Мы не хотим защищать подобные действия. Напротив, это ужасно, что астрология, потенциальный источник столь богатого знания, используется для грубых репрессий. Интеллектуальный истеблишмент игнорирует астрологию, когда она используется правительством в Азии, смеется над ней в США и презирает здесь, в Великобритании. Иными словами, политические аналитики, которые, как полагают, должны понимать и прогнозировать действия правительств, оставляют астрологию вне расчёта, даже если она используется. Не может выглядеть более смехотворной позиция, занятая антиастрологическим лобби.
Мы сталкиваемся с обвинениями в адрес астрологии со стороны политиков и с предубеждением ученых-политиков, но мы показали, что астрология может быть использована для общего блага. Мы хотим, чтобы мировая астрология была признана как способ приведения опасных точек и усиления будущих благоприятных возможностей для мира и справедливости. Мы видим в ней средство увеличения возможностей рядовых граждан в отношениях с деспотичной властью, включая и те правительства, которые используют астрологию как инструмент контроля и репрессий. Надеемся, что это второе издание позволит приблизиться к этой цели.
Введение Астрология в завтрашнем мире
Возможно, самой насущной в современном мире, как для отдельных лиц, так и для наций, является необходимость видеть перспективу и цель человеческой расы включенными в схему Вселенной. Несмотря на соблазны нигилистического материализма, большинство из нас имеет глубокое ощущение того, что жизнь приобретет больше смысла, если мы можем воспринимать все ее проявления как единое целое, а не как ряд отдельных, хаотично объединенных частей. Необходимость этого очевидна: на Западе распространились эзотерические группы и религиозные культы в столь большом количестве, какого не было со времен Реформации.
До времени позднего Ренессанса, около трехсот лет назад, существовало общее представление о Вселенной как о едином организме, в котором ни одна часть не может быть понята в изоляции от целого. Это общее представление создавало базис всего образования по трем взаимосвязанным наукам: теологии, философии и астрологии. Из них философия, постепенно, в течение трех последних столетий, стала снимать с себя ответственность за все вопросы выше уровня семантики, а теология, по большей части, соглашалась быть лишь помощницей в общественных отношениях (простым дополнением социального аспекта) и модным занятием того времени. Только астрология сохраняла свои древние корни в философском подходе ко Вселенной как к единому целому, в котором, говоря словами платоников, небесные тела были "первыми мыслями Бога".
Несомненно, именно это имел ввиду д-р Л. Каниберт Мольберг из Ватикана, когда в "Письмах Канди к Тцу" писал:
"Глядя вперед, уже сейчас можно сказать, что астрологии, видимо, суждено вывести другие ветви знания из бесперспективности бездуховного рационализма и материализма, так как в течение прошлого столетия она боролась за создание собственной системы представлений, с целью достичь примирения с верой, которого страстно желает наука. Такое развитие жизненно необходимо, если мы собираемся пережить нынешний духовный кризис, поразивший западную культуру."
Именно это является практикой астрологии во всех ее формах, когда она создает мосты между разумом и интуицией, наукой и верой, Небом и Землей. Она является средством, с помощью которого фрагментарное и частное, происходящее "внизу", может быть понято через целостную и универсальную гармонию "верхнего". Астрология - это язык, с помощью которого могут общаться между собой внутреннее и внешнее, ноуменальное и феноменальное, духовное и материальное, язык, с помощью которого человеческая раса вновь сможет прийти к истинному пониманию своей связи с бесконечными реалиями времени, пространства и Космоса.
Можно видеть, как этот процесс идет со все возрастающей скоростью в области натальной астрологии, где работы таких пионеров, как Дэйн Радьяр, Джон Эдди, Лиз Грин и Стефен Арройо выковали связи с целительными силами высшей и глубинной психологии. В результате слияния астрологии с работами Юнга, Ассаджиоли и трансперсональной психологией родился новый и более глубокий взгляд на человечество.
Важно и существенно для этих работ, базирующихся на натальной астрологии, которая обычно сосредоточивает внимание на необходимости изменения отдельного человека, осознание необходимости трансформации на коллективном уровне. Эта трансформация жизненно важна, если человечество в целом собирается осознать свой выбор и пойти по позитивному пути, ведущему к эволюции, а не по негативному, способному привести к массовому разрушению. Чтобы такая трансформация произошла, астрология должна всерьез приложить силы к изучению и истолкованию работы коллективной психики и коллективного бессознательного, в том, как они проявляют себя через действия и поведение групп, народов и цивилизации. Астрология должна ответить на вызов современных наук - истории, социологии, политики и экономики - и обеспечить эти дисциплины одним качеством, которого не достает практикам этих отраслей знаний - сознания единства, цели и судьбы.
В сущности мунданная, или "чистая" астрология призвана вновь сыграть великую и благородную роль, хотя она забыта и тривиализована на протяжении столетий. Мы говорим "вновь", потому что с самых ранних документированных времен, до трех столетий тому назад, в Европе исследование космических паттернов было основным стержнем всех попыток понять коллективное поведение. В каждом сообществе, от мельчайших городов-государств до величайших империй, с самых ранних дней Месопотамии до национальных государств 17-го столетия наиважнейшей задачей астролога было объяснить и предсказать превратности коллективных судеб.
Астрологи сами должны разделить ответственность за исключение астрологии из прежних сфер ее влияния, поскольку количество времени, посвященного в этом столетии мунданной астрологии ничтожно по сравнению с натальной астрологией, Астрологи были соблазнены сверханалитическими и материалистическими подходами века. Они были втянуты во все нивелирующее технологическое общество, заменившее астрометеорологию "научным" прогнозом погоды, медицинскую астрологию - лекарствами, а сельскохозяйственную астрологию - распылением химикатов. Однако, если посмотреть на достижения этих современных заменителей, то они не убеждают: современные предсказатели погоды, со всеми их спутниками и компьютерами стоимостью в миллиарды фунтов стерлингов, не способны на более чем самые очевидные прогнозы; несмотря на несомненную преданность делу и блестящие исследования многих врачей, у тысяч людей развиваются серьезные заболевания, и сотни умирают в результате применения современных медицинских методов; "специалисты" по сельскому хозяйству нарушают продуктивность больших земельных площадей химическими обработками. В других областях университетские экономисты в принципе не способны сделать ни одного правильного прогноза экономических тенденций, а в это время глобальные системы, которые они анализируют, полностью разрушают общества и загрязняют Землю, с которой связаны наши надежды на выживание. Даже политики доброй воли кажутся не способными сделать что-то большее, чем латание дыр при возникающих аварийных ситуациях, тогда как политическая машина, которой они управляют, кажется, мало на что годится, кроме войны, репрессий и конфронтации. При отсутствии направляющей философии, потенциал ядерной энергии превратился в угрозу ядерного уничтожения, и в разгар технологической революции богатый становится богаче, а бедный беднее. Пришло время осознать, что современный мир потерпел массовый провал в деле сколь-нибудь разумной самоорганизации, - трудный шаг для нас, живущих на преуспевающем Западе, но необходимый, если мы обладаем достаточной решимостью, чтобы воссоздать мунданную астрологию в ее прежнем значении.
Важность мунданной астрологии для отдельного человека заключена в теории "субсумпции", которая утверждает, что индивидуум является "подсуммой", или содержится в массе. Таким образом, натальная карта содержится в мунданной, и поэтому, в конечном счете, невозможно судить о гороскопе рождения, не рассмотрев соответствующие мунданные гороскопы. Чарльз Картер кратко сформулировал это следующим образом:
"Могут ли натальные карты всех жертв Хиросимы указывать на смерть и разрушение, которые настигнут их в тот роковой день августа 1945 года? Наверняка и гороскоп этого города, если бы его можно было изучить, был бы полезен для суждения о них."
Опыт показывает, насколько интуитивно прав был Картер, и мунданные карты, построенные им на города, организации, народы и такие события, как нарушение мира и конец войны, могут указывать на коллективные судьбы отдельных людей, когда их натальные гороскопы не очень ясны.
В определенном смысле натальный гороскоп можно рассматривать как карту стремлений человека к саморазвитию и самореализации, успешных или затрудненных. Напротив, мунданная карта указывает нужды и требования масс, которые, вероятно, будут противоположны стремлениям индивидуума. Поэтому мунданная астрология обеспечивает философскую связь между судьбами отдельного человека и масс, а также между судьбами различных составляющих коллектива.