛР (Р. Г. ) путем длительных и непростых согласований условий с руководством признанной ВЛР (А. Б. ) добилась проведения переговоров с самим А. Богдановым и несколькими великими офицерами его юрисдикции по вопросу о возможном воссоединении, или восстановлении целостности, регулярного масонского братства. Серия переговоров привела к устной договоренности о том, что три ложи, ранее не признавшие А. Богданова великим мастером соглашаются признать его, в обмен на что сохраняют свою целостность, собственное избранное руководство и переходят под юрисдикцию ВЛР (А. Б. ) после уплаты в казну взносов за прошедший год и формального восстановления в масонском Братстве.
Однако уже через неделю А. Богданов предъявил пришедшим на следующую запланированную встречу представителям ВЛР (А. С. ) решение Совета великих офицеров своей великой ложи, согласно которому восстановление оказывалось возможным лишь в индивидуальном порядке, в уже существующих ложах ВЛР (А. Б. ), а восстановление руководителей ВЛР (А. С. ) возможно лишь решением великой ложи, по индивидуальному прошению, и не для всех. Иначе говоря, как и ранее, ни единое из выданных А. Богдановым устных обещаний или обязательств, не оправдалось. В это же время на официальном сетевом форуме ВЛР (А. Б. ) появилось сообщение ее великого секретаря В. Н. с достаточно прямолинейным, грубым и недвусмысленным указанием на то, что "раскольников" готовы будут "принять обратно" только на основании распределения их по разным ложам, публичного покаяния и лишения прежних званий, "во избежание плетения интриг и внесения смуты в дальнейшем". Естественно, настолько явная и демонстративная победа "партии войны" в ВЛР (А. Б. ) привела к остановке переговоров о воссоединении регулярного Братства, чем не преминула воспользоваться та часть ВЛР (А. С. ), чьи контакты с ВЛФ приобрели к лету 2008 г. формальный характер. Получив формальное одобрение своей деятельности по присоединению к союзу либеральных послушаний под эгидой ВЛФ, ВЛР (А. С. ) открыла 2008 масонский год приготовлениями к Ассамблее, назначенной на 11 октября. В ходе Ассамблеи данная юрисдикция намерена сменить название организации, сняв противоречия с официально признанной ВЛР (А. Б. ), а также принять и приветствовать официальную делегацию юрисдикций либерального союза.
В связи с возможным союзом с ВЛФ в рамках ВЛР (А. С. ) активизировались работы в высших степенях Шотландского устава, проводившиеся на протяжении всех последних восьми лет в одной ложе РВРЛ. На настоящее время составлен альтернативный Верховный совет Шотландского Устава, не имеющий никакого отношения к Верховному Совету, действующему при ВЛР (А. Б. ) и получивший заверения в скором признании от Верховного Совета Франции (при Великой Ложе Франции), древнейшего в мире (основан в 1801 г. ), но в настоящее время нерегулярного. Курс на развитие связей с либеральным союзом был неоднозначно воспринят братьями бывшей ВЛР (Р. Г. ). Так, несколько авторитетных братьев с большим масонским стажем отказались от дальнейшего участия в работах юрисдикции и предпочли переход в юрисдикции Великого Востока Франции, иностранные послушания или существование в качестве самостоятельной странствующей "дикой" ложи "Лотос".
В начале марта 2008 г. добилась первого успеха инициативная группа российских женщин, уже на протяжении полутора лет активно занимавшихся подготовкой почвы для создания в стране женского масонства. Группа по созданию ложи "Камея", уже выбравшая название и определившая начальный состав членов, не без помощи российских и иностранных масонов-мужчин, принадлежащих к различным послушаниям, наладила контакты с Великой Женской Ложей Франции, и первые две ее представительницы прошли посвящение в первую масонскую степень в одной из прибалтийских стран. По административным законам масонского общества, по прохождении пятью-семью женщинами посвящения в три масонские степени, в Москве станет возможно организовать первую женскую ложу.
Как ВЛР (А. Б. ), так и ВЛР (А. С. ) ведут переговоры разной степени интенсивности с различными западными юрисдикциями т. н. "египетского устава", известного под различными названиями – Устав Мемфиса, Древний и Изначальный устав, Устав Мемфиса и Мицраима, Восточный устав, Египетский устав, Устав Храма Тота и др. Некоторые его национальные юрисдикции признаются регулярным масонством в Италии и Турции, однако не признаются Верховным Святилищем самого данного устава в Париже. Таким образом, при успешном для всех сторон развитии переговоров у российского масонства будет шанс наладить еще одну, новую линию раскола.
Не менее интересна и ситуация с проникновением в Россию мартинизма, который, в отличие от масонства, основан не на территориально-организационном, а на личном принципе посвящения и признает преемственность не по линии учреждения одной ложи – другой ложей, а по линии посвящения одного Мастера (Неведомого Философа) другим Мастером. Линии мартинистской преемственности также не абсолютны, а оспариваются и дискутируются различными группами посвященных, из которых самыми крупными в наше время являются Древний Орден мартинистов (AMO), Древний и Традиционный Орден мартинистов (OMAT), Традиционный Орден мартинистов (TMO) и Орден мартинистов Папюса (OМdP), а также мартинистские степени и звания чуть ли не всех розенкрейцерских организаций. В настоящее время в России с некоторой степенью уверенности, подкрепленной документально, можно найти носителей преемственности от до– и послереволюционных российских мартинистов, от украинских мартинистов конца 1980– х годов, тайно получивших посвящение во Франции, а также отдельных представителей всех юрисдикций современного российского масонства, в индивидуальном порядке недавно наладивших контакты с мартинистскими организациями розенкрейцеров и собственно мартинистскими орденами.
Итак, в России продолжают существовать пять масонских послушаний, то есть пять групп братьев и сестер, фактически не находящиеся в братском общении между собой и представляющие различные концепции масонского общества. Вполне возможно, что в скором времени их станет еще больше. Равно как не исключено и сокращение их числа – за счет ли слияния, поглощения или роспуска. Не исключены также новые повороты в вопросе признания российских масонских структур регулярными. Сейчас об этом просто трудно судить, потому что как непредсказуемы процессы внутри мирового масонского Братства, так непредсказуема и российская политическая сцена. Кто может сказать наверняка, что завтра, или через год, не последует внезапного и необъяснимого (для массовой аудитории) запрета масонства, как это бывало раньше? Вряд ли такие люди есть в мире.
Итак, попросту говоря и судя бесхитростно, на первом этапе занимаясь своим делом в России, масонство процветало, но лишь только оно даже не попыталось, а намекнуло на попытку участвовать в формировании политики – оно было уничтожено. Примечательно, что поводом к уничтожению масонства стала именно его мечта о "масонском монархе".
На втором этапе масонство существовало в двух ипостасях относительно государственной сферы – с одной стороны, это был своего рода департамент по делам мыслящей интеллигенции при министерстве полиции, с другой стороны – революционное общество борцов с режимом. За что и были уничтожены обе его стороны.
На третьем этапе оно во многом определяло работу государственной машины. И пало и было уничтожено вместе с ней, уступая дорогу более активным и менее принципиальным политикам, по сравнению с которыми организационно проиграло вчистую.