Снятый с креста Иисус был перенесён в располагавшуюся рядом с местом распятия просторную, хорошо обдуваемую со всех сторон воздухом пещеру (гроб) в саду Иосифа Аримафейского. Во избежание доступа посторонних глаз ко всему, что там происходило далее, вход завалили большим камнем. Хорошо осведомлённые в особенностях жизни иерусалимской знати досужие горожане того времени поговаривали, что из дома Иосифа в пещеру вёл хорошо замаскированный подземный ход. Потому неудивительно, что: "Пришёл также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста" (Иоанн, 19, 39). Это может говорить о том, что, с одной стороны, увечья, полученные Иисусом во время инсценированной казни оказались достаточно серьёзными, а с другой стороны о том, что к оказанию эффективной медицинской помощи его сообщники готовились заранее. В пещеру со временем не замедлили прибыть и профессиональные реаниматоры. У Матфея (27,3) мы читаем, как спешащая в воскресение утром к гробу Мария Магдалина увидела сидящего на камне "ангела" в белых одеждах. А Лука (24,4) более прямолинейно сообщает о "двух мужах в одеждах блистающих". Но ведь белые одежды в то время в Палестине носили весьма искушённые в знахарских делах приверженцы секты ессеев, с которыми, как мы уже говорили, Иисус после своего прибытия с Востока поддерживал самые тесные отношения. Потому, у нас есть достаточно оснований события, последовавшие за распятием, трактовать следующим образом.
Перенесённый в убежище, предоставленное Иосифом Аримафейским, Иисус нуждался в серьёзнейшей врачебной помощи, что и объясняет постоянное присутствие возле него одного или двух ессеев с солидным запасом целительных снадобий (около ста литров). Позже возникла необходимость поставить возле входа в пещеру второстепенное, но заслуживающее доверие лицо, которое должно было успокоить сторонников и родственников Иисуса, объяснить его отсутствие и предупредить ненужные обвинения римских властей в воровстве тела и осквернении гроба.
Когда Иисус после распятия показался своим ошеломлённым ученикам, то он был далеко не бестелесным духом. Он продемонстрировал им свои руки, ноги, предложил дотронуться до тела, а затем попросил есть (Лука, 24, 36–42).
Какова же дальнейшая земная судьба Иисуса? По одной версии, Иисус жил в 45 году нашей эры в Александрии, где под именем Ормуса основал таинственный мистический орден Розы и Креста. После смерти его мумифицированное тело было надёжно спрятано в окрестностях Ренн - ле - Шато (Франция).
Но есть и другая версия. Она изложена в священной "Бхавишья Махапурана", написанной на санскрите. Это ведический источник сообщает, что Иисус в сопровождении своей матери Марии и Фомы отправился в Дамаск. Оттуда караванным путём путники проследовали в Северную Персию, где Иисус много проповедовал и исцелял, чем заслужил имя "целителя прокаженных". Далее, согласно апокрифическим "Деяниям Фомы" и другим источникам Иисус, Мария и Фома направились в Кашмир. Мария в пути тяжело заболела и умерла. На месте её смерти, находящемся в 50 километрах от Равалпинди (Пакистан) сейчас находится маленький городок Марри, названный в её честь. Могила Марии является святыней и в наши дни.
Похоронив мать, Иисус пошёл дальше - к озёрам у подножия Гималаев. Здесь он оставил свой след в Шринагаре - столице Кашмира. Дальше Великий Путник последовал далеко вглубь Гималаев и Тибета. Сокровенная индийская легенда гласит, что он ещё раз побывал в легендарной Шамбале, где держал экзамен перед Космическими Учителями и был посвящён в Их Великое Белое Братство. А вот немецкий теолог Евгений Древерман в своей книге "Функционеры Бога" отмечает, что Иисус умер в возрасте 120 лет в Шринагаре. В центре этого города находится усыпальница, названная "Ризабал", что означает "могила пророка". На древней табличке с рельефом запечатлены стопы Иисуса с чёткими следами рубцов, оставшихся после распятия. В древних манускриптах говорится о том, что Фома после смерти Марии расстался с Иисусом и проповедовал Благую Весть в Индии. Как бы там ни было, но Фома закончил свой земной путь в Мадрасе, о чём красноречиво свидетельствует собор его имени, возвышающийся ныне над могилой самого загадочного апостола.
Нам осталось выяснить, какова же была судьба жены Иисуса - Марии, и его детей. Согласно увлекательной гипотезе, изложенной М.Байджентом, Р.Леем и Г.Линкольном в "Священной загадке" (мы уже упоминали эту книгу в начале нашего изложения), жена и дети Иисуса, которые родились у него между 16 и 33 г.н. э., покинули Палестину и после долгих лет скитаний осели в еврейской общине на юге Франции. В течение V века потомство Иисуса породнилось с отпрысками королей франков и произвело на свет меровингскую монархическую династию. Меровинги, в свою очередь, дали начало династии Габсбургов, которая долгое время правила Австро-Венгерской империей. Впрочем, это уже отдельная история, достойная захватывающего исторического детектива…
Всё изложенное нами вовсе не умаляет величие Личности и всемирной миссии Иисуса Христа. Напротив, они наполняют их реальным человеческим измерением. Измерением, достойным Великого Сына Человеческого, создавшего Великое Учение.
О храме Духа человеческого
Бойся своего Бога, преклоняй колена только перед Ним одним и приноси только Ему жертвы, которые ты получил от своих прибытков.
Войдите в Ваш храм, в ваше сердце, озарите его добрыми мыслями, терпением и упованием непоколебимыми, которые вы должны иметь к вашему Отцу.
И ваши священные сосуды - это ваши руки и глаза; думайте и делайте приятное Богу, ибо делая добро своему ближнему, вы исполняете обряд, украшающий храм, обитель Того, кто дал вам день.
Бог сотворил вас по Своему подобию невинных, с чистой душой, наполнил добротой, предназначил быть не местом зарождения злых намерений, а святилищем любви и справедливости.
Комментарий.
На наших глазах научно - материалистическая картина мира, господствовавшая в естествознании с конца V века, сменяется научно- теистическим миропониманием. Краеугольным камнем новой картины мира является возникшее в недрах неортодоксальной теоретической физики положение о том, что развёртыванию из Тонкого мира (вакуума) всего спектра явлений и процессов, свойственных нашей физической Вселенной, предшествует введение в эту первичную, вакуумную тонкоматериальную структуру упорядоченного комплекса информации или матрицы творения. Этот процесс, в частности, описывают в своих теориях современные российские физики - академики Г.И.Шипов и А.Е.Акимов. По их взглядам, "Абсолютное Ничто" или Бог Отец- "то, что не имеет уравнения", но обладает активной творческой силой, порождает Поле Сознания или информационное поле, структурированное многомерными пространственно- временными вихрями - подполями кручения. Так появляется Святой Дух. Взаимодействие "Абсолютного Ничто" (Бога Отца) и Поля Сознания (Святого Духа) приводит к появлению Бога Сына - физического вакуума или сверхтонкой первичной материи, состоящей из фундаментальных вращающихся частиц - фитонов. (Понятия "Бог Отец","Святой Дух" и "Бог Сын" здесь даны в трактовке Г.И.Шипова). Из информационного поля в вакуум переходят на "вечное хранение" все возможности, которые затем развёртываются в эволюционирующей физической Вселенной после "Большого Взрыва"- банки данных, константы, формы, силы, алгоритмы, принципы, правила, пропорции, соотношения, законы, образы - словом, всё то, что можно объединить понятием "матрица творения".
Самым интересным в рассматриваемой теории является тот факт, что подобные взгляды можно найти в трудах великих эзотериков и посвящённых прошлого и настоящего - Гермеса Триждывеличайшего, Платона, Станислава де Гуайты, Е.И. и Н.К.Рерихов, Е.П.Блаватской, Э.Мертона, Друнвало Мелхиседека и других. В качестве примера, мы можем сослаться на составленные в начале XX века русским эзотериком В.Шмаковым комментарии Священной Книги Тота - Великих Арканов Таро (которые нам больше известны, как гадальные карты). Комментируя первую тройку Великих Арканов, В.Шмаков пишет о мировом активном (мужском) Начале - непознаваемом Абсолюте (аркан "Император"), которое, взаимодействуя с порождённым им пассивным (женским) началом (аркан "Исида"), преобразует единство последнего во множественность идеальных конструкций (метафизических вихрей). Последующий синтез мужского и женского н6ачал приводит к возникновению третьего начала - бесконечно большой совокупности уже чётко оформленных первообразов, сил, форм и интуиций будущей физической Вселенной (аркан "Императрица"). Подобную схему творения мира, составленную на основе древнеиндийского сборника священных гимнов "Вишну Пурана", приводит и Н.К.Рерих в своей замечательной книге "Семь Великих Тайн Космоса".
Несомненное сходство древних эзотерических учений и современных физических теорий позволяет предположить, что вышеописанный алгоритм творения извечно присутствует в качестве самостоятельного архетипа (универсальной матрицы - мыслеформы) в коллективном бессознательном человечества - его информационном поле и периодически переходит в индивидуальное сознание отдельных мыслителей. Великие Посвящённые утверждают, что легендарные цивилизации прошлого - лемурийская и атлантическая эти знания получили непосредственно из "Ауры Бесплотной Силы" или "хроник Акаши" (вселенского информационного Банка данных), минуя характерный для нашей цивилизации путь собирания экспериментальных данных и их последующего теоретического обобщения.