Всего за 59 руб. Купить полную версию
Не меньшим успехом пользуется передача болезни животным. Пошехонцы считают грехом передавать насморк людям вышеописанным способом и предпочитают "навешивать" его на хвост кошкам, смазывая его соплями и рассчитывая, что таким образом он перейдет на кошку. Годятся, впрочем, и коты. Полагают, что курослеп (куриная слепота – результат недостатка витамина А), вследствие некого родства с курами, передается последним. Для этого ходят вечером под куриный насест и обливаются холодной водой или едят там сырую коровью печень. Ходят под куриный насест иногда и при женских болезнях, если они случились от сглаза. Некоторые болезни передают собаке. Для этого берут кусок хлеба и прикладывают к больному месту, затем бросают хлеб собаке со словами: "Возьми свой хлеб" (Юхнов) . В Курской области полагали, что собака годится и для того, чтобы избавиться от бессонницы: надо взять по краюхе от девяти буханок, скатать шарики и бросить черной одномастной собаке, приговаривая: "От крещеного (имя) . Аминь". Собака после этого будет выть на луну, зато сам заснешь спокойно. Впрочем, способ этот сомнительный – не каждая собака, даже одномастная, позарится на этакое угощение.
Из рыб при передаче болезней главную роль играет щука: на нее переводят желтуху. Для этого бросают в лохань с водой одну или несколько живых щук. Больной наклоняется к лохани, пристально смотрит на щук и при этом часто сплевывает в лохань. Щуки глотают слюну, и желтуха переходит на них: сначала у щук делаются желтыми глаза, а потом они и сами начинают желтеть (Рязанская, Кировская и Новгородская обл.). Тоже сложный способ: надо иметь по меньшей мере друга или родственника – завзятого рыбака и хороший клев в нужный день, – проще съездить в больницу, тем более в наши дни с этой болезнью кладут в стационар. Другое дело – попробовать такое лечение при плохо залеченной желтухе, а такое бывает сплошь и рядом.
Из неодушевленных предметов способность снимать болезни имеют простые подпорки, стоящие около заборов и домов. Для этого при поясничной боли следует потереться о них обнаженной спиной. Может снять эту же болезнь и овин. При этом лучше всего годится такой овин, который перенесен уже на третье место. Подходит овин и от ушибов: потирая о него ушибленное место, следует трижды сказать: "Хоромина поставлена, поставь меня по-старому".
К патологическим выделениям из женских половых органов какое-то скрытое временем отношение имеет береза (возможно, потому что такие болезни раньше назывались "бели", по аналогии с цветом). По утренним и вечерним зорям больные женщины идут к березе, плещут на нее и на себя воду и приговаривают: "Возьми, береза, свое, а отдай мое". При той же болезни женщины ночью стирают рубашку, а воду относят на перекресток и выплескивают.
Терапия отдельных заболеваний
Особенной многочисленностью и разнообразием, а иногда и особенной сложностью отличаются приемы и средства, используемые при перемежающейся лихорадке. Больного иногда сажают в "дым", когда первый раз в году затапливают овин, обмывают холодной водой и приговаривают: "Как с гуся вода – так и с тебя худоба, и хворь, и боль" (Смоленская обл., Мордовия) . В других случаях окачивают его водой в лесу через березку, завязывая над головой две ветки березы и произнося: "Покинешь – отпущу, не покинешь – сама сгинешь". Иногда дают больному воду, заговоренную на углях, соли и глине. В первый день лечения дается одна ложка, во второй – две и т. д., всего двенадцать дней. Больной должен каждый день делать на палочке зарубки и по окончании курса лечения бросить палку в реку (Медынь). При этой же болезни берется освященная верба, на которой делается столько зарубок, сколько приступов претерпел больной, и бросается в натопленную печь. Когда верба сгорит, нужно взглянуть на оставшийся пепел и положить три земных поклона, после этого лихорадка должна "пропасть".
В других случаях практикуют как бы умилостивительный способ лечения. Берут с двенадцати различных деревьев кору, замешивают с мукой и пекут двенадцать пирожков. Пирожки бросают на перекрестке дорог и при этом произносят: "Двенадцать сестер, берите все по пирожку и не ходите к больному (такому-то)" (Вологодская обл.).
Метод лечения лихорадки перепугом очень распространен и до сих пор практикуется довольно часто. Средством испугать лихорадку, кроме крика, брани, стука, нечаянного обливания водой, считается иногда кошка, которую неожиданно бросают на больного в начале приступа или пароксизма (Кировская обл.).
Но еще более распространен при лихорадке обычай класть за пазуху и навешивать на шею больного различные предметы, имеющие символическое значение. В Кировской области за пазуху больному кладут сушеную особого сорта рыбу, пойманную ночью. Обыкновенная, "добрая" рыба спит по течению реки, другая же спит против течения, это рыба злая, и в ней живет дьявол. Вот она-то и отгоняет сестер-лихорадок. С этой же целью используются и носятся при лихорадке змеиный выползень, летучая мышь, лягушка, кошачье место, птичье гнездо, веревка, на которой была удавлена собака или кошка. Хорош также сушеный таракан, которого в некоторых местах заменяют живым пауком. Этого паука сажают в ореховую скорлупу и вешают на шею больного: в скорлупе паук начнет вить паутину и опутает лихорадку.
В тех случаях, когда больному неудобно носить какое-нибудь "лекарство" на себе, из затруднения выходят следующим образом: тайно от больного кладут ему в ноги топор, а под подушку нож, череп медвежий или лошадиный, грязную женскую рубаху в регулах, мыло и тому подобные предметы, лекарский смысл которых понятен лишь самому кладущему.
В некоторых случаях при лихорадке употребляются в высшей степени странные приемы: больного окачивают холодной водой через оглоблю; протаскивают через хомут, а на голову ему надевают штаны; его поят водой, в которой перед этим купали черную кошку, и т. д.
Одним из средств против лихорадки считается вошь, закатанная в шарик хлеба, который должен съесть больной. Тот же способ часто применяют в качестве профилактики от желтухи (инфекционного гепатита). В иных местах больные садятся на ухват и бегают взад-вперед по деревне или им надевают на шею хомут, заставляют бегать по улице и кричат вслед: "Тпру, сдержу нет жеребцу!" (Вяземский р-н) . Некоторые лечатся более интимным способом: выходят на луг и катаются нагишом по росистой траве, и так 12 зорь (Юхнов).
Не менее обширна суеверная терапия бородавок. Общераспространенный и повсеместный прием их лечения состоит в том, что на суровой нитке завязывают по числу бородавок узлы и зарывают ее в землю или навоз: бородавки пропадут, как только нитка сгниет. Пропадают бородавки и тогда, когда их потрут чистыми, без крапинок яблоками, после чего яблоки надо тоже зарыть в землю. Можно свести их и так: взять горсть конопли, потереть бородавки и бросить коноплю в огонь или птицам. В Кировской области ищут в сене травинку, скошенную вместе с землей и корнем, и этим корешком трут бородавку: резон – как трава с корнем скошена, так и бородавка с корнем выпадет. Прибегают и к помощи месяца: увидев в первый раз только народившийся месяц, трут бородавки землей, взятой из-под пятки правой ноги, приговаривая: "Месяц, месяц, как ты чист, так, дай Бог, и мне быть чистым". Также часто бородавка прижигается горьким оранжевым соком куриной слепоты (Нижегородская, Пензенская обл., Мордовия).
В тех случаях, когда хотят передать бородавки другим, вырезают на палке рубчики по числу бородавок и бросают на перекрестке: кто поднимет – на того и перейдут бородавки. Передают бородавки и другими способами: трутся больной рукой о руку здорового человека или трут бородавки мочалкой в чужой бане.
Зубная боль
Среди магических средств против зубной боли некоторые представляют простое видоизменение уже перечисленных. Таковы могильная земля или щепочка от могильного креста: положенные на зуб, они моментально устраняют боль. Точно так же пользуются рукой мертвеца с небольшой словесной модификацией заклинания: "У тебя кости онемели, онемей и у меня зуб". Можно воспользоваться челюстью с зубами околевшей свиньи или собаки, водя по больной щеке челюстью и приговаривая: "Замри, замри, мой зуб больной, как эти зубы".
Но некоторые средства имеют узкоспециальное назначение. Таков способ браться зубами за притолоку и говорить: "Крепка, крепка притолока, будут и мои зубы крепки". Произнести это нужно три раза и после каждого раза плюнуть.
Держать во рту сучок или щепку от порога или класть на больной зуб щепку, взятую от поверженного молнией дерева, – способ, применяемый только при зубной боли. Есть и другие, более оригинальные средства против нее.
В Новгородской области ищут в лесу сосновую или еловую шишку, вставленную в расселину дятлом, берут ее зубами, не дотрагиваясь руками, и стараются перебросить через голову. Если бросок произойдет удачно и шишка не упадет перед носом, то зубы заживут.
Иногда целебные свойства приобретают серебряное кольцо или медно-никелевая монета. Их кладут на зуб: если они почернеют, зубы больше болеть не будут.
Рекомендуется при зубной боли и испытанное русское средство от всех болезней – водка.
Болят зубы,
Открой губы,
Хорошенько протри
И снаружи, и внутри.
Возьми примочки
От винной бочки,
Чашечкой во рту сполосни,
А бутылочку вовнутрь хлесни.
Луковицу припаси
И ею с хлебом закуси,
Теплой шубой укройся
И на печку заберись.
(Новгородская обл.)