Всего за 49.9 руб. Купить полную версию
Как было сказано выше, последним, унаследовавшим жезл Альве, был Василько Лесовкин. Он умер, не успев передать Ведение преемнику, и таким образом череда посвящения в высшее могущество прервалась у кетов. Но в более восточных северных землях этого не случилось, по-видимому, или произошло позже. Примечательные события совершились во времена просвещения православной верой Аляски, когда американский север принадлежал русской короне.
Коренному населению Аляски, алеутам (исконное произношение – альвеуты) принес Благую Весть Иоанн, священник, благословленный на миссионерское подвижничество Михаилом, архиепископом Иркутским. До Иоанна Алеутский архипелаг не знал ни одного православного храма. Сибирскому священнику предстояло быть апостолом алеутов, благовествовать им о рождении, смерти и воскресении Иисуса Христа. Вступая на этот путь, Иоанн, как всякий православный миссионер, принес традиционную клятву. "Обещаюся и клянуся всемогущим Богом перед Святым Его Евангелием... в положенном на меня деле обращения иноверных в веру христианскую... поступать... не употребляя ни малейшего ни в чем насилия, но – чистосердечно, бескорыстно, снисходительно, с истинною кротостию и христианской любовью..."
Такая клятва отвека ограждала проповедников православия от какого-либо соблазна волюнтаризма при насаждении веры. Но в случае алеутов, коренного северного народа, предосторожность оказалась излишней. Отплывая в Америку, Иоанн не знал, сможет ли распространить просвещение православной верой хотя бы на Уналашку (в наст. вр. американский остров Уналяска) – крупнейший из Алеутских островов. На деле произошло... стремительное триумфальное шествие Благой Вести по всем островам Алеутского архипелага! Такого поворота событий никто не ждал. Поэтому в распоряжение священника не было выделено даже никакого судна, приспособленного к плаванью в океане. Постоянно рискуя жизнью, Иоанн пересекал водные пространства между островами на утлой местной пироге, напоминающей современную байдарку.
Эти миссионерские экспедиции сопровождались иногда подлинными чудесами. Таково было плавание 1828 года на остров Акун, один из главных островов Креницина, лежащих к северо-востоку от Уналашки. Вот что сам Иоанн писал об этом к архиепископу Иркутскому Михаилу: "Я, будучи весьма далек всякого суеверия, а паче вымысла ложных чудес и, впрочем, не желая таить от Вашего Высокопреосвященства... честь имею донести о следующем случае..." И далее следовал подробный рассказ. Впервые подплывая к острову, Иоанн увидел, что алеуты стоят на берегу наряженными, словно для торжественного празднества. Когда он ступил на берег, они радостно бросились к нему со словами:
– Мы знали, что сегодня к нам придет вестник, который будет нас учить молиться Всевышнему.
– Кто вам это сказал?
– Наш шаман.
Этого шамана Иоанн затем подробно расспрашивал, каким образом он может знать то, чему только предстоит быть. Старик отвечал, что о будущем ему говорят его два товарища, вступающие в общение только с ним. "И о тебе сказали, – прибавил он, – что суждено тебе будет свидеться с самым большим у вас человеком."
– Что это за люди, где живут и какой наружности?
– Живут недалеко здесь в горах. Облачены в долгие белые одежды. Перепоясаны таким образом, что пояс образует на груди косой крест. А видеть их лишь тот может, кому сами они дозволят.
– А могу я их видеть?
– Они говорили: можно, если он попросит, но только зачем ему с нами видеться, ведь он и так будет учить вас тому же самому, чему и мы учим.
"Тогда, – пишет Иоанн, – какой-то страх напал на меня и полное смирение... И я... решился не ходить к ним."
...Через десять лет Иоанн встретился в Петербурге с императором Николаем I. Это определило его дальнейшее служение уже в качестве первого в Америке православного епископа. При пострижении в монахи отец Иоанн принял имя Иннокентий. Недавно, определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 1977 года, митрополит Иннокентий был причислен к лику святых. Рака с его мощами пребывает в храме Святого Духа Троице-Сергиевой лавры.
На американском континенте вообще долго сохранялось древнее Знание, пришедшее с Севера. Удивительна статья об ацтеках "Справочного Богословского Церковно-Исторического Словаря", С. – Пб., типографии Департамента Уделов, 1889 года издания. "Ацтеки – древние жители Мексики. У них европейцы нашли много религиозных обычаев Православного Востока." Нашли. А вовсе не насадили. Да и как бы могли католики насадить православные обычаи?
Высадившись на землю Америки, испанские конкистадоры были поражены, обнаружив огромное количество изображений креста. Если бы испанцы не знали обычай поклонения кресту, американские аборигены могли бы научить их, подобно тому как кельты, исконно веровавшие в Есуса, научили поклоняться кресту римлян, сделавшихся христианами лишь при Константине Великом.
Вещие совпадения
Можно ли назвать конкретные северные земли, из которых произошел род Валаама, сына Веорова?
Валаам – не только имя мадиамского волхва, первого из библейских прорицателей о Христе. Весь православный мир знает Валаам-остров – крупнейший из четырех в устье Ладоги при впадении ее в Нёво (древнее название Ладожского озера). Значение Валаамского архипелага в истории христианства не меньше, чем у Афона, фессалийской Святой Горы, на которой размещены 20 монастырей. Остров Валаам так и называют иногда – Северный Афон.
Хроники Святой Горы восходят ко временам апостольским. Так точно и Валаамский монастырь, по преданию, был основан святым апостолом – Андреем Первозванным, благовестником русских земель. Место на побережье Нёво, где остановился Андрей, и до сего времени именуют Одрюсово.
Но как духовный центр Валаам имеет историю гораздо более древнюю, чем Афон. Святой апостол потому и стремился на Валаамский архипелаг, что в первом веке он был, как и тысячелетия раньше, прославленным средоточием жизни духа. На острове Дивный до сего времени сохранился "языческий" круг из камей. Он скрыт теперь буйно разросшимся еловым лесом, и не привлекает внимания, но древностью и величием не уступает знаменитому Стоунхенджу. А на других валаамских островах – высеченные на скалах кельтские кресты, камни, испещренные руническими письменами...
Название Валаам очень древнее. Его считают финским по происхождению. Оно имеет один корень со словами Аваллон, Валгалла, валькирия. Обыкновенно Валаам переводят Велесова Земля. По существу это верно. Славянский бог Велес (Волас) – покровитель волхвов, людей Знания. Четыре ладожских острова испокон века были вотчиной ведов – волхвов высшего Посвящения, духовных наследников тиетаев Беловодья.
Но у названия Валаам есть более точный смысл: Земля Валы. По древнескандинавской мифологии Вала – Сын Одина (Единого). На староисландском Вала дословно означает Однодневный. Это смысловой иероглиф. Его сакральное значение – День Единого, и оно открывалось лишь Посвященным. Под этим разумелся День Божий – время Воздаяния, Суда или, иногда, Битвы в конце времен.
Мифология Валы обширна. Она представляет собой подробное предсказание о грядущем в мир Сыне Бога, которому суждено прийти дважды, переданное системой метафор, характерных для поэзии скальдов. Официальной исторической науке известна из нее лишь малая часть.