Муджи - Пробуждение к Свободе стр 6.

Испытай это отсутствие. Может быть, это чувство все еще присутствует в теле, поэтому я говорю: не прекращай исследования. Теперь понаблюдай за тем, что смотрит, и найди, есть ли там сущность, которая смотрит.

Почему эта отождествленность настолько сильна?

Потому что она зиждется на годах обусловленности и убеждений. Нет никакой сущности, которая смотрит. Какая разница между мыслью и переживанием? Ты предполагаешь, что ты – переживающий, думающий.

Почему существует такое предположение?

Зачем беспокоиться из-за всяких "почему"? Существует потребность разобраться с этим с помощью ума. Кто хочет получить ответ? Если высочайший ответ будет получен, то кем? Кому будет от него польза? Тебе необходимо непосредственно пережить его. Погрузись глубоко в видение и оставайся там, потому что уму не терпится вынырнуть и рассказать историю своей встречи. И тогда вместо того чтобы быть в самадхи, ты становишься "смадди"! (как мы произносим на Ямайке "somebody" – "кто-то").

Если ты понаблюдаешь внимательнее, ты увидишь, что все различия базируются на допущении, что ты являешься этим телом. Любое качество должно восприниматься неким субъектом. А ты не можешь быть качеством.

ТЫ И Я

Слушание тебя заводит далеко. Похоже, мне нужно свести воедино две вещи. Я веду борьбу с "ты" и "я".

Позволь себе и мне быть. Выясни сначала, кто ты!

Я чувствую, что вовлекся в отношения. Это похоже на любовь...

Пожалуйста, обрати внимание: акцент не на том, чтобы изменить твою жизнь или создать новый способ существования. Или отвергнуть свою жизнь как ужасную. Это не что-то, что принадлежит тебе.

Но с легкостью мы принимаем окраску концепций, с которыми имеем дело. Я пытаюсь сфокусировать твое внимание на том, что всегда с тобой.

Вместо того чтобы отрабатывать какую-то новую технику, – кто хочет использовать ее?

Нет техники. Нет пути. Кто хочет идти по пути? В то самое мгновение, когда ты говоришь: "Я желаю найти себя", ты моментально создаешь отделенность уже тем, что ты переживаешь отделенность.

Или близость, или интимность...

Да, но это базируется на допущении, что есть "ты", находящийся в особых отношениях с кем-то еще.

В определенных случаях это кажется, тем не менее, более реальным, более истинным. Я на самом деле не знаю...

Некоторые говорят: "Это "что есть" – все, что есть. Но, чтобы познать Себя, Оно должно стать двумя". И, похоже, по ходу что-то теряется. Что осознает единство и отделенность?

Еще мы часто слышим: "Я хочу попробовать на вкус сахар, я не хочу быть сахаром".

Нам нравится познавать "других". И мы боимся, что если начнем видеть сквозь иллюзию, мы утратим этот вкус. Мы не хотим терять это "я", которому нравится познавать.

Я говорю: "В иллюзии нет ничего хорошего, но и ничего плохого тоже нет!" Но ей требуется кто-то, кто бы видел ее как таковую. Ты начинаешь понимать, что "иллюзия иллюзорна", как говорит Шри Рамана.

Когда кто-то видит сквозь иллюзию, он продолжает наслаждаться этим миром и всеми аспектами телесной жизни, но без психологической зависимости от него. И без воздействия воспоминаний о прошлом.

На сатсанге Я познает себя. Бог познает себя. С пониманием этого страх покидает тебя. Что бы ни возникало в этот момент, оно работает само по себе.

Когда мы ясно видим, что являемся одним...

Каким образом мы являемся одним?

Мы разделяем весь опыт...

Мы? Что такое это "мы"? Что такое личность? Когда ты смотришь на другого человека, что ты видишь?

Пучок иллюзий, страданий, мечтаний...

Ты можешь вести жизнь, называемую "духовной", но эта исходная посылка так и останется. Многих мой вопрос крайне раздражает: "Что такое личность? Кто ты?" Возможно, поэтому столь немногие приходят на мои сатсанги. Я думал, что будут приходить тысячи, карабкаясь друг другу через голову за свободой, однако где они? (смех)

Если ты будешь считать себя личностью, тогда ты будешь видеть другие личности. Поэтому это высказывание оказывается правдой: "Я не вижу мир таким, какой он есть, я вижу мир таким, какой есть я". Весь этот мир и те, кто его воспринимает, – великая кажимость.

Загляни внутрь этого "я"! Ты не знаешь, каким образом ты знаешь, мы не знаем, что такое знание, мы не знаем, что нам надо знать. Что лежит в основании самого ума?

Удерживай внимание на этом вопросе. Вопрос "кто я?" – это вопрос-пиранья, он пожирает вопрошающего.

Если мы не бросим вызов нашим основным допущениям, ум так и останется восседать на троне, а наше знание останется знанием ума. Но нечто, знающее ум, – что это?

Хочешь найти Себя – потеряй "себя".

Твое эго не может сосуществовать с истиной.

БОГ НЕ ПРОТИВ ФАНАТОВ РЕГБИ

Вчера я ехал в поезде, битком набитом болельщиками регби. Я читал одну из книг Пападжи и полностью присутствовал в моменте. Возникла мысль: "На меня действует их негативная энергия, что-то бессознательное, и поэтому мне хочется держаться от них подальше, я не хочу утратить это присутствие".

Можешь ли ты утратить присутствие? Не можешь! Если ты приравниваешь присутствие к определенного рода чувству, например, когда ты чувствуешь себя спокойным, счастливым или беспристрастным... тогда, поскольку ни одно переживание не является постоянным, стабильным, ты можешь почувствовать, что утратил что-то, что ты не присутствуешь в моменте. Присутствие не присутствует. Присутствие, не имеющее формы, не может быть утрачено или найдено. Оно просто Есть. Это другое твое имя. Ты есть присутствие!

Ты есть присутствие, порой осознающее себя, а порой нет. Когда оно осознает себя, его называют осознанным присутствием. Тот факт, что ты осознаешь бытие, – это присутствие!

Если ты живешь с представлением, что внутри осознанного присутствия не должно быть никакого ощущения беспокойства, то ты расставляешь ловушку для самого себя. Неизбежную ловушку, поскольку на пути непременно встретятся колдобины.

Если бы, находясь в поезде с сотнями подвыпивших болельщиков регби, ты оставался совершенно спокоен, то это было бы знаком истинной невовлеченности. Но большинство людей, даже те, кто занимается духовными практиками, почувствовало бы некоторое раздражение. Это естественно!

Как если ты будешь долго гулять по полю с лавандой, то потом будешь пахнуть лавандой, так и на энергетическом уровне ты ощущаешь определенную реакцию со стороны окружения, в котором находишься. Такое случается. На сатсанге ты действительно получаешь возможность спокойно пребывать в бытии. Каким образом? Осознавая ощущение возбуждения и, тем не менее, не пытаясь от него избавиться. Сейчас эти ощущения присутствуют, однако, вероятнее всего, через полчаса они исчезнут.

Пусть это происходит. Не ты это создал.

Тем не менее, если ты сидишь в поезде с сотнями болельщиков регби и принимаешься думать: "Почему они должны быть непременно в одном поезде со мной?", ты без необходимости вовлекаешься и начинаешь нервничать. Если ты просто примешь эту ситуацию, наблюдая ее без внутренней реакции, то проблем с ней не будет!

Пусть мир будет, пусть твои чувства будут и направь свое внимание просто на бытие. Если ты не способен сделать это, и в тебе возникает жуткий страх, сопротивление и оценочность, даже тогда ты можешь отключить их!

Ты можешь научиться не подкармливать этим свое внимание. Просто присутствуй. Пусть вещи разворачиваются сами по себе. Ты же оставайся безучастным. Доверь свое существование существованию.

Когда внутри себя ты начинаешь вести борьбу и судить о мире вокруг себя, ты делаешься более несчастным. И если ты примешься осуждать, кто-нибудь почувствует эту критиканскую вибрацию и безо всякой видимой причины сделает грубый выпад в твою сторону... "Эй, ты вообще кто тут?" – разве ты не понимаешь, что сам спровоцировал это?

Моя мысль заключалась в том, что мне необходимо защитить себя энергетически ото всего этого. Но ты говоришь: "Просто пусть это будет. Просто присутствуй".

Да, потому что в ту самую минуту, как ты занимаешь позицию самозащиты, ты ввязываешься в битву. Ты создаешь и вводишь в игру противоположности и оппозицию, пожиная урожай той посеянной идеи: "Они отличны от меня". Все осуждение и враждебность начинается здесь, где же еще? А затем и следующая мысль: "Вещи не должны быть такими. Они должны происходить по-другому" – двойное заблуждение, двойная путаница!

Некоторые из тех людей, которые вызывают у тебя страх, могут ощущать себя точно так же неуютно из-за других болельщиков. Откуда тебе знать? Мы часто чувствуем себя обязанными исправить то, что нам не нравится, составить некое мнение, занять позицию, прекратить какие-то действия или вовлечься тем или иным образом. Зачем тебе вообще что-то делать? Порой ты готов атаковать и в итоге оказываешься в глупом положении, потому как выясняется, что бороться с тобой никто не хочет.

Попытайся жить так, словно тебя не существует!

Люди скажут: "О Боже, о чем ты говоришь? Я очень даже хочу существовать!"

Кто знает секрет?

Ты становишься подобен открытой комнате, все окна и двери которой распахнуты и ветер может продувать ее беспрепятственно. Ты чувствуешь, что это умаляет тебя, умаляет твой статус. А я говорю: "Да, умаляет: это не имеет статуса".