Стивен Волински – ученик знаменитого просветленного учителя адвайты Нисаргадатты Махараджа.
Занимаясь практической психологией много лет, Стивен Волински разработал оригинальные подходы квантовой психологии и опробовал их на практике в течение долгого времени, проводя семинары с заинтересованными людьми. Однако в последствие он разочаровался в психологических подходах к духовному поиску и в созданной им квантовой психологии, вернувшись к учению Нисаргадатты Махараджа, осознав на новом уровне его глубину.
Эта книга – новое осмысление учения Нисаргадатты Махараджа, изложенное свежо и интересно.
Содержание:
ПРОЛОГ 1
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава первая - Я ЕСТЬ 3
Глава вторая - ПСИХОЛОГИЯ 9
Глава третья - ТЕЛО 16
Глава четвертая - ПОЗНАЮЩИЙ И СВИДЕТЕЛЬ 18
Глава пятая - РЕАЛИЗАЦИЯ 19
Глава шестая - СОЗНАНИЕ 20
Глава седьмая - О ДУХОВНОСТИ И ПРАКТИКЕ 22
Глава восьмая - ГУРУ 31
Глава девятая - ПУСТОТА 32
Глава десятая - КОНЦЕПЦИИ РОЖДЕНИЯ И СМЕРТИ 35
Глава одиннадцатая - О ПРИЧИНЕ И СЛЕДСТВИИ 37
Глава двенадцатая - МИРАЖ 39
ЭПИЛОГ 41
БИБЛИОГРАФИЯ И РЕКОМЕНДУЕМОЕ ЧТЕНИЕ 41
Примечания 42
Стивен Волински
Я есть то, что я есть
"Слово "то" в приведенном утверждении относится ко всему, что есть в тотальности".
Нисаргадатта Махарадж "Нектар стоп Господа"
ПОСВЯЩАЕТСЯ
Авадхуту Нитьянанде
Памяти Шри Нисаргадатты Махараджа
Авадхут Нитьянанда явился ко "мне" в середине семидесятых и посвятил меня. В 1996 г. Александр Смит, ученик Нисаргадатты Махараджа, передал мне свой разговор с Махараджем о Нитьянанде:
Александр Смит – Нисаргадатте Махараджу: "Встречались ли вы когда-либо с Нитьянандой?"
Нисаргадатта Махарадж: "Да".
Александр Смит: "И что вы подумали о нем?"
Нисаргадатта Махарадж: "Не проходит ни одного дня, чтобы я о нем не подумал".
Таким образом, Нитьянанда привел меня к Нисаргадатте Махараджу, и именно благодаря ему мне была предоставлена возможность бесплатно жить в Индии с одним из главных учеников Нитьянанды, Бабой Муктанандой, жившим всего в трех часах езды.
Данное подношение Шри Нисаргадатте Махараджу представляет плод того посвящения.
Каролине Кароланде, моей божественной Лени. Аллену Хорну, за помощь в редактуре. Мэрилу Эрландсону, за верстку.
Роберту Пауэллу – за время и силы, потраченные на издание "Абсолютного лекарства", "Опыта Ничто" и "Нектара бессмертия".
Джин Данн – за аудиозаписи Нисаргадатты Махараджа и издание "Семян Сознания", "Прежде Сознания" и "Сознание и Абсолют".
Рамешу Балсекару, ученику Нисаргадатты Махараджа – за то, что он продолжает быть доступен для вопросов и отвечает, и за "Указатели от Нисаргадатты Махараджа".
Александру Смиту, гурубхаи из Голландии; мне будет не хватать его заботы и непосредственной передачи учения Нисаргадатты Махараджа.
Майнхарду Ван де Рипу ("Альтамира Пресс", Голландия) и Александру Смиту – за предоставление мне значительной части содержащихся в данной книге иллюстраций.
"Поиск реальности – наиболее опасное из всех предприятий, поскольку он разрушает мир, в котором вы живете".
Нисаргадатта Махарадж
"Я есть То"
Поиск реальности разрушает даже более этого. Ведь в ходе его разрушаются тот смысл, который мир для "вас" приобрел, и иллюзорные цели, с ним связанные. И даже более, этот поиск разрушает все взаимосвязанные образы, линзы и рамки. Одним словом, он разрушает все, что вы считаете или мните собой.
ПРОЛОГ
Как я начал писать подобное подношение? Проведя порядка шести лет в Индии и повстречавшись с пятью-десятью-шестьюдесятью наставниками, гуру и учителями медитации, "я" могу прямо сказать, что никто из них не мог сравниться с Шри Нисаргадаттой Махараджем. Почему? Потому что есть те, кто имеет доступ к ТОМУ или "реализовался", и те, кто способен учить. Сочетание же реализации ТОГО и способности учить – редко и уникально. "Я" увидел его только в Шри Нисаргадатте Махарадже. Я не хочу никого принизить, просто следует понимать, что реализация не означает способности учить. Нисаргадатта Маха-радж обладал и тем, и другим – и без компромиссов, без желания получить что-либо от кого-либо, без попыток создать организацию, не создавая иллюзию миссии, без стремления к имени и славе, не пытаясь выиграть соревнования по популярности, без желания быть кем-либо или чем-либо, без стремления учить и быть учителем, без потребности быть центром внимания – и он излечился от болезни стремления быть гуру. Он никогда не называл себя Махатмой, Бхагаваном или же Парамахамсой, не основал никакой школы и не создал какой-либо философии. Он всего лишь говорил о том, что "он сам" "пережил" – не попадая ни в какие духовные ловушки и не отвлекаясь ни на какие игры. Вместо этого он был достаточно мужествен, чтобы в своих попытках протолкнуть нас через концепции за их пределы наступать на любые идеи, что мы почитаем родными и священными.
"Если мои слова, как знание, будут посеяны в вас, они искоренят все прочие слова, все концепции".
Нисаргадатта Махарадж
"Абсолютное лекарство"
Недавно "я" сказал своему другу, что когда "я" смотрю на фотографию Нисаргадатты Махараджа в "Я есть То", то ощущаю смирение – и меня до такой степени переполняют благоговение и признательность, что слова как таковые утрачивают значение, не достигая глубины "моего" чувства.
Впервые книга "Я есть То" попалась мне во время моего прибытия в Индию где-то в январе 1977 г. Несмотря на то что совершенная ясность книги (изданной тогда в двух томах) произвела на "меня" глубокое впечатление, "я" тогда предпринял лишь слабую и не увенчавшуюся успехом попытку встретиться с Нисаргадаттой Махараджем.
Однако около 31 января (это день моего рождения) 1979 г. мне удалось увидеть его и впервые побеседовать.
Большая часть произошедших тогда между нами диалогов, бесед и споров была приведена в предыдущих работах. Нисаргадатта Махарадж предложил мне остаться на восемь дней, чтобы усвоить учение. На восьмой день его слова дали мне все, что мне когда-либо могло быть нужно знать. Он начал расхаживать взад и вперед, после чего повернулся ко мне и свирепо прокричал:
"Ты уже здесь достаточно долго,
к этому времени ты должен знать,
нет никакого рождения,
нет никакой смерти,
нет никакой личности.
Все это – концепции, все это иллюзия!
И вот теперь ты знаешь Ничто,
и поэтому сейчас можешь уйти!"
Хотя потребовалось двенадцать лет, чтобы осознать истинность этого, и хотя до смерти Нисаргадатты Махараджа я виделся и беседовал с ним всего раз двадцать пять или около того, каждая фраза, им произнесенная, была – как написала Джин Данн в "Прежде Сознания" – Упанишадой.
Порой Махарадж позволял мне оставаться, порой говорил мне уйти.
Прошло почти двадцать лет с его смерти, и я постоянно переполнен благодарностью ему и смирением, поскольку "я" осознал истинность его слов: "Оно ближе к тебе, чем твое следующее дыхание".
После выхода трилогии "Путь человека" "я" совершенно спонтанно начал собирать записи бесед с Махараджем. Так или иначе, во что это превратилось, было "Подношением Шри Нисаргадатте Махараджу". Перечитывая "Я есть То" – двенадцать или более раз, – "я" понял, что все, что стало, или что, как мне представлялось, возникло во "мне" и приняло вид квантовой психологии, равно как и все прочее из этой области, включая Я ЕСТЬ и Запредельное, пришло через Шри Нисаргадатту Махараджа и осознание сказанного им.
"Слова реализованного человека никогда не упускают своей цели. Они ждут соответствующих условий для своего проявления, что может занять некоторое время, и это естественно – ибо есть время сеять, и есть время пожинать урожай. Но слово гуру – это семя, которое не может погибнуть".