Советский Союз развалился, поэты потеряли свой статус. Оставшуюся часть тиража Алексей частично сжег, а остаток выбросил на помойку, потому что не хотел захламлять коробками книг свою квартиру. Новому поколению поэты стали не нужны, они сами стали "поэтами". Цензура была запрещена. Поток всякого рода подделок под поэзию заполнил эфирное и печатное пространство. Настоящая поэзия утонула в мутных водах ревущей и клокочущей поп культуры. На первый план стали выдвигаться рок певцы и певицы в пляжных костюмчиках. Настоящие писатели и поэты не смогли утвердиться в новом качестве. А поэтому стали искать себе место в иной деятельности. Некоторые известные поэты и писатели подались в политику. Другие, как и Алексей, пытались найти себе место в бизнесе. Некоторые нищенствовали. Одного из таких Алексей знал лично. Парень бомжевал, прося милостыню у храма "Большое вознесение" у Никитских ворот. В ноябре 1998 года ударили сильные морозы, он замерз у паперти храма. Почти все издательства стали зависимы от новых хозяев. Профессоры и другие научные работники стали торговать на рынках. Они не смогли вписаться в новую жизненную реальность. На рынках ими стали руководить предприимчивые выходцы из южных республик. Однажды Алексей, в центре Москвы шел с дипломатом по тротуару, возле которого по дороге на большой скорости проносились легковые машины, Неожиданно для Алексея возле него остановилась иномарка и женщина похожая на цыганку, прилично одетая, распахнув дверь автомобиля, стала просить его разменять крупную денежную купюру, которую она держала в руке. Алексей ответил ей, что у него нет таких денег. Она моментально задала следующий вопрос:
– А в дипломате?
Алексей, поняв провокационный вопрос, дерзко ответил ей, что в дипломате нет денег. После его слов дверь машины захлопнулась, и машина продолжила прерванное движение, на заднем сидении которой сидели двое мужчин цыганской наружности, одетые в дорогие кожаные куртки. Если бы Алексей замешкался с ответом, то дипломат из его руки выхватила бы женщина, а те двое сидевшие на заднем сидении, в случае неудачи, смогли бы подстраховать женщину и отнять у Алексея дипломат. Об этих цыганах, выдающих себя за итальянцев, он был наслышан. На Курском вокзале они промышляли, впаривая людям дешевые кожаные куртки, по, очень, дорогой цене. Они обращались к людям, называя их сеньорами и сеньоритами. Милиционеры не преследовали их за незаконную торговлю на территории вокзала. В вокзале промышляли и другие мошенники. Некоторые из них представлялись людям сотрудниками телевизионного канала "ТВ-6". Когда к Алексею подошел один из таких представителей и предложил ему появиться на экране, Алексей сказал ему, что он телевизора не имеет потому что не желает смотреть на всякую мерзость входящую в его квартиру с экрана этого монстра. Собеседник удивился, а потом сказал, что телевизор только мертвые не смотрят. Алексей дерзко сказал, что лучше быть мертвым, чем смотреть телевизор. После таких слов Алексея молодой человек изменился в лице. Испуганный таким ответом парень быстро отошел от Алексея. Алексей не думая высказал мнение, о котором написано в Святом писании, что лучше быть мертвым для греха и быть рабом Божьим, чем быть свободным для совершения грехов. Такая свобода делает человека рабом греха, можно сказать рабом сатаны.
Глава 6 Прощание славянки
Матросы поднимали трап на борт корабля. "Пассат" уже отшвартовывался и своим ходом начал потихоньку разворачиваться на выход из Севастопольской бухты. На берегу зазвучала музыка. Колонки стерео усилителей, выведенные наружу из здания морского вокзала, грянули марш "Прощание славянки". У Алексея на глазах навернулись слезы. Музыка проникала в самое сердце, тревожа своими звуками ранимую душу Алексея. Душа как бы просыпалась и начинала трепетать, словно воробышек, купающийся в лужице после долгожданного летного дождя. Она торжествовала после долгой спячки при звуках старого военного марша. Алексею очень нравился марш. Слушая его, он вспоминал свою далекую молодость, особенно когда служил солдатом в училище. В свободное от службы время Алексей любил наблюдать из окна учебного корпуса за тренировкой курсантов на плацу. Ему нравилось слушать строевые песни. Одна из песен поразила в самое сердце. Песня исполнялась под звуки марша "Прощание славянки". Музыка и слова марша настолько стали созвучны душе, что в какой-то степени определили его будущую судьбу. Он стал завидовать курсантам. Возникло чувство, равное по своей силе первой юношеской любви – Алексей полюбил музыку. Появилось сильное желание стать курсантом, стать защитником Родины. Романтика, навеянная маршем, настолько увлекла, что он добился своего. Потом пришли будни, а с ними и разочарование. Но, не смотря ни на что, Алексей стал офицером. И этот марш стал как бы определяющий точкой отсчета его будущей жизни. Музыка вдруг резко прекратилась, и Алексей увидел, что корабль развернулся и двинулся вдоль Севастопольской бухты. Справа по борту "Пассат" оставлял Северную сторону Севастополя. Эта часть города именовалась Северной. Главной достопримечательностью для Алексея на Северной стороне была церковь Святого Николая. Взгляд Алексея застыл на строении, расположенном на высокой точке района города. Строение представляло собой как бы огромную надгробную пирамиду, увенчанную не звездочкой, а большим, соразмерным с пирамидой крестом. Так выглядит храм. Алексей мысленно молился, испрашивая помощи в морском путешествии у Святого Николая, который является покровителем моряков и первым помощником в многотрудном морском деле. Помолившись, Алексей перешел на корму и, прислонившись к контейнеру, стал наблюдать, как увеличивается расстояние от причала морского вокзала, расположенного рядом с Графской пристанью и их теплоходом, набирающим ход. Над зданием морского вокзала, на горе, Алексей увидел еще один храм – храм Святого Владимира. В этом храме захоронены адмиралы Русского Флота. Алексей перекрестился, поклонившись, прочитал молитву Кресту Господню, испрашивая тем самым для себя защиты от врагов видимых и невидимых в предстоящем своем дальнем морском путешествии. После этого Алексей переместил взгляд вправо на Артбухту, от нее отчалил паром "Металлист". Алексею не однажды приходилось переходить на этом пароме Севастопольскую бухту. Паром ходит до Северной стороны и обратно. Интересное название "Металлист". Естественно оно давалось судну в прямом смысле и имеет непосредственное отношение к изготовителям металла. В последние же времена советской власти этим названием стали называть представителей части развращенной сатанинской музыкой молодежи. Алексей вспомнил, как будучи дома в Подмосковье, нечаянно встретился в электричке, идущей до Москвы, с таким типом. Молодой человек сел на свободное место, расположенное прямо перед Алексеем. Одет был он довольно-таки странно. Длинные, непричесанные волосы у него спадали на воротник короткой кожаной куртки, облепленной непонятно для чего заклепками и цепями. Лицо молодого человека выглядело очень бледным и не благодатным. Взгляд черных больших глаз не выражал ничего, кроме душевного опустошения и тоски. На всем лице его как бы стояла печать, начертанная самим антихристом. Печать убийцы, пытающего убить свою еще не окрепшую в житейских схватках душу, предоставившего свое тело по своей воле скопищу бесовскому. Алексею в своей работе приходилось часто встречаться с разного рода мошенниками, рэкетирами, а также другими представителями незаконно добывающих свой хлеб молодых людей. Все они носили на своих лицах печати Каина. Этот сидящий напротив Алексея отличался от них оттенком своей печати, присущей для такого рода юных почитателей сатанинского образа жизни. Лицо явно бесноватого человека взирало как бы сквозь Алексея и других пассажиров электрички в сторону дверей вагона. Алексей испугался его взгляда. Ему вспомнился крик бесноватой девушки, который он услышал в Киево-Печерской Лавре во время одного из молебнов у открытой раки с мощами Святого Феофила. Бес, находящийся в этой девушке, вдруг закричал мужским голосом: "Я не выйду! Я не выйду! Я не выйду!". Голос этот звучал скороговоркой, похожей на звук магнитофонной записи, пущенной на большой скорости. Крики усиливались от степени силы звучащих молитвословий. А когда закончился молебен, он увидел девушку сидящею на корточках, она прикрывала свое лицо ладонями. После того как присутствующие приложились к мощам Святого она резко встала, перекрестилась и также резко приложилась к мощам. Сотворив еще одно крестное знамение, девушка моментально скрылась в проходе пещеры. Алексей был поражен. Такого ему не приходилось видеть никогда. Так Алексей от чуда к чуду стал потихоньку обретать веру. Почитатель тяжелого рока, пронзив своим взглядом пассажиров, достал из-за пазухи плеер с наушниками. Алексей понял его намерение, начал мысленно читать молитву, наблюдая при этом за молодым человеком. Реакция последнего была моментальной. Он быстро спрятал под куртку плеер, и его как ветром сдуло, он устремился в другой вагон, несмотря на то, что в электричке уже не было свободных мест. Алексею стало жалко молодого человека, он ведь по своему недоразумению довел себя до такой степени, что позволил бесам полностью завладеть своим существом. Накануне Алексей прочитал статью в газете. В ней говорилось о том, что музыка имеет возможности как созидательные, так и разрушительные. В обществе, где все дозволено, разрушительные возможности более востребованы представителями бездуховной молодежи. Толпы ряженых юнцов заполняют площади и стадионы. На импровизированных сценах выступают любимые ими рок певцы и певицы. Музыка и голоса доводят до экстаза толпу. Девушки и юноши начинают махать непроизвольно руками в такт музыке, визжать и улюлюкать. Вот где сатана действительно правит бал. Результаты таких концертов для неокрепших юношеских душ бывают очень плачевными. В итоге некоторые из почитателей "металла" становятся бесноватыми, порой заканчивают жизни самоубийством.