- Самое простое - это создать такой смутный и незаметный образ, который не будет слишком выделяться. От такого человека не будут ждать чего-то определенного, потому что он не до конца известен. Его не успели разложить по полочкам умы знакомых, так как еще не было возможности наблюдать какие-то специфические черты личности. Поэтому и говорят: в тихом омуте черти водятся. От тихого и спокойного человека никогда не знаешь, чего можно ожидать. - проговорил я в привычном для себя быстром темпе и понял, что потерял осознание своей речи.
Я направил внимание к горлу, ощутил в нем различные напряжения и тем самым ослабил их. Затем почувствовал язык и сглотнул слюну. Мысленно соединил свой речевой аппарат с животом, чтобы голос был более глубокий и специально замедлил темп речи, тем самым установив якорь, удерживающий меня в осознании.
- А что ты говорил о заинтересованности миром? - спросил йог и сделал вид, что приготовился слушать.
- В первую очередь нужно смотреть вокруг, разглядывать каждый предмет. И постепенно, таким способом, перестать описывать то, что видишь. Выходя на улицу глазеть на все так, будто попал в фантастический пейзаж. Смотреть с огромным интересом. Затем работать подобным образом и со слухом, все больше расширяя восприятие. А начать можно с ощущения своего тела, оно постоянно что-то чувствует. Тепло, холод, комфорт или неудобство, покалывания, напряжения, усталость, боль - надо научиться ощущать все это, не вовлекаясь в наблюдаемое полностью, не описывая в уме. Но позже, наоборот полезно сливаться с ощущениями, чтобы не осталось того, кто наблюдает. - сказав это, я понял, что слишком перегнул палку, наговорил чересчур много для новичка.
- А как часто это делать? - спросил он, видимо силясь понять смысл моих изречений.
- Это непрерывная работа. Каждый день. Каждый час. Всю жизнь. - выпалил я, осознав, что вновь пропал на несколько секунд и сболтнул лишнего.
- Не, так париться постоянно, это какой-то бред. - сказал йог и в его глазах отразилось разочарование.
- Видишь ли в чем дело. Это не совсем упражнения, а скорее имитация нормального человеческого состояния. Когда ты можешь видеть, слышать и чувствовать без посредника в виде различных идей и слов в голове. Обычно люди заменяют работу одной сферы восприятия совершенно другой, никак для нее не приспособленной. Например ты идешь по улице и видишь красивую девушку. И вместо того, чтобы просто смотреть, ты описываешь ее в уме, а тем временем твое сознание притупляется от мысленной нагрузки. И видишь ты ее только примерно, в основном самые выдающиеся части, - попытался объяснить я и обнаружил на своем лице слабую улыбку.
- Все равно я не готов постоянно заниматься какой-то имитацией. - проговорил он несдержанно.
В этот момент я заметил, что он стремится прекратить разговор.
- Давай так, - произнес я спокойным тоном, - попробуй делать только одно упражнение по часу в день и посмотри, что случится с твоим восприятием.
Йог заинтересовался, видимо такой график ему подходил.
- Выбирай произвольное время в течение дня когда будешь находиться в разных местах и медленно в уме, проговаривай два слова: Я здесь. Проговаривай слова очень четко, спокойным внутренним голосом. Когда говоришь "Я" просканируй свое тело вниманием с макушки до пяток. А при произнесении "Здесь" покрути головой вокруг и рассматривай все так, словно никогда не был в этом месте. И попробуй ощутить где именно ты находишься. Самое главное - это упражнение для чувств, никаких умственных описаний быть не должно, - я закончил и заметил в глазах собеседника интерес, но какой-то другой. Его глаза отражали удивление наравне с замешательством.
- Я попробовал сделать это упражнение прямо сейчас, как только ты сказал. И знаешь что странно, я как-будто никогда ранее не понимал где нахожусь. - проговорил парень ошеломленным голосом. - Правда я не расслышал, что ты говорил дальше.
Я кратко повторил инструкции и продолжил:
- По сути, человек постоянно находится только в одном месте - в своем уме. В непрерывных интерпретациях реальности, а не в самой реальности.
Когда я увидел в глазах йога зарождающееся осознание, моя внимательность, будто усиленная его новыми ощущениями, многократно возросла. Я распределил внимание вдоль поверхности тела. Тем временем продолжал осознавать кончик носа и свою речь. Мое зрение приобрело повышенную четкость и контрастность. Звуки вокруг стали более отчетливыми.
- Наверное я смогу делать это упражнение по-чаще - проговорил однокурсник.
- Запомни еще кое-что. Эти упражнения зачастую приносят новые ощущения и удовольствие. Но здесь кроется одна ловушка. Не стоит привыкать к этим переживаниям, иначе ты постоянно будешь стремиться воспроизвести их и погрузишься в воспоминания. А наша главная задача - удерживать восприятие реального мира.
Мой собеседник вошел в аудиторию, а я внезапно ощутил сильное желание уйти из института. Преодолев быстрым шагом несколько пролетов лестницы, я вышел из здания и направился к остановке. Там, по неизвестной мне причине, стоял старик и по-видимому дожидался меня.
Глава 11. Присутствие бесконечности.
На улице было пасмурно. Вездесущие тучи целиком закрывали солнце. Дул холодный, пронизывающий ветер. Мы стояли на остановке напротив главного корпуса института. Мимо сновали студенты, опаздывающие на занятия.
- Сегодня подходящий день, чтобы научить тебя создавать независимый объем внимания. - посмотрев на затянутое небо, проговорил старик.
- А как ты узнал, что я не пойду на лекцию? - спросил я озадаченно.
- Это элементарная интуиция, ей мы займемся в следующий раз. - сказал учитель, будто отмахиваясь от приставучего комара.
Мое внимание привлек проезжающий автобус и старик, заметив это, предложил отойти подальше от дороги. Направились мы в тот же двор, в котором отрабатывали "осознание куклы".
- Останови мысли - скомандовал старик и дал мне несколько секунд на выполнение.
В среде медитирующих бытуют два основных мнения насчет остановки внутреннего диалога. Первое, что невозможно остановить мысли, а можно лишь наблюдать за ними, не отождествляясь. Второе: можно избавиться от думания чуть ли ни на целый день. Оба эти мнения не совсем точны. Истина, как часто бывает, лежит посередине. В моем случае остановка мыслей происходила подобным образом: десять секунд нет мыслей, две секунды есть, тридцать секунд нет, пять есть, минуту нет, три секунды есть. Подобная работа происходила в моем уме в течение всего дня. В момент когда появлялись мысли, я просто направлял внимание на внутренний голос и они мгновенно испарялись, оставляя мне драгоценные секунды тишины. Раз за разом, ситуация повторялась. Первое время подобная практика отнимала уйму сил, но со временем внимание научилось автоматически отслеживать внутренний диалог и тем самым растворяло его. Если же убирание мыслей сопровождалось расфокусированным зрением, то мышление могло останавливаться значительно дольше, на пять, а иногда и десять минут. В этом случае мысли вторгались лишь на мгновения.
Также необходимо сказать, что для человека неподготовленного, задача наблюдать мысли, не пропадая в них, была практически не выполнима. Происходило это из-за малоразвитой способности к параллельному вниманию. При попытке наблюдать за мышлением, человек, как правило, мгновенно в него погружался и выпадал из осознания. Поэтому желательно было начинать с непрерывного, на сколько это возможно, осознания позы. Например, если я стоял, то понимал, что стою и одновременно смутно ощущал все тело. Подобные действия выполнялись без какого-либо проговаривания и представляли из себя чистые ощущения, без их мысленных описаний. Таким образом нарабатывались навыки параллельного внимания и уже затем можно было наблюдать за внутренним диалогом.
Сейчас, внимание без каких-либо усилий устремилось на периодически возникающие мысли о холоде. Я, как назло, был одет не по погоде и уже начинал дрожать. Я кивнул старику, показав, что готов продолжить упражнение.
- Как ты уже понял, наше сознание не всегда ограничено телом. И сравнительно легко с ним можно производить различные манипуляции - проговорил старик и присел на скамейку рядом с высоким, покрытым зеленью, деревом. - А ты пока постой на месте и ощути окружение.
Я спокойно простоял некоторое время, почти не отвлекаемый мыслями. Из облаков кое-где просачивались лучи, уже подошедшего к концу, лета. Атмосфера пасмурного утра проникала в меня, наполняя нарастающим восторгом.
- Представь, точнее сказать, ощути, что твое тело - это куб, который чуть больше твоих габаритов и полностью тебя вмещает. Заполни этот куб сознанием. - тихо прошептал учитель, чтобы не выбить меня из медитативого настроя.
- Хотя звучит это несколько сложно, но на самом деле почувствовать, что внимание приобрело форму куба очень легко. - продолжил старик.
- У меня плохо получается - признался я таким же тихим голосом.
- Тогда просто представь вокруг себя прозрачный куб и удерживай его, пока я не скажу. И не смотри на меня, это тебя отвлекает.
Я развернулся немного в сторону и визуализировал куб. Как мне ранее объяснял учитель, визуализацией полезно заниматься только тогда, когда уже крепко держишь в узде свое мышление, иначе представления будут очень неустойчивы и почти бесполезны.
Спустя несколько мгновений мне удалось ощутить вокруг себя легкий, наполненный вниманием, прозрачный куб. Я кивнул учителю, сообщив таким способом, что справился с заданием.
- Теперь убери визуализацию и оставь только ощущения сознания в форме куба. - сказал учитель и увидев, что я вновь кивнул продолжил: - А сейчас быстро растяни куб влево и вправо до бесконечности.