Чем больше хороших и добрых дел мы будем совершать, тем сильнее будет поле положительной энергии вокруг нас. Например, поминая усопших, мы заставляем их души, а вернее, то, что является энергетической составляющей души (той, что хранится в информационной матрице Вселенной), "оживать". Не зря же мудрые люди говорят, что наши усопшие предки молятся за нас после смерти. Почитая их память, мы тем самым расширяем свою положительную энергетическую составляющую. Совершая дурные поступки, мы притягиваем к себе дурное и злое, другими словами, негативную, черную энергию. Это происходит даже тогда, когда мы только думаем об этом, потому что исстари люди верили, что верховный Бог-Творец обладает всевидящим оком, от Него ничего нельзя утаить, и возмездие рано или поздно настигает виновного. Символическое всевидящее око Творца – это и есть коллективная биоэнергетическая информационная система, благодаря которой души умерших связаны с душами живущих на Земле людей и все люди связаны друг с другом невидимой глазом сетью. В древних мифах, составляющих основу религиозных воззрений древних народов, четко прослеживается связь между живущими и духами предков. Например, в китайской мифологии почитание духов предков составляло суть верований, и Кассандра Изон в своей "Большой книге магии" писала:
"Эта традиция восходит ко временам глубокой древности, когда страной правила династия Шанг (примерно 1500 год до Р. Х.), и она была взаимообогащающей как для живых людей, которые таким образом получали защиту духов умерших предков, так и для душ умерших, которые подпитываются энергией вспоминающих их живых людей".
Почитание духов умерших предков было центральным аспектом в культурных и духовных традициях всех народов, населявших нашу планету. К духам предков обращались живые за советом и помощью. Эти традиции существовали у кельтов, австралийских аборигенов, народов Севера и Скандинавских стран, у североамериканских индейцев, народов майя и маори. У многих народов существовала также вера в то, что забытые и не почитаемые живущими души умерших предков озлобляются и могут навредить живым.
Почитание духов умерших предков заставляло живых совершенствовать свой внутренний мир, что научило древних мудрецов философствовать и рассуждать о Боге-Творце и неведомой силе, заложенной в каждой человеческой душе; о том, что эта душа связана с другими душами; что душа, а вернее, ее энергетический потенциал не умирает, пока кто-то из живущих помнит о ней, пока сделанное человеком при жизни заявляет о себе после его смерти. Не зря христианство учит, что у каждого человека на правом плече сидит светлый ангел, который записывает его добрые дела. Это можно сравнить с гвоздем, вбитым некогда живым человеком в стену дома, в котором и после смерти этого человека все еще живут родственники умершего или совсем другие люди. Таким образом, все наши деяния и помыслы находят свое место в информационной матрице Вселенной и через нее осуществляется связь прошлого, настоящего и будущего. В свете сказанного можно понять, что имел в виду Хошан, видный представитель китайского направления в буддизме, основатель школы дзен, когда писал:
"Силою добрых и злых деяний, вызываемых конструктивной деятельностью сознания, живые существа совершают круговорот бытия в невидимом мире… являющемся плодом их деяний" ("Камалашила Бхаванакрама" (Трактат о созерцании)).
Любые движения нашей души накладывают свой отпечаток на информационную матрицу и фиксируются в определенном месте этой матрицы. Когда это происходит, создаются предпосылки для реализации какого-то плана, который, может быть, еще даже и не созрел в голове человека. Вот почему в традициях буддизма особенно важным считается умение достигать состояния нирваны (саматха, медитативное состояние), при котором человек способен полностью отключиться от всего сущего, что окружает его, и научиться останавливать поток мыслей и воспоминаний. Буддисты считали, что пребывание в состоянии нирваны помогает человеческому организму гармонично настраиваться и сливаться с энергией Космоса, помогая ему восстанавливать силы и излечиваться от недугов, а также получать информацию из астральной плоскости или той структуры, которую я называю информационной матрицей Вселенной . Достижение состояния нирваны в восточных учениях по сути становится целью, оно вознаграждается получением эликсира вечной жизни и является способом приобщения к вечному источнику мудрости. Ричард Розен в своей книге "Пранаяма" описал одну из техник получения эликсира вечной жизни. Он объяснил, что язык прикреплен к полости рта уздечкой. Некоторые йоги делают на ней надрезы и после этого начинают разрабатывать язык, вытаскивая его изо рта, чтобы он становился длиннее. Иногда они используют щипцы, чтобы вытягивать язык. Йоги тренируются в выполнении этой техники на протяжении нескольких месяцев, и в результате многие из них могут дотянуться языком до точки третьего глаза (по свидетельству Джеранды). Автор, конечно, не рекомендует своим читателям делать то же самое. Такая техника называется "доением" по аналогии с коровой, которую дергают за вымя во время доения. Р. Розен пишет:
" Я знаю, что все рассказанное мной звучит как впечатляющее описание какого-то ловкого трюка, но не торопитесь с выводами, потому что это еще не есть сама печать. Затем йоги разворачивают свой удлиненный описанным способом язык в обратную сторону так, чтобы он оказался в глотке и попал во внутреннюю полость черепа".
Когда язык может дотянуться до внутренней полости черепа, йоги используют его для стимуляции основания головного мозга, который в это время начинает источать эликсир бессмертия ( amrita ), как говорит Джеранда, помогает избавиться от недомоганий, от которых другие люди могут упасть в обморок (или потерять сознание), избавиться от чувства голода или жажды или снять усталость. Другими словами, владея такой техникой, можно поставить на своем пути преграды для болезней, старения, смерти. Они считают, что эта техника делает их тело сияющим.
Если ваша цель состоит в том, чтобы добыть из информационной матрицы Вселенной нужную информацию, то вы также должны развивать в себе способность погружения в медитативное состояние.
Во все сказанное можно не верить и считать, что поколения наших далеких предков пребывали в заблуждении, что их разум был замутнен религиозными байками. Однако могли ли на самом деле люди ошибаться на протяжении тысячелетий? И какими бы нереальными ни казались их воззрения, они заслуживают внимания последующих поколений людей. Кроме того, существует и древний закон о подобии, который никак нельзя сбрасывать со счетов и который лежит в основе магии. Этот закон нашел отражение в мифах и легендах всех народов и говорит, что, совершая недоброе, мы открываем дверь, чтобы впустить зло в свой дом. " ПРОСИ, И ИСПОЛНИТСЯ" , – говорят маги. При этом он или она неизменно используют энергию своей души, ее Божественную искру. Хотя в тех случаях, когда речь идет конкретно о магии, направленной на сотворение зла, в деле принимает участие темная составляющая нашего энергетического потенциала.
Негативная энергия, порожденная злыми мыслями, намерениями, колдовским заклинанием, как показывают мои личные наблюдения, никогда не меняет своего заряда на положительный, и я еще вернусь к этой теме в следующих главах этой книги. Вот почему каждый раз, когда мы желаем зла кому-то, мы увеличиваем совокупное количество зла, негативной энергии, которая накапливается в околоземном пространстве и вокруг нас, она проникает во Вселенную и начинает оказывать влияние на все происходящее во времени и пространстве. Это объясняет, почему снятие порчи или сглаза возможно только в том случае, если ритуальное действие каким-то образом связано с кладбищем и могилами как символами того, что уже отошло в мир иной, закончило свой земной путь, что обладает энергией, которой можно заразить предмет, символизирующий избавление от злых чар. Некоторые маги и целители советуют своим клиентам оставить на могиле покойника заговоренный от порчи предмет или воду. Условие одно – имя покойника должно совпадать с именем человека, с которого снимают порчу.
Имя в магии – это ключевой символ. Именно оно помогает Творцу, магу или ведьме найти нас и воздействовать на нас на любом расстоянии. В древности вообще считалось, что нельзя сообщать свое имя каждому встречному-поперечному. Вот почему при крещении часто давались другие имена, которыми люди почти никогда не пользовались. Это имя было тайным. Крещение – это одно из религиозных таинств, и те, кто присутствует на нем во время совершения обряда, – это близкие люди того, кого крестят. Узкий круг присутствующих, как правило, более или менее обеспечивает таинство нового имени. По этой же причине после пострига монахи брали себе другие имена. Точно так же другие имена берут себе священники, монахи, цари и… маги, которых мы иногда называем целителями, иногда ведьмами, а иногда – колдунами. Кроме того, изменение имени всегда считалось элементом перерождения, новой жизни, вступая в которую каждый очищается от содеянных грехов и открещивается от зла, которое преследует его. Считается, например, что называть ребенка именем умершего от тяжелой болезни предка – это дурное предзнаменование, которое может привести к тому, что ребенок на протяжении всей своей жизни может тяжело болеть. В таких случаях православные священники нередко рекомендуют родителям изменить имя ребенка и крестить его новым именем (при условии что он не был крещен раньше, потому что креститься можно только раз в жизни). Такая практика порой оказывается весьма действенной. До наших дней сохранились предания о том, что миру грозит крах, если дьявол произнесет тайное имя Бога-Творца наоборот.